《安徽卷高考语文真题分析与点评PPT.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《安徽卷高考语文真题分析与点评PPT.ppt（103页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、2014年普通高等学校招生全国统一考试（安徽卷） 语文试题分析与点评,东山二中 GaoSan语文组,本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，第I卷第1页至6页，第II卷第7页至8页.全卷满分150分，考试时间150分钟。 考生注意事项： 1答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中的姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。,2答选择题（第I卷1 6题，第II卷15 17题）时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上所对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答
2、案标号。 3答非选择题（第I卷7 14题，第II卷18 21题）必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡的规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。 4考试结束后，务必将试题卷和答题卡一并上交。,第I卷（阅读题，共66分）,一、（9分） 阅读下面的文字，完成1 3题。 当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机
3、将一张平庸的面容修饰得貌若天仙总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。,技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。但即便如此，技术也从未扮演过艺术的主人。史记、窦娥冤、红楼梦这些之所以成为经典，是因为它们的思想光芒与艺术魅力，而不是因为书写于竹简，上演于舞台，或者印刷在书本里。然而，在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术
4、生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。换言之，这时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的市场。,中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。古代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。当然，这并非号召艺术拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：如果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。,这种虚有其表的形式在当下并不少见，光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。譬如众多文艺晚会
5、和其他娱乐节目。大额资金慷慨赞助，大牌演员频频现身，大众传媒提供各种空间形形色色的文艺晚会如此密集，以至于人们不得不怀疑：这个社会真的需要那么多奢华呈现吗？除了晚会还是晚会，如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比。此时的技术业已游离了艺术的初衷，众多的娱乐节目而不是艺术充当了技术的受惠者。,技术是一个中性的东西，是一种工具，关键在于怎么使用。对于技术的盲目崇拜无异于对于工具的盲目崇拜，这种崇拜的实质，是重技而轻道，重物而轻人。如果任由其泛滥，容易遮蔽掉技术背后真正关键的东西使用技术的人的作用与良知。,前一段诸多社会事件引起舆论大哗的时候，并没有多
