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1、常见文言特殊句式例说一、判断句从表达的内容看，可分两种类型：“是非判断句”和“因果判断句”。是非判断句对事物本身或肯定或否定，可分为三个系列： （1）“者也” 系列。这是文言文判断句最常见的格式，由此变化，就形成一个系列：夫将者，国之辅也。（者也）此谋攻之法也。（也）百战百胜，非善之善者也。（者也）粟者，民之所种。（者）刘备天下果雄（）（2）“乃”，“为”系列。文言判断句，又常用“乃”、“为”、“则”、“即”、“是”、“惟（维）”等来表示，构成又一个系列：当立者乃公子扶苏。全国为上，破国次之。此则岳阳楼之大观也。神即形也，形即神也。翩翩两骑来是谁？（3）副词系列。文言判断句，还常以“非”、“素
2、”、“必”、“皆”、“诚”、“亦”等副词来表示，译时应把副词的原义译出并补上判断词。又构成另一个系列：非其父兄，即其子弟。且相如素贱人。然安刘氏者，必勃也。此三子者，皆布衣之士也。此诚危急存亡之秋也。此亦妄人也已矣。因果判断句对事物间的因果关系进行肯定或否定。“因果判断”表达的意思是“是因为”，或“的原因是”例如：吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。蟹六跪而二螯。非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。夫韩、魏灭亡，而安陵君以五十里之地存者，徒以有先生在也。橘柚生于江南，而民（各地的人）皆甘之于口，味同也（是因为人们对味道的感觉相同）。从表现的形式看，可分三种类型：“一般判断句”，“简略判断句”和“
3、特殊判断句”。一般判断句指有判断标志的判断句，以上例子都是有判断标志的句子，不另举例。简略判断句简略判断句包括两类，一类是无任何上述标志的判断句，一类是省略主语的判断句。例如：荀卿，赵人。夫鲁，齐、晋之唇。对曰：“忠之属也，可以一战。”子曰：“非吾徒也！小子鸣鼓而攻之可也！”3特殊判断句这种句子具有判断句的形式，但主语和谓语间不是判断关系，不是同一类别或同一事物。一般可分为三类。（1）谓语表示相似或比喻。译时可加判断词“是”，也可以加比喻词“象”。如：视其行步，窃铁也；颜色，窃铁也。故凡不学而无求其道，皆北方之学没（潜水）者也。（2）谓语解释原因。如上述“因果判断句”，不另举例。（3）主语部分
4、或谓语部分只突出了某一关键的词语，因而不能形成同一关系。译时，可补充必要成分。如：百乘，显使也（带领一百辆车的使臣是显贵的使臣）。夫战，勇气也（打仗是凭勇气的事）。二、被动句被动句可分为两大类：“有形式标志的被动句”和“无形式标志的被动句”。1有形式标志的被动句信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？而君幸于赵王。臣诚恐见欺于王。今不速往，恐为操所先。（楚王）身客死于秦，为天下笑。吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。2无形式标志的被动句被动句而无语词标志，这要依靠对文意的整体把握。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也田横，齐之壮士耳，犹守义不辱；况刘豫州王室之胄八月初一日，上召
5、见袁世凯，特赏侍郎至初五日，袁复召见今三晋不胜泰，四世矣。自魏襄以来，野战不胜，守城必拔，小大之战，三晋之所亡于秦者，不可胜数也。三、疑问句1一般的疑问句多含有表疑问的代词、副词、语气词。例如：“大王来何操？”“且焉置土石？”“不堪吏人妇，岂合令郎君？”“六国互丧，率赂秦耶？”“独不怜公子姊邪？”“其可怪也欤？”2习惯型短语疑问句在文言文中，又有许多与疑问、反问有关的习惯说法，下面分别介绍。（l）“如何”、“奈何”、“若何”。这是三个同义的说法，意思是：“把怎么样”、“对怎么办”或“怎么对付（处置、安顿）”。例如：“如太行、王屋何”，“虞兮鹰兮奈若何”，“居肓之上，膏之下，若我何”。如果所插入
