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1、第第3434讲 明末清初的思想活跃局面讲 明末清初的思想活跃局面 专题十一专题十一 第第34讲讲 明末清初的思想活跃局面明末清初的思想活跃局面 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 真题体验 -2- 命题特点考题扫描 1.从考查趋向看,本讲内容在高考中考查较少,主要从社会转型的 角度理解明清时期思想文化领域中的变化。 2.从社会热点看,明清之际的学以致用等思想充分体现了儒家思 想的现代价值。指导着中华文明以足够的韧性和巨大的包容性不 断创新。 3.从预测角度看,可结合时代特征,导入情境材料,考查顾炎武等 人的社会担当意识,强调人文素养的渗透。 专题十一专题十一 第第34讲讲 明末清初的思想
2、活跃局面明末清初的思想活跃局面 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 真题体验 -3- 命题特点考题扫描 考向 明清时期思想文化领域的转型 (2018课标全国,27)明朝中期以后,京城及江南地区,雕印出版个人 著作之风盛行,有人谑称:“老童(生)、低秀(才),胸无墨、眼无丁者, 无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为 礼物。这种现象可以说明当时 ( ) A.学术文化水平迅速提升 B.士人的地位显著提高 C.经世致用思想影响广泛 D.崇尚文化的氛围浓厚 答案解析解析 关闭 本题考查明清时期的思想文化。题干强调的是明朝中期个人出书和士大 夫之间馈赠书籍之风盛行,这反映了社会崇
3、尚文化的氛围浓厚,故D项正确。 题干中没有涉及当时的学术文化水平,故A项错误;题干没有涉及士人的社 会地位是否提高及经世致用思想,故B、C两项错误。 答案解析 关闭 D 专题十一专题十一 第第34讲讲 明末清初的思想活跃局面明末清初的思想活跃局面 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 知识必备 -4- 一、李贽的反正统意识 1.主张 (1)提出“穿衣吃饭,即是人伦物理”的主张。 (2)反对盲从孔子,认为孔子不是天生圣人。 (3)提出“童心说”,反对礼教的虚伪与官场的欺诈。 (4)在诗文写作方面主张“真心”,反对摹古文风。 2.代表作及影响 (1)著作:藏书续藏书焚书续焚书等。 (2)影响:
4、对正统思想发出大胆挑战,对社会现实大胆批评。 易错提醒道学家不同于道家 儒学中以正统自居的理学家被称为道学家,宋明理学也被称为 “道学”;而道家是春秋晚期老子创立的思想流派,其部分思想后来成 为道教的教义。 专题十一专题十一 第第34讲讲 明末清初的思想活跃局面明末清初的思想活跃局面 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 知识必备 -5- 二、明末清初的进步思想家 1.黄宗羲 (1)思想 批判君主专制,提出君臣平等的思想。 废除君主专制下的“一家之法”,建立“天下之法”。 限制君权,学校是决定是非的最高机构。 反对重农抑商,认为工商皆本。 (2)评价 反映了明朝末年社会生产关系发生变化。
5、为中国近代反对专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。 专题十一专题十一 第第34讲讲 明末清初的思想活跃局面明末清初的思想活跃局面 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 知识必备 -6- 2.顾炎武 (1)思想 提倡经世致用,注重实学。 批判君主专制,提出“众治”的主张。 指出了“亡国”与“亡天下”的区别,后人归结为“天下兴亡,匹夫 有责”。 (2)评价 进步:开清代考据学之先河,具有强烈的批判精神。 局限:还不具有近代的“民权”意识。 专题十一专题十一 第第34讲讲 明末清初的思想活跃局面明末清初的思想活跃局面 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 知识必备 -7- 3.王夫之 (
