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1、第 1 页 传统文化与师德新论讲座心得体会 特征码 dntUjTDwqJSTrpizDYva 传统文化与师德新论讲座心得体会 20XX 年 12 月 5 日，我有幸参加了 xx 市“十二五”第一批骨干 教师培训。并聆听了由陕西师范大学图书馆书记、副馆长马晓 雄老师关于传统文化与师德新论社会主义市场经济 佛更 要金装的专题报告。深受启发，受益匪浅。马晓雄老师以鲜 活的案例、丰富的知识及深刻的理论阐述，给了我很多指导、 引领和启发，使我进一步开拓了视野，更新了观念。 马老师从当前传统文化现象谈起。并从以下切入点进行详尽分 析：1.认识现代教育之特点是开放而非封闭的。因此务必要实 现从培养劳动者、建
2、设者到培养面向现代化、面向世界、面向 未来三个面向转身；2.鼓励教师自由发展、自我提升，倡导依 靠岗位实现个人价值和利益最大化；3. 尊重、关爱教师而非强 化约束和控制。4.帮助教师享受职业乐趣而非增加职业和心理 压力。5.帮助教师塑造“师道尊严”而非销蚀和诋毁“师道尊 严” 。6.帮助教师实现家庭文化的传承和提升。 第 2 页 马老师的报告中，着重强调的六个方面的问题，目的是要求教 师要认真把握现代教育的基本特点。要认清人的发展关键，在 教育实践中，应当努力使“个性化教育”要成为现代教育的核 心理念，并通过学生教育之成功重塑“自身师德建设与师道尊 严” 。马老师的讲座，让我感同身受。现从下列
3、三个方面谈谈我 的体会： 一、从传统文化中认清当前教育的弊端 纵观中国传统文化发展，教育在培养模式上采用小班化，个别 化教育,并在教育中注重学生个性与创造性培养。例如孔子在教 育两个不同学生时针对同一问题给出的不同答案，不仅说明个 性培养之重要，更强调了学生的创造性思维发展。而在反思现 行教育的时候，我们发现我们的学校培养出来的学生常常“高 分低能” ，作文千篇一律，缺乏创造性。他们甚至象流水线上生 产出来的规格统一的产品，缺乏自己独特的个性。究其原因， 是工业化大生产的模式被引进到教育中，学校成了“智慧的工 场” ，而学生则成了批量生产、规格统一的标准件，教师则成了 机械操作的教书匠。学生缺
4、乏创新精神与我们长期“以知识和 分数为中心”的教育模式和“高考指挥棒”有直接关系。在多 年的教学实践中，我们过分重视知识的重要性而忽视了创造精 第 3 页 神的培育。传统的教学模式是上课老师讲知识，下课学生背知 识，考试考知识。我国现在通行的“排名次”方法正是不能正 确对待这种差异的表现。其实，大量现实现象表明，学业成绩 落后的学生不一定就是“差学生” 。每个学生的先天禀赋和后天 环境不一样，有的学生成绩不好，但是他努力了，也确实进步 了，或者是他在其他方面有了发展，这样的学生应该算好学生 （虽然他对老师本人的教学评价确实没有好处） 。我们只能尽力 促进学生全面发展，而不是让学生全面完美(根本
5、不可能)。 因此，作为教师，务必应当成为教育智者，教育的行家里手。 切不可在教育中出现“病人不吃药，非病者反就医”之乱象。 我们应当在教育中着力培养学生个性与创造性。 二、与时俱进，实事求是，正确认识“师道自悟与师道尊严” 马老师在报告中指出：当前的教育一方面正在被人们政治化、 另一方面只重规范教师行为而不重教师发展。教师节来临，整 个社会好像突然发现，自己还都是老师教过的学生，鲜花、掌 声、恭维，扑面而来，叫我们这些教书匠们受宠若惊。不过， 9 月 8 日中国青年报一则报道，在某种程度上表达出教师 们的真实想法。这则新闻的标题是：教师节，老师们更希望 社会以维护师道尊严作为节日礼物 。这种节