6、少人将这些社会事件与技术联系起来。从瘦肉精饲料、三聚氰胺奶粉、毒胶囊的制作到利用电话、互联网精心设计的钱财欺诈，舆论同声谴责的是无良企业、利欲熏心的商家、心狠手辣的骗子以及失职的监管机构，而技术研发者的责任似乎被轻轻放过，人们没有看到参与这些社会事件的技术人员出面道歉，这个环节成为盲点因而遭到遗忘文化领域的事情也似乎常常如此。社会的进步、文化的繁荣，需要让技术与道德的关系重回人们的视野之中，如此我们方可避免陷入技术盲目崇拜的陷阱与误区。 （选自新华文摘2013年第23期，有删改）,下列关于“技术崇拜”的表述，符合原文意思的一项是（3分） A 从现象看，技术崇拜就是大型文艺晚会中声光电的全面介入
7、和各种闻所未闻的机械设备等诸多技术手段的过度应用。 B从原因看，技术崇拜过分强调日新月异的现代技术对艺术创作和传播的作用，许多时候源于艺术生产中的技术消费。 C从结果看，技术崇拜所形成的华丽风格，弥补了娱乐节目艺术主题的不足，从而让娱乐节目成为技术使用的受惠者。 D从实质看，技术崇拜无异于工具崇拜，重技而轻道，重物而轻人，忽视了艺术演变的内在冲动在艺术生产中的作用。,2.下列对原文思路的分析，不正确的一项是（3分） A段针对当前许多文化工程、文艺演出中技术应用贪大求奢的现象，对技术的作用进行了反思和追问，明确指出艺术领域中技术崇拜正在形成，自然引出本文话题。 B段先明确艺术和技术的关系，接着分
8、析文学作品成为经典的原因，指出在现代社会艺术和技术本末倒置；段联系中国艺术传统，进一步阐述艺术和技术的关系。 C段与两段形成递进关系，先指出光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白，接着通过一些娱乐现象表明由技术主打的娱乐节目主题贫乏，技术游离了艺术的初衷。 D段首先指出技术的工具性，然后联系社会现象，揭示技术使用人员的作用和良知才是真正的关键所在，从而得出重新审视技术和道德关系的结论，与段相照应。,【答案】B 【解析】通过一些娱乐现象表明由技术主打的娱乐节目通常主题贫乏。,3. 下列对原文观点的概括，正确的一项是（3分） A艺术生产从来离不开技术的支持，如果艺术作品不存在震撼人心的主题，那么炫目的
9、技术就只能是虚有其表的形式。 B古代思想家反对“文胜质”，认为繁杂的技术具有炫目的迷惑性，“炫技”势必干扰人们对于“道”的持续关注。 C技术是艺术生产的组成部分，艺术是技术发明力图开拓的市场，因而从事文化生产应该审慎地考虑技术使用的意义。 D.如果让技术和道德的关系重回人们的视野，就能避免陷入技术盲目崇拜的误区，就能实现社会的进步和文化的繁荣。,二、（33分） 阅读下面的文言文，完成47题。 先生姓朱，讳筠，字竹君，顺天大兴人。九岁入都，十三岁通五经，有文名。先生少英异，至性过人，与弟文正公珪，俱擅文名，为钜公契赏。及丁父忧，服阙，不肯出仕，欲为名山大川之游。会文正公入觐，上询及先生，乃不敢引
10、疾，谓弟曰：“汝败我雅兴矣。”,先生以为经学本于文字训诂，刊布许氏说文于安徽以教士。复奏请采录永乐大典逸书，上览奏，异之，乃命开四库全书馆，御制诗以纪其事。又以十三经文字传写讹舛。奏请仿汉熙平、唐开成故事，择儒臣校正，立石太学，奉谕缓办，因著十三经文字同异若干卷藏于家。于是皖、闽之士闻绪言余论，始知讲求根柢之学，四海好学能文者，俱慕从先生游。而戴征君震、王观察念孙诸人，深于经术训诂之学，未遇时皆在先生幕府，卒以撰述名于时，盖自先生发之。,先生刚肠疾恶。俗流不敢至其门，寒酸有一善，誉之如不容口。其在都。载酒问字者，车辙断衢路；所至之处，从游百数十人。既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒
11、势要。其督学安徽，旌表婺源故士江永、汪绂等，祠其主于乡贤，以助朴学之士。在福建，与弟珪相代，一时传为盛事，而闽士攀辕走送者，数百里不绝。其后文正主持文教，海内名流皆以暗中索拔，多先生所赏契者，故世称据经好古之士为“朱派”云。,先生穷年考古，兼好金石文字，谓可证佐经史。为文仿迁、固，尤长于叙事。书法参通六书，有隋以前体格。藏书万卷，坐客常满，谈辨倾倒一世。所至名山川，搜奇揽胜，都人士传诵吟咏，至今不辍。 （节选自孙星衍朱先生筠行状）,先生为人坦无城府，内友于兄弟，外好交游，称述人善，惟恐不至，即有过辙掩覆之，后进之士，多因以得名。室中自辰至夕，未尝无客，与客饮酒谈笑穷日夜，而博闻强识不衰。时于其
12、闲属文，其文才气奇横，于毅力事物情态无不包，所欲言者无不尽。为学使时，遇教官诸生贤者，亲若同辈，劝人为学先识字，语意殷勤，去而人爱思之。所欲著书未就，有诗文集若干卷。 （节选自姚鼐朱竹君先生别传）,4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A复奏请采录永乐大典逸书 逸：散失 B奏请仿汉熙平、唐开成故事 故事：先例 C未遇时皆在先生幕府 遇：得志 D劝人为学先识字，语意殷勤 殷勤：周到,5下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分） A乃不敢引疾 B 御制诗以纪其事 臣乃敢上壁 日削月割，以趋于亡 C四海好学能文者 D 去而人爱思之 非蛇鳝之穴无可寄托者 临清流而赋诗,【答案
13、】A 【解析】A副词，才；B来/以至于；C的人/的地方；D表转折，却/表顺承,6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A朱筠才智过人，淡泊名利。他年少时即通晓五经，以善写文章著名，深得赏识；志趣超脱，不汲汲于仕途。 B朱筠倾心学问，推进学术。他倡导整理文化典籍并身体力行；重视文字训诂之学，对当时学人产生深远影响。 C朱筠兴趣广泛，豪爽好客。他爱好金石书法、藏书考古，喜游名山大川；家中坐客常满，饮酒论学终日不辍。 D朱筠致力文教，奖掖后进。他督学地方，尊崇先贤，引领学风；对寒门才俊极口称善，待门下学子亲若同辈。,【答案】D 【解析】应为“遇教官诸生贤者（遇到那些贤能的教官和诸生
14、）”亲若同辈。,7把原文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）先生以为经学本于文字训诂，刊布许氏说文于安徽以教士。 译文： （2）既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。 译文： （3）其文才气奇横，于义理事物情态无不包，所欲言者无不尽。 译文：,阅读下面这首词，完成89题。 阮郎归 西湖春暮 南宋马子严 清明寒食不多时，香红渐渐稀。番腾妆束闹苏堤，留春春怎知？ 花褪雨，絮沾泥。凌波寸不移。三三两两叫船儿，人归春也归。 注番腾：同“翻腾”。凌波：这里指女子步履。曹植洛神赋：“凌波微步，罗袜生尘。”,8这首词通过人物动作神态表现了西湖游人的不同情感，请结合作品简要分析。（4分） 答：,
15、10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （甲乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分。）（6分） 甲：故天将降大任于是人也， ， ， ， ， ， ，曾益其所不能。（孟子告子下） 乙： ，唯昭质其犹未亏。 （屈原离骚）,但为君故， 。 （曹操短歌行） 泻水置平地， 。（鲍照拟行路难） ，巫山巫峡气萧森。 （杜甫秋兴八首） 东船西舫悄无言， 。 （白居易琵琶行） 五月渔郎相忆否？小楫轻舟， 。（周邦彦苏幕遮）,(24分) 阅读下面的文字，完成1114题。 独木舟之道 美 西格德 F. 奥尔森 移动的独木舟颇像一叶风中摇曳的芦苇。宁静是它的一部分，还有拍打的水声，树中的鸟语和风声。荡舟之人是独