6、的宾语是“之”，就构成了“如之何”、“奈之何”、“若之何”的说法。这种说法不但用来询问办法，还可以询问事情的可否，如果放在谓语动词之前，就带有强烈的反问语气。如：“巫妪、三老不来还，奈之何（怎么样）？”“今匈奴未臣，虽无事，欲释备，如之何（怎么样）？”“我之大贤欤，于人何所不容？我之不贤欤，人将拒我，如之何（怎么能够）其拒人也？”（2） “孰与”、“何如”。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。例如：“吾孰与城北徐公美？”（我跟城北徐公比，哪一个更美？）“汝意谓长安何如日远？”（长安和太阳相比，哪一个离得更远？）上述说法，还可有所变化。如“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起（吴起）？”
7、这个句子把所比较的内容放在句首单说。“公之视廉将军孰与秦王？”这个句子把要比较的内容省略了，可以根据上下文补出来，像“厉害、威风”之类，也可以理解成一般性的优劣高下的比较，就译为谁和谁相比，“怎么样”。“孰与”，“何如”又可以用来询问利弊得失，或表示抉择取舍。如：“救赵孰与勿救？”（救赵和不救赵哪个有利？）“惟坐待亡，孰与伐之？”（与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？）与“孰与”、“何如”这种用法相同的还有“孰如”、“孰若”、“何若等。（3）“不亦乎”。可译为“不吗？”或“难道不吗？”。如：“学而时习之，不亦说乎？”“有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？”（4）“何（奚、安）以（用）为”、“何以为
8、”、“何为”。“何以为”可译成“哪儿用得着呢？”或“还要干什么呢？”如：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”“世方乱，安以富为？”“上岸击贼，洗足入船，何用坞为？”上述形式中的宾语可以省略，于是就变成“何以为”、“奚以为”的形式。如：“胜（白公胜）自砺剑（磨剑），人问曰：何以为（磨剑干什么）？”“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为（读它干什么呢）？”有时“以”字又可以省略，变成“何为”、“奚为”的形式。如：“如今人方为刀俎， 我为鱼肉，何辞为？”“吾英王（我是英王）奚跪为（为什么要给你下跪呢）？”（5）“何（奚、焉）之有”表示反问，等于说“有何”。例如：“宋何罪之有（宋
9、国有什么罪）？”“为主而无臣，奚国之有（还有什么国家呢）？”上述形式还可以省去“之”字，变成“何有”的格式，它的含义常是“何难之有”、“何爱之有”等。如：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉（对我来说有什么困难呢）？”“虽及胡耈（指很老的人），获则取之，何有于二毛（对于头发花白的敌人，又有什么可怜惜的呢）？”（6）“何之为”。这个格式的意思有“还算得上什么”“还谈得上什么”“还说什么”。比如：“（袁）尚寒，求席。（袁）熙日：头颅方行千里，何席之为（还说什么席子呢）？” “今二子者，君生则纵其恶，死又益其侈，是弃君于恶也。何臣之为（还算得上是臣子吗）？”（7）得无”与”无乃”。“得无”又写
10、作“得毋”、“得微”、“得非”等，意思是“该不会”、“莫不是”、“只怕是”、“岂不是”、“莫非”等。如“日食饮得无衰乎？”“得毋有病乎？”“得微往见跖邪？”等等。“无乃”，又写作“毋乃”、“非乃”、“不乃”，意思是“大概”、“恐怕”、“岂不是”、“莫非是”、“未免”等。如“师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？”，“今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”，等等。4宾语前置文言文宾语前置有以下几种情况：1否定句中的代词宾语前置。如：“不患人之不己知，患不知人也。”“吾未见力不足者，盖有之矣，吾未之见也。”“莫我知也夫！”“吾有老父，身死，莫之养也”。2疑问句中疑问代词宾语前置。动词宾语的前置
