【精品】高考语文文言文译读试题及答案解析-与申屠蟠书.doc

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1、与申屠蟠书东汉 黄忠阅读引导与申屠蟠书亦见于后汉书申屠蟠传。申屠蟠,复姓申屠,名蟠,字子龙,东汉外黄(今河南杞县东)人。家贫,佣为漆工,为郭泰、蔡邕所重。郡守召为主簿,不到任。隐居治学,博贯五经。大将军何进,一心想招为幕僚,便让同郡黄忠写了此信劝他,始终没有奉召。何进,东汉南阳宛人。因妹为灵帝皇后,任大将军。灵帝死,他立少帝,专断朝政。后与袁绍等谋诛宦官,事泄被杀。“党锢之祸”使贤人一个个被杀,许多人不愿出仕。对译注释大将军 大将军: 幕府幕府:本指将帅的 初 开, 征辟征辟: 大将军的 指何进。衙署 营帐,后代指衙署。刚刚设立,在全国征召 征召。海内,并 延 英俊, 虽 有 高名 盛 德,

2、不 获 异 幕僚,接连请到了许多英俊之士,即使有很高名望最好品德的人,也没有受到特殊的礼遇。至如先生, 特 加 殊 礼, 优而 不名, 设 几 杖 之遇。到了先生您,特别增加不同的礼遇,多得说不出名堂,专为您设下有几案和手杖的坐, 引领 东 望, 日夜 以冀, 弥 秋 历冬, 座位,大将军伸着脖子朝东方眺望,夜以继日地盼望您的到来,不想度完秋天又过冬天,经迈 二载,深拒以疾, 无惠惠: 然 之顾。 经历了两年,您还是以有病为借口,坚决拒绝征召,没有 敬辞。应征的念头。大将重 令爰爰: 中郎 昭畅昭畅: 殷勤,至于再三,而 先生抗 志 弥军又让爰 姓。中郎向您转达 表达。恳切相召的诚意,然而先生

3、拒绝征召的志向更 高, 所尚 益 固。 将军 于是怃然失望而 有愧 色,自以 加强大,不仕的决心更加坚固。大将军于是茫然失望并且有惭愧的神色,自认为是自己德 薄, 深用 用:以, 咎悔。 仆窃论之, 先生德行浅薄,难以使您应召,他很为此 因。而懊悔自责。我对这事的看法是,您 高 则 有余, 智 则 不足。当今西 戎 作乱,师旅在 外, 高洁则显得有余,而明智则显得不足。现在西方少数民族正在作乱,军队正在外边作战,军 国 异容, 动 有 刑宪。 今 颍川 荀爽, 军务、国务都处在非常时期,一举一动都要按刑法办事。现在颖川的荀爽已经应召,正载病 在道, 北海 郑玄,北面 受 署, 彼 岂 乐 羁

4、抱病登车行走在路上;北郡的郑玄也听从征召,接受了任命,他们难道就是乐意受官场牵 哉? 知 时 不可 逸豫 也。 昔 人之 隐, 约束的人吗?这是他们知道在当前形势下是不能够安享清福的啊。再说,过去人们隐居,虽 遭 其时, 犹 放 声 绝 迹, 巢栖 茹薇; 其不遇也, 则即使遇到太平盛世,也是放弃声名隐去踪迹,栖息山林以野菜为食。遇不着好时代,就裸身 大笑,被发 狂歌。今先生 处 平 壤, 游 人间, 赤身裸体地大笑,披发纵情地狂歌。可先生现在居住在太平的土地上,交往于人世间,吟 典籍, 袭 衣裳,行 与昔人谬, 而 吟咏诵读的是古代图书,穿着遮体的是今世的衣裳,行动处世却与古人背道而驰,然而

5、欲 蹈其 迹, 拟 其 事, 不亦 难 乎?仆愿 先生优游 却想走古人的老路,模仿他们过隐居生活,岂不是很难做到吗?我希望先生仔仔细细地俯仰 俯仰:抬头 ,贵 处 可否之间。 孔氏 可 考虑 低头,考虑。,认真掂量可不可以应召。孔子一生都在积极活动出仕,值得我们师, 何必 首阳 首阳:指伯夷叔齐。二人耻 ? 学习,何必一定要做饿死首阳的伯夷、叔齐 食周粟,隐居饿死首阳山。过隐居生活呢? 备 托臭味臭味:喻 ,庶 同 休戚, 是以假 飞书以 喻 我正准备依靠您 同类的人。,希望与您同过幸福生活呢,所以借这封信向您表达我内左右 左右:尊 。心的意思 称对方。 。鉴赏评点黄忠为了劝说申屠蟠进入何进幕

6、府,可谓费尽心机。首先他极言大将军求贤似渴,虚位以待,日夜盼望申屠蟠到来,对申屠蟠不应召感到怃然失望,想以此感动对方。接着,毫不掩饰地指出申屠蟠“高则有余,智则不足”,认为人应当处积极用世的态度。为了说明这一点,他告诉申屠蟠,荀爽、郑玄已经应召,并且高度赞扬他们能急国家之所急。进而指出申屠蟠过的是现世人的生活,却模仿古人隐居,自相矛盾。最后搬出圣人孔子,认为应当以他为榜样积极出仕,而不要学伯夷、叔齐,最后饿死在首阳山。黄忠的信,真诚恳切之至,动之以情,晓之以理,真乃词令妙手,但申屠蟠不为所动,终未奉召。从史书所记载的情况来看,申屠蟠才是真正明智的人,当时的社会并非黄忠所言之太平盛世,与他同时代

7、的许多名士因出仕身首异处,“唯蟠处乱末,终全高志。年七十四,终于家。”(后汉书申屠蟠传)练习检测下列句子中加点词语在文中的意思,不正确的一项是( )A征辟海内,并延英俊英俊:才能出众。B仆愿先生优游俯仰俯仰:考虑。C虽遭其时,犹放声绝迹绝迹:隐去踪迹。D庶同休戚休戚:喜与忧,福与祸。下列各句子中加点词语的意思,与现代汉语不同的一项是( )A将军于是怃然失望而有愧色B高则有余C北面受署D吟典籍,袭衣裳 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( ) 引领东望,日夜以冀深拒以疾 设几杖之坐仆窃论之A与不同,与不同B与不同,与相同C与相同,与不同D与相同,与相同 下列对原文的叙述,不正确的一项

8、是( )A大将军夜以继日地盼望申屠蟠到来,没想到过了两年,申屠蟠还是以有病为借口,坚决拒绝征召。B颖川的荀爽、北郡的郑玄已经应召,接受了任命,正抱病登车行走在路上,他们并不乐意受官场的约束,但他们知道在当前形势下是不能够安享清福的。C过去人们隐居,即使遇到太平盛世,也是放弃声名隐去踪迹,栖息山林以野菜为食。遇不着好时代,就赤身裸体地大笑,披发纵情地狂歌。D黄忠认为申屠蟠居住在太平的土地上,交往于人世间,吟咏诵读典籍,穿着今世的衣裳,行动处世却与古人相反,却想模仿古人过隐居生活,这是很难做到的。参考答案 A / 英俊,指才能出众的人。 C / 向人称臣,拜人为师曰北面。 A / 引领东望,日夜以冀:连词,连接状语和中心词,表示修饰关系。深拒以疾:介词,表示动作、行为所用的方式,可译为“用”。设几杖之坐:结构助词,译为“的”。仆窃论之:代词,代指申屠蟠不应召这件事。 B / 只有颖川的荀爽正抱病登车行走在路上。3

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