16、木舟的一部分，从而也与它所熟悉的山水融为一体。从他将船桨侵入水中的那一刻起，他便与它一起漂流，独木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。,船桨是他延长的手臂，一如手臂是他身体的器官。划独木舟的感觉与在一片绝好的雪坡上滑雪几近相同，带着那种轻快如飞的惬意，小舟灵活敏捷，任你摆布；划独木舟还有一种与大地和睦相处，融为一体的感觉。然而，对于一个划独木舟的人而言，最重要的莫过于当他荡起船桨时所体验的那种欢乐。,掌控独木舟需要平衡，要使小舟与灵活摇摆的身体成为一体。当每次划桨的节律与独木舟本身前进的节律相吻合时，疲劳便被忘却，还有时间来观望天空和岸上的风景，不必费力，也不必去考虑行驶的距离。此时，
17、独木舟随意滑行，划桨就如同呼吸那样毫无意识，悠然自然。倘若你幸而划过一片映照着云影的平静水面，或许还会有悬在天地之间的感觉，仿佛不是在水中而是在天上荡舟。,如果风起浪涌，你必须破浪前进，则另有一番奋战的乐趣。每一道席卷而来的浪头都成为要被挫败的敌手。顶风破浪的一天巧妙地躲过一个又一个的小岛，沿着狂风肆虐的水域下风处的岸边艰难行进，猛然再冲进激荡的水流和狂风之中，如此这般，周而复始可以确保你晚上睡得香，做个好梦。,在独木舟上，你是独自一人在用自己的体魄、机智和勇气来与风暴雨抗争。这就是为什么当经过一天的搏斗之后，终于在能挡风避雨的悬崖的背风处支起帐篷，竖起独木舟晾干，烧着晚饭时，心中会油然升起那
18、种只有划独木舟的人才会有的得意之情。乘风破浪需要的不只是划桨的技巧，而且要凭直觉判断出浪的规模势头，要知道它们在身后如何破碎。荡舟之人不仅要熟悉他的独木舟及其路数，还要懂得身后涌起的波涛意味着什么。在狂野的水路上，乘着万马奔腾般的风浪冲向蓝色的地平线是何等欢快！,急流也是一种挑战。尽管它们充满险情，变化多端，无法预测，但凡事熟悉独木舟水路的人都喜爱他们的怒吼和激流。人们可以在大船、驳船、橡皮船及木筏上冲过激流，然而，只有在独木舟上，你才能真正感受到河流及其力量。当独木舟冲向一泻千里、奔腾咆哮的急流边缘，继而被它那看不见的力量所掌控时，在全神贯注之中是否也会有隐隐的不安？起初，并无速度的感觉，但
19、是，徒然间你便成为急流的一部分，被卷入吐着白沫、水花四溅的岩石之中。,当你明白已经无法掌控命运，没有任何选择时，便如同以往所有那些荡舟人一样高喊着冲入激流，将自己的生死置之度外。当小舟完全处于河流的掌控之中时，荡舟人便知道了超然的含义。当他凭借着技巧或运气穿过河中的沉树、突出的岩石和掀起的巨浪时，他没必要得到别的奖赏，只要他体验到那种欢乐就足矣。,印第安人说，只有傻子才会在急流中荡舟。然而，我却知道只要有眼里闪烁着探险的目光，心中怀有触摸荒野之愿望的年轻人，就会有人在急流中荡舟。体验大自然的风雨及风险是可怕而又奇妙的，尽管我也悲叹年轻人的鲁莽，可是也疑惑倘若没有它，世界会是个什么样子。我知道这
20、种鲁莽不对，是我赞成年轻人感想敢做的精神。我赞许他们所知道的那种荣耀。,然而，比冲过白浪、迎战飓风或躲过它们更重要的是那种感性认识，即只要水路之间有可以连接的陆路，就没有你去不了的地方。独木舟所给予的是无边无际的水域和自由，是毫无约束的朴鲁和探索，那种感觉是大船永远无法体验的。帆船、划艇、汽艇和游艇无不因其重量和规模而受制于所航行的水域。但独木舟全无这种限制。它如同风一般自由，可以随心所欲地到达任何心驰神往的地方。,只要有水路的地方，就有连接水路之间的水路。尽管路上长满了荒草，有时难以被发现，但它们总是在那里。当你背着行囊穿过这些小路时，你与历史上曾走过这里的无数旅者结伴而行。荡舟人喜欢划桨的