11、。如：“大王来何操？“沛公安在？”“吾谁欺？欺天乎？”介词宾语一般也前置，如：“微斯人，吾谁与归？”“君奚为不见孟轲也？“国胡以馈之（给他们吃）？”3通过“之”、“是”提前宾语。如：“前世不同教，何古之法（效法哪一个古代）？”“君亡之不恤，而群臣是忧（君王不忧虑自己流亡在外，却为我们这些臣子担心）。”“卒师以来，惟敌是求（只寻找敌人）。”成语有“唯才是举”、“唯利是图”、“唯你是问”等。4介词“以”的宾语前置。这种提前宾语不需其他条件，只是一种强调的表示。如：“诗三百，一言以蔽之、曰；思无邪。”“是以泰山不让土壤，故能成其大。”“若晋君朝以人（指晋惠公当俘虏被抓来），则婢子夕以死。”成语有“一
12、以当十”、“夜以继日”等。5成分省略古今汉语都有成分省略，但又有所不同。这不同表现在两方面，一是省略的情况更多，二是现代汉语习惯上不能省的古汉语也可省。1主语和谓语的省略。下面括号内都是补出的省略成分：永州之野产异蛇，（是蛇）黑质而白章；（蛇）触草木，（草木）尽死；（蛇）以啮人，（人）无御之者。夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰（气），三（鼓）而竭（气）。陈相见孟子，道许行之言孟子曰：“许必种粟而后食乎？”（陈相）曰：“然。”（孟子曰）“许子必织布而后衣乎？”（陈相）曰：“否，许子衣褐。”（孟子曰）“许子冠乎？”（陈相）曰：“冠。”2修饰语和中心词的省略。下面括号中补出的，有的是应有的修饰成
13、分，有的是偏正短语中的中心词：吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也；（吾）客之美我者，欲有求于我也。行一不义（事），杀一无罪（人），而得天下，不为也。左天都（峰），右莲花（峰），背倚玉屏风（峰），（左右）两峰秀色，俱可手揽。3宾语与兼语的省略。文言文中不但常常省略动词宾语，有时连兼语结构中的兼语也可省略。尝与其父言兵事，奢不能难，然不谓（之）善。扶苏以数谏故，上使（之）外将兵。愿令（之）得补黑衣之数，以卫王宫。4介词和介词宾语的省略。死马且买之（以）五百金，况生马乎？试与他虫斗，虫尽靡。又试之（以）鸡，果如成言。拘礼之人，不足以（之）言事；制法之人，不足与（之）论变。5分句的省略。然
14、力足以至焉，（而未至，）于人为可讥，而在己为有悔。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，（亦可致远，）功在不舍。6复句文言复句的类型与现代汉语大体相同，但要注意两点：一是关联词语的差异，二是“意合”复句的辨识。1文言复句常用的关联词语。这里仅以假设复句和选择复句为例。（1）假设复句。常用关联词语有：苟、若、如、果、假、设、即、使、诚、向、必、所、脱、第、令、而、其、今、借、以等；它们之间又可配合使用，如假令、假使、借令、如其、若其、设使、竟使、向使、向令，等等。（2）选择复句。常用关联词语有：其、抑、且、将等。例如：呜呼！其真无马邪？其真不知马也！天与，其人与？（是天生的呢，还是人为的呢？）吾能之乎，
15、抑汝能之乎？扬州阁部史公果死耶，抑未死耶？富贵者骄人乎，且贫贱者骄人乎？吾宁悃悃款款朴以忠乎，将送往劳来斯无穷乎？宁与黄礼比翼乎，将与鸡鹜争食乎？取舍关系，一般也归入选择复句。文言文中常见的取舍句式有以下几种：大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。宁为鸡口，无为牛后。与人刃我，宁自刃。与其有誉于前，孰若无毁于其后。与其杀是人也，宁其得此国也。2“意合”复句。“意合”法，是汉语的一大特点，古今皆然。不过，在读文言文时，这却是一个难点。有时单看局部似乎懂了，可连起来看又不知是什么意思；或自以为懂了，其实理解得并不对。下面都是“意合”的复句：客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。（因果关系）孟尝君将入秦，宾客莫欲其行，谏，不听。（转折关系）孟尝君至关，关法鸡鸣而出客。（转折关系）乃下令曰：“人之救火者，死，比死敌之赏。”（假设关系）5