6、1)思想 政治思想的主旨是“循天下之公”。 抨击“孤秦”“陋宋”,揭露历代帝王把天下当作私产的做法。 提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。 强调“天地之化日新”。 (2)评价:其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。 专题十一专题十一 第第34讲讲 明末清初的思想活跃局面明末清初的思想活跃局面 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 知识必备 -8- 4.唐甄 (1)思想 肯定儒学能定乱除暴安百姓。 大胆批判专制君主。 猛烈抨击“官”。 (2)评价 在当时起了振聋发聩的作用,对后世产生深远的影响。 没有上升到制度批判的高度,着重揭露黑暗现实。 概念阐释经世致用 经世致用的主旨是反对学
7、术研究脱离现实,强调要做有利于国计 民生的实事。经世致用把学术研究和当前现实紧密结合起来,往往 以解释古代典籍为手段,发表自己的见解,并用于改革社会现实,开 辟了一代重实际、重实证的新学风。 专题十一专题十一 第第34讲讲 明末清初的思想活跃局面明末清初的思想活跃局面 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 主题聚焦 -9- 主题一主题二 离经叛道离经叛道李贽的李贽的“异端异端”思想思想 材料一 则千万其人者,各得其千万人之心;千万其心者,各遂其 千万人之欲。夫栽培倾覆,天必因材,而况于人乎?强弱众寡,其 材定矣。强者弱之归,不归必并之;众者寡之附,不附必吞之,此天道 也;虽圣人其能违天乎哉
8、! 李贽明灯道古录 材料二 李贽的悲剧不仅属于个人,也属于他所生活的时代。传 统的政治已经凝固,类似西欧宗教改革或者文艺复兴的新生命无法 在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小 的限度之内,人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林。 摘编自黄仁宇万历十五年 专题十一专题十一 第第34讲讲 明末清初的思想活跃局面明末清初的思想活跃局面 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 主题聚焦 -10- 主题一主题二 【读史攻略】 专题十一专题十一 第第34讲讲 明末清初的思想活跃局面明末清初的思想活跃局面 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 主题聚焦 -11- 主题一主题二
9、 【史论形成】李贽的思想特点与影响 (1)特点 李贽是反封建思想的先驱,对封建伦理纲常进行抨击,叛逆色 彩浓厚。 在一定程度上反映了资本主义萌芽时代中小地主和工商业者 的要求,带有民主性的色彩。 主张个性解放和思想自由,支持和维护个人利益的合理性,要 求打破孔孟之道及宋明理学对个性的束缚。 敢于蔑视传统和批判权威。李贽抨击儒家经典,反对理学空谈, 提倡功利主义。 (2)社会影响:李贽的思想切中时弊,矛头直指封建礼教和整个正 统思想,其思想具有鲜明的异端叛逆色彩和战斗精神,成为近代进 步思想的先声,对以后的反封建斗争有着较大的影响。 专题十一专题十一 第第34讲讲 明末清初的思想活跃局面明末清初
10、的思想活跃局面 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 主题聚焦 -12- 主题一主题二 对点训练 1.(2018四川资阳一模,26)“夫道者,路也,不止一途;性者,心所生也, 亦非止一种己也。”对李贽此语理解最准确的是( ) A.追求个性与人格独立 B.体现了资产阶级要求 C.受到读书人普遍赞誉 D.基本否定了程朱理学 答案解析解析 关闭 材料中“性者,心所生也,亦非止一种己也”强调的是个人的独立和个性的 释放,故A项正确;明清之际中国还未出现资产阶级,故B项错误;明清之际 的读书人均沉迷于程朱理学和科举取士,李贽的思想属于异端,故C项错误; 此时主流思想是程朱理学,李贽属于对程朱理学的挑