6、日效应正是一种政 第 4 页 治主义。在人们心中，教师应当是不食人间烟火的“完神” 。为 了让教师成为“完神” ，诸如“名角可以收钱，名师不可提薪” 之思潮随之而来。这一现象不但违背了社会公平和市场规律， 而且严重挫伤了教师的工作积极性。同样是劳动，同样是职业， 为什么出现截然不同的要求？ 所以，相对于提高教师待遇，如何维护教师的尊严可能更为教 育从业人员所看重。毕竟，这是一份特殊的职业，教师并非如 推销洋葱、白菜一样是知识销售员， “教书” 、 “育人”在某种程 度上是教育无法短缺的两个车轮，而对于教师如我，也许“育 人”常常比“教书”更为重要。有这样的一个例子：一位大学 教授与一位成绩优秀
7、的毕业生聊天，谈到大学四年的教育，她 说，所学知识已经全忘，所受教育感觉最重要在于世界观和理 解问题的方法。对这个学生的说法，这位教授深以为然，他不 由感叹：一个没有尊严的老师，如何谈得上“育人”二字呢？ 那么，师道尊严从何而来，如何保障？相对寄希望于提高社会 对教师职业的尊重，以及立法保证老师可以批评学生，有人认 为是：“身为教师，不可忘记师道尊严更为重要的一面师 道自尊。师道自尊是师道尊严的基础，因为，没有这个自尊， 即便老师的待遇比公务员还高，整天生活在社会艳羡的目光之 中，是否真有师道尊严，依然要打上一个问号” 。 第 5 页 当然，保证师道自尊并不是一件容易的事，我做了 17 年老师
8、， 常有感觉师道尊严全无的时候。但这些时候，既非面对学生， 也非面对家长，却是面对庞大的教育行政体系，以及他们制定 的明显荒谬的游戏规则：从学科教学评估到职称评定，从课题 教学规范到要求教师积极申报具有官方色彩的课题，从用金钱 多少钱衡量论文质量高低以及没有时间空间保障的形式主义教 研每每遇到此类情况，我感受到自己作为教师，只能随波 逐流的无力，我觉得这才是教师尊严的最严重缺失。 所以，今天建设师道尊严,要以师道自尊为基础。正如有专家所 说：而师道自尊，则应建立在保持心灵自由的个体人格基础上， 建立在对于人类普世伦理价值的坚持之上，建立在对真理的坚 守上，建立在自己的勇气与智慧上。其实所有这些
9、，不过是些 常识性的东西。比如，不作假，不说谎，不摧眉折腰事权贵， 寻找真理，真诚思考，善待他人。其实教育行内人心里恐怕都 清楚，若做不到这些，既无师道自尊，更无法奢望师道尊严。 三、教师应该注重自身师德建设与师道塑造 1.我们必须承认个性与差异性的存在 第 6 页 不管我们是否愿意承认，每个人的先天素质和后天发展都是存 在差异的。世界上找不到完全相同的两个人。只有在承认个性 并注重培养个性的前提下，我们才能正确理解和对待这种差异。 同一个班的学生中，学业成绩参差不齐，这是必然的。差异性 是教育的出发点，也是教育的最终结果。 2.不要为了个人利益不择手段。 当前，有的教师为了个人利益，歧视学生
10、，对学生的评价单一 地用分数衡量，把学生能否考好分数作为学生好坏的唯一标准， 像拟 GDP 一样抓升学率。让高智商学生重复做低层次的试题。 等等。不仅扼杀了学生发展创新，浪费学生宝贵时间，更是将 师德建设与师道塑造消磨得荡然无存。 3.教师应当清楚认识：教育的核心是爱而不是分数；教育不是 填塞，而是激活；教育不是出产品，而是出人品；教育不是产 业，不能作政绩。 总之，这次学习，不仅让我开阔了视野，增长了见识，更让我 在今后我工作中，对自身师德建设与师道塑造，有了更加明确 的方向。就算身边“众人”皆醉，我也应该清楚明白地认识并 把握教育之根本，同时应当努力用自己的实际行动，去唤醒为 第 7 页 分数和眼前利益所醉之“众人” ，还学生一个真正富有个性和创 造性的自我。