21、声音及它在水中移动的感觉，其原因之一便是这使他与传统联系在一起。在人类实施机械化运输和学会使用舵轮之前很多年，古人便划着小木舟、兽皮制作的打猎小舟和独木舟在大地的水路上运行。荡舟人随着桨的划动和小舟的前行而摇荡时，便沉浸于忘却已久的回忆之中，并在潜意识中激起了深深的沧桑感。,当他荡舟漂流多日，远离自己的家园时；当他查看外出的行囊，知道那是他的全部家当并将靠着它旅行到任何他想去的新天地时，就会感到自己终于可以直接面对真实的生活本质。以前他在一些烦琐小事中花费了过多的精力，如今才回到一种古老明智的生活惯例之中。不知何故，生活突然间变得简单圆满；他的欲望所剩无几，迷茫与困惑全无，取而代之的是深深的幸
22、福和满足。,划桨和荡舟的感觉中有魔力，那是一种由距离、探险、孤独和宁静融合在一起的魔力。当你与自己的独木舟融为一体时，便与独木舟所经过的山水密不可分。 （选自生活 读书 新知三联书店低吟的荒野 ，有删节）,根据两段内容，分别概括在不同的情境下划独木舟的乐趣。（4分） 顶风破浪： 。 冲过急流： 。,请解释下列两句话在文中的含意。（6分） 船桨是他延长的手臂，一如手臂是他身体的器官。 答： 当你背着行囊穿过这些小路时，你与历史上曾走过这里的无数旅者结伴而行。 答：,有人认为第段在文中作用不大，可以删去；也有人认为这一段有重要作用，不可删去。你认同哪一种观点？请说明具体理由。（6分） 答：,第卷（
23、表达题 共84分） 四、（24分） 15下面词语中加点的字，每对读音完全相同的一组是（3分） A蓓蕾/烘焙 拾级/拾麦穗 箪食壶浆/殚精竭虑 B倚重/旖旎 禅趣/口头禅 卷帙浩繁/秩序井然 C毗邻/聆听 包扎/扎辫子 济世安民/光风霁月 D翡翠/斐然 开拓/拓荒者 物产丰饶/百折不挠,【答案】B 【解析】B 、y，chn，zh；A、bi，sh/ sh，dn；C、p/ lng，z/ zh；j；D、fi，tu，ro /no,16下列词语中，没有错别字的一组是（3分） A切蹉 编纂 归谬法 满腹经纶 循循善诱 B水榭 巍峨 紫禁城 金碧辉煌 美轮美奂 C暮霭 霓虹 雷震雨 春风骀荡 静水流深 D关隘
24、 戍守 烽火台 克敌致胜 捷报频传,【答案】B 【解析】切磋，雷阵雨，克敌制胜,17下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是（3分） A2013年，广州恒大足球队问鼎亚冠联赛，结束了中国俱乐部足球队二十余年无缘亚洲冠军的局面，这对处于低谷之中的中国足球来说弥足珍贵。 B随着4G时代的到来，国产智能手机纷纷登堂入室，截至今年第一季度，联想、华为、中兴和小米等品牌手机在全球市场已占有三分之一的份额。 C近两年，我国发明专利申请和授权的数量快速增长，专利申请质量蒸蒸日上，这表明我国专利申请结构进一步优化，自主创新能力进一步增强。 D去年我国电子商务交易总额高达10万亿元，其中网络商品零售额超过了1.8
25、万亿元，凭此成绩，我国当仁不让地跃居全球网络商品零售榜首。,18下面文字中有三处语病和一处标点符号使用错误，请写出相应句子的序号，并对错误加以修改。（4分） “全国国民阅读调查”由中国新闻出版研究院组织开展的调查项目，到目前为止已经开展了11次。中国新闻出版研究院去年在全国七十多个城市进行了入户问卷调查，收回有效问卷40600份。在第19个“世界读书日”来临之际，该院发布了“2013年全国国民阅读调查报告”。报告显示，2013年我国成年国民人均纸质图书的阅读量为4.77本，与2012年的4.39本相比，增加了0.38本。报告中值得注意的是，约90%以上的人表示“看完电子书就不再买纸质书”，这一
26、比例较上一年有所上升。报告还显示，成年国民人均电子书的阅读量有所增加，而报刊的阅读率明显减少。,【答案】在“由”前加“是”；“2013年全国国民阅读调查报告”的引号改书名号；删去“约”或“以上”；“减少”改为“降低”,19下面关于我国正在建造的大型射电望远镜的图片和文字材料，是某所中学科技节期间一块展板上的内容。请筛选相关信息，以解说员的身份，向前来参观的同学作介绍。要求：简明、生动、得体，至少运用一种修辞手法，不超过100字。（6分）,贵州黔南平塘县天然喀斯特洼坑图500米口径球面射电望远镜环聚合龙图500米口径球面射电望远镜效果图,名 称：500米口径球面射电望远镜 选址特点：贵州黔南平塘