11、战,并非基本否定,故 D项错误。 答案解析 关闭 A 专题十一专题十一 第第34讲讲 明末清初的思想活跃局面明末清初的思想活跃局面 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 主题聚焦 -13- 主题一主题二 儒学新象儒学新象明清之际的进步思想明清之际的进步思想 材料一 黄宗羲在明夷待访录中,提出了相当接近民主制度 的设计,以为君民之间,不是主从尊卑,政府是为民而设。地方发展, 犹如诸侯。有相当的自主权。学校是议政的场合,其所议定,由地 方长吏付之实行,这一构思,俨然是代议制,而且是地方自治的民主 政治! 摘编自许倬云历史大脉络 材料二 君子之为学也,非利己而已也,有明道淑人之心,有拨乱 反正之
12、事,知天下之势之何以流极而至于此,则思起而有以救 之。近世,号为通经者,大都皆口耳之学,无得于心,既无心得,尚 安望其致用哉? 顾炎武顾亭林诗文集 专题十一专题十一 第第34讲讲 明末清初的思想活跃局面明末清初的思想活跃局面 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 主题聚焦 -14- 主题一主题二 【读史攻略】 专题十一专题十一 第第34讲讲 明末清初的思想活跃局面明末清初的思想活跃局面 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 主题聚焦 -15- 主题一主题二 【史论形成】明清时期进步思想的特点 专题十一专题十一 第第34讲讲 明末清初的思想活跃局面明末清初的思想活跃局面 真题体验知识必备
13、主题聚焦诠释史论以史为鉴 主题聚焦 -16- 主题一主题二 对点训练 2.(2018江苏海门一模,6)顾炎武说:“君子之为学,以明道也,以救世 也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”黄宗羲也说:“扶危定 倾之心,吾身一日可以未死,吾力一丝有所未尽。”这说明他们都( ) A.反对君主专制B.以天下为己任 C.提倡公平法治D.反对宋明理学 答案解析解析 关闭 材料反映的是经世致用思想和强烈的社会责任感,并未涉及反对君主专制 的思想主张,故A项错误;据材料“以明道也,以救世也扶危定倾之心” 并结合所学知识可知,顾炎武和黄宗羲的思想都体现了强烈的社会责任感 和经世致用的特点,是“以天下为己任”,
14、故B项正确;材料主旨不是提倡公 平法治,故C项错误;宋明理学也强调社会责任感,且材料也没有反映两者 反对宋明理学,故D项错误。 答案解析 关闭 B 专题十一专题十一 第第34讲讲 明末清初的思想活跃局面明末清初的思想活跃局面 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 诠释史论 -17- 一、黄宗羲、顾炎武和王夫之思想主张的异同 专题十一专题十一 第第34讲讲 明末清初的思想活跃局面明末清初的思想活跃局面 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 诠释史论 -18- 对点训练 3.(2019河北唐山摸底,25)明末清初出现了著名的三大思想家:王 夫之、黄宗羲、顾炎武,他们提出了一些重要思想命题,
15、譬如“所贵 乎史者,述往以为来者师也”“知古必先通今”“史书之作,鉴往所以训 今”。这反映了三大思想家 ( ) A.受到西方启蒙思想的影响 B.呼吁清政府进行政治改革 C.仍然属于儒家学派的代表 D.力图深刻反思明亡的原因 答案解析解析 关闭 明末清初的思想家早于西方启蒙思想,且二者没有思想上的交流,故A项错 误;材料没有反映三人呼吁清政府进行政治改革,故B项错误;材料强调三 大思想家思想主张的现实内涵而非儒家思想的代表,故C项错误;由材料 “所贵乎史者,述往以为来者师也”“知古必先通今”“史书之作,鉴往所以训 今”可知希望从历史中汲取智慧,故D项正确。 答案解析 关闭 D 专题十一专题十一
