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1、专题总结专题一近代以来中国政治思想发展的历程119世纪4090年代：主要学习西方物质文明。(1)“师夷长技”深受工业革命的影响。(2)洋务派与顽固派的论战是地主阶级内部的分歧，不触及封建制度。219世纪末20世纪初：进入到学习西方政治制度的新阶段。(1)由资产阶级维新思想发展为资产阶级民主革命思想，相继兴起了维新变法运动和辛亥革命。(2)从学习日本走改良道路转变为学习欧美走革命道路。3新文化运动前期：学习西方民主精神与科学思想。矛头直指维护封建统治的儒家思想，从而使新文化运动在批判封建主义问题上比维新派和革命派更为彻底。4十月革命后：马克思主义在中国日益传播。(1)由学习西方转向“以俄为师”，
2、接受马克思主义思想。(2)运用马克思主义从根本上解决中国的现实问题。5中国共产党成立以来：由照搬苏联模式到“走中国特色的革命和建设道路”。(1)新民主主义革命时期，逐渐摆脱共产国际对中国革命的错误指导，走井冈山道路，实行“工农武装割据”，取得民主革命的胜利。(2)社会主义革命和建设时期，逐渐摆脱“苏联模式”的束缚。深化理解近代社会思潮对传统文化的态度及原因思潮态度原因洋务思潮中国传统文化是主体，不可动摇闭关锁国导致盲目自大；维护封建统治维新思潮把中国传统文化与近代西方文化相结合顽固势力强大，借孔子的名义论证变法的合理性三民主义吸收传统文化精髓，建设新文化资产阶级救亡图存新文化运动批判传统文化孔
3、子成为封建思想的代表；实现资产阶级民主政治的需要专题二中国共产党的理论旗帜深化理解20世纪以来重大思想理论成果的比较标志会议核心或精髓解决的问题意义三民主义同盟会成立大会民权主义民族独立，民主共和指导辛亥革命，使中国人民醒过来毛泽东思想中共七大实事求是、群众路线、独立自主民主革命道路、社会主义改造和建设指导革命和建设，使中国人民站起来邓小平理论中共十五大解放思想、实事求是什么是社会主义、怎样建设社会主义指导改革开放，使中国人民富起来1“中体西用”思想的适用性须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来。如果没有“中体”作为
4、前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门、落不了户的。陈旭麓近代史思辨录 发现问题材料体现了“中体西用”思想是当时清政府的最佳选择。命题角度“中体西用”思想提出的社会现实；“中体西用”思想的特点；西学东渐的历程。2鸦片战争后 “华夷观” 的变化在第一次鸦片战争前后的官方文书中，动辄出现“夷性犬养”的说法，甚至不将这些远来的“夷狄”视作人类。第一次鸦片战争结束以后，清朝割地赔款，已是大失颜面，却也依旧自居“天朝”，弄得英国人在南京条约内义正辞严地表示要寻求双方地位的平等。1858年，中英天津条约首次明文规定中国人在称呼英国人时不准出现“夷”这个字眼，并且依旧声明“英国自主之邦，与中国平等”。曹
5、南屏“夷”与“洋”：偏远的“他者”近代中国观念与物质的双重变奏 发现问题鸦片战争后从称洋人为“夷狄”，蔑视洋人到不再使用“夷”，认同英国的平等地位。命题角度“华夷观”的新内涵；鸦片战争后中国外交理念的变化。3康有为思想的“叛逆色彩”为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。许纪霖、陈达凯主编中国现代化史发现问题材料显示康有为力图借助封建传统文化，宣传维新变法理论。命题角度康有
6、为变法思想的基本特点；由学技术到学制度的进步性。4陈独秀的政治理想陈独秀等倡导“民主”的直接目的，并非立即创建民主政治制度，而是传播西方资产阶级的民主自由观念，进行民主自由观念的启蒙，为民主政治营造社会基础，从根本上动摇封建主义的根基。聂家华、刘洪森中国近代史纲发现问题材料体现了陈独秀进行思想启蒙的政治理想。命题角度新文化运动的实质；中国近代化的进程。5救国道路的分歧“长期苦于专制和武力之害，渴望和平与平等的大批中国知识分子，对于暴力、专政等等，往往有着一种本能的反感当世界上第一个社会主义政权在俄国诞生之后是一向主张平等调和并反感专制压迫的广大中国进步知识分子所深恶痛绝的。”历史学家杨奎松中间
7、地带的革命发现问题十月革命爆发后，中国部分知识分子反对走俄国道路。命题角度当时部分知识分子改造中国社会的方式；救国道路的探索。6孙中山思想的传统因素“两千多年前的孔子、孟子便主张民权”；“三民主义首渊源于孟子孟子实为我等民主主义之鼻祖”。“组织联邦共和政体将取欧美之民主以为模范，同时仍取数千年前旧有文化而融贯之”。“中国历代的考试制度合乎平民政治”；“从前设御史台谏的官，原来是一种很好的制度”；“采用外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监察权，连成一个很好的完璧”。摘自孙中山全集发现问题孙中山的三民主义是在借鉴中西方文化遗产的基础上创立的。命题角度孙中山对中西方文化遗产的继承与发展
8、之处；对待传统文化的态度。7民国国歌体现的时代精神亚东开化中国早，揖美追欧，旧邦新造。飘扬五色旗，民国荣光，锦秀山河普照。我同胞，鼓舞文明，世界和平永保。中华民国国歌歌词注：1912年元旦中华民国南京临时政府成立后，教育总长蔡元培受命负责征求国歌。同年2月，南京临时政府正式公布了中华民国国歌，由沈恩孕作词，沈彭年作曲。发现问题中华民国国歌体现了新的气象与新国家的时代精神。命题角度清朝覆亡；三民主义的精神；中华民国的政体。8蒋介石眼中的马克思主义1923年9月22日“下午看马克思学说概要”；10月4日“上午复看马克思学说概要，习俄语，下午看概要”；10月13日“晚，看共产党宣言”；10月16日“
9、看共产党宣言”；10月18日“上午看马克思传。下午，看马克思学说，乐而不能悬卷”。蒋介石日记发现问题马克思主义传入中国后，蒋介石当时做了积极的研究与学习。命题角度中国社会主流思想的演变；中国接受马克思主义的必然性与必要性。9毛泽东的民族主义观各党各界，团结坚固；不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方；四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政；亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权。摘自毛泽东祭黄帝陵祭文1937年4月5日清明节发现问题毛泽东的祭文对于团结抗战，凝聚民族力量起了重要作用。命题角度国共两党关系的变化；中国社会矛盾的变化；毛泽东的祭文对抗战的作用。10邓小平模式成功的秘诀邓小平模式，作为中国现代化的第六次政治选择，是毛泽东模式的改良型，一方面，它具有市场经济的现代化导向性，这是邓小平模式与毛泽东模式最大的区别，另一方面，它继承了毛泽东模式原有的强大政治资源，通过一个强大的有社会广泛基础的执政党，以实现市场经济发展过程中的政治稳定，保持着强大的政治整合力。因此它在政治类型学上可以归结为“后全能主义型的新权威主义”发展模式。萧功秦二十世纪中国的六次政治选择从清末新政到当代改革开放发现问题萧功秦认为邓小平模式有两大特点：继承了毛泽东模式的政治资源，充分利用了市场对经济的激活作用。命题角度邓小平模式成功的原因；邓小平模式与毛泽东模式的关系。