16、第第34讲讲 明末清初的思想活跃局面明末清初的思想活跃局面 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 诠释史论 -19- 二、明清之际的思想批判未能实现社会转型的原因 专题十一专题十一 第第34讲讲 明末清初的思想活跃局面明末清初的思想活跃局面 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 诠释史论 -20- 对点训练 4.(2018四川双流中学月考,12)梁启超称黄宗羲的明夷待访录 为一部“怪书”,它“的确含有民主主义的精神,虽然很幼稚,对于三千 年专制政治思想为极大胆的反抗”。黄宗羲思想很幼稚的根本原 因是( ) A.新经济因素的迟滞与微弱 B.未能跳出传统思想的窠臼 C.缺乏相应的阶级基础
17、D.未提出未来社会的理想蓝图 答案解析解析 关闭 黄宗羲的民主思想幼稚的根本原因是新经济因素的迟滞与微弱,明清资本 主义始终停留在萌芽状态,故A项正确;黄宗羲对封建专制的批判体现在跳 出传统思想的窠臼,故B项错误;缺乏相应的阶级基础的根源还在于缺乏资 本主义的发展,故C项错误;黄宗羲提出君民共治、公是非于学校等未来社 会状态,故D项错误。 答案解析 关闭 A 专题十一专题十一 第第34讲讲 明末清初的思想活跃局面明末清初的思想活跃局面 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 以史为鉴 -21- 【典例剖析】阅读材料,完成下列要求。 材料一 (清初)大儒召唤士人摆脱宋明学派加诸他们身上的束 缚
18、,直接从古代经典中探求真谛,并且鼓吹经世致用和端正学风有 其自身现实的目标,即造就一种将有利于推翻清统治的健康学术氛 围。 摘编自徐中约中国近代史:16002000中国的奋斗 材料二 (黄)宗羲以史学为根柢,故言之尤辩。其最有影响于近 代思想者,则明夷待访录也。此等论调,由今日观之,固甚 普通甚肤浅,然在二百六七十年前,真极大胆之创论也。于晚 清思想之骤变,极有力焉。 摘编自梁启超清代学术概论(1921年) (1)根据材料一并结合所学,指出清初大儒提倡的学风。 (2)根据材料二并结合所学,指出黄宗羲“大胆之创论”的最精彩处, 简述梁启超对黄宗羲“此等论调”的认识。 专题十一专题十一 第第34讲
19、讲 明末清初的思想活跃局面明末清初的思想活跃局面 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 以史为鉴 -22- 参考答案:(1)学风:摆脱宋明理学的束缚,从古代经典中探求真谛, 经世致用,注重实学。 (2)最精彩处:敢于批判君主专制。 认识:梁启超认为黄宗羲的思想在明末清初极具批判性与创造力; 他的思想在20世纪初的中国虽很普通和浅显,但为近代反专制主义 的思想家们提供了有力的思想武器。 专题十一专题十一 第第34讲讲 明末清初的思想活跃局面明末清初的思想活跃局面 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 以史为鉴 -23- 解析:第(1)问,根据材料一“大儒召唤士人摆脱宋明学派加诸他们 身上
20、的束缚,直接从古代经典中探求真谛”“鼓吹经世致用和端正学 风有其自身现实的目标,即造就一种将有利于推翻清统冶的健康学 术氛围”可直接得出摆脱宋明理学的束缚,从古代经典中探求真谛, 经世致用,注重实学的结论。第(2)问,第一小问,联系所学即可判断 是批判君主专制;第二小问认识,根据材料二,由“史学为根柢,故言 之尤辩”可得出具有批判性与创造力,由“今日观之,固甚普通甚肤浅” 可得出在20世纪初的中国还很普通和浅显,由“晚清思想之骤变,极 有力焉”可直接得出为近代反专制主义的思想家们提供了有力的 思想武器。 专题十一专题十一 第第34讲讲 明末清初的思想活跃局面明末清初的思想活跃局面 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 以史为鉴 -24- 情怀链接客观认识黄宗羲的思想 (1)黄宗羲思想的最精彩之处是敢于批判君主专制,认为“天下为 主,君为客”,主张建立“天下之法”以限制君权,体现了对儒家民本思 想的继承与发展。 (2)其主张虽为近代反专制主义的思想家提供了有力的思想武器, 但其思想深处仍把国泰民安寄托在贤君明主身上,没有跳出儒家 “修身、齐家、治国、平天下”的理想;他提出的工商皆本的主张,缺 乏阶级基础,只是反映了明末清初商品经济发展和资本主义萌芽的 要求。