27、县天然喀斯特洼坑 构造特点：球冠状反射面由约1800个六边形球面单元拼合而成 建造特点：利用四面环山、中间凹陷的天然喀斯特洼坑铺设超大口径的球冠状反射面 用 途：将我国空间测控范围由地球同步轨道延伸至太阳系外缘，探测宇宙中的遥远信号和物质，搜索地外文明和生物 意 义：将成为世界上最大的天文射电望远镜，未来2030年处于世界一流地位 答： 。,20阅读下面的材料，完成（1）（2）题。（5分） 徽菜发端于南宋，兴盛于清代，如今更是享誉海内外。徽菜地方色彩鲜明，文化底蕴深厚，具有三大特色。一是 甲 。徽州地处山区，林木葱茏，溪流遍布，盛产山珍野味、河鲜家禽，为徽菜制作提供了丰富多样、四时常鲜的食材。
28、二是精于烧炖，讲究火功。常以木材为燃料，或柴禾急烧，或树块缓烧，充分呈现食材的特点。加以木炭火单炖，原锅上桌，可以最大程度地保持汤汁的鲜美。清炖是烹制徽菜的另一种重要方法，习用火腿佐味，汤色清白，香气浓郁。红烧是烹制徽菜的主要方法，多用酱油着色，色泽油亮，味道浓厚。 三是 乙 。徽菜在发展过程中秉承“医食同源、药食并重”的传统，原料的选择和搭配都十分讲究。比如，多用具有药效的野菜入食，就体现了传统的滋补养生之道。,（1）材料中划线的句子顺序已打乱，请准确排序。（只写序号） 答： （2）请根据上下文，在甲、乙两个空格处补写出相应内容。要求：语意连贯，表达简明，每处不超过10个字。 甲： 。 乙：
29、 。,【答案】 （1） （2）甲：就地取材，选料严谨 乙：讲究食补，以食养身,五、（60分） 21阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。 表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。 剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求；如果演员随意改动台词，就可能违背创作的意愿。 要求选好角度，确定立意，明确文本（除诗歌外），自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透漏个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。,从审题立意的角度来讲，可以进行如下的操作：
30、 第一步压缩语段：表演艺术家认为，演员可以改剧本；剧作家认为不可随意改动剧本。,第二步弄清关系：形式上截然相反，但每则材料内在的因果关系清晰。 不同点第一则：因为表演的需要，可以改动台词。 第二则：因为要尊重遵创作者的艺术追求，不可随意改动台词。 相同点演员和编剧的观点都是为了艺术追求（艺术创作的需要） 改与不改的标准取决于是否更好地提升艺术作品（剧本和表演）的艺术品质。,第三步：虚实转化，提取关键词 创新 规矩 根本 追求 品质,第四步：依据个人的学识和积累，可以从人与自然、人与社会、人与自我三个方面自主确定立意。,立意示例： 人与自然：要尊重自然，肆意违背规律会遭受自然的惩罚；在遵循自然规
31、律这个根本的基础上，进行创新，促进人与自然的和谐发展 人与自我：人生如戏，生活是剧本，我们是演员。我们应当遵循内心的选择，不断突破剧本的限制，演绎出属于自己的精彩,人与社会：剧本犹如社会规则，每个人（演员）只有遵循规则，才能达成社会的和谐；规则也是人制定，只要有利于社会的发展，我们可以不断突破规则，大胆创新；个人的梦想和社会的梦想只要在根本是一致的，我们可以尽情演绎属于自己的精彩,此外，可以从材料触及的表演艺术家、剧作家以及两者辩证统一角度的共三个角度确定立意。如以文化话题，可以确定如下立意： 表演艺术家的角度“六经注我”，方能实现文化创新 剧作家的角度“我注六经”，尊重传统文化 辩证统一的角
32、度在“我注六经”的基础上，与时俱进，处理好文化继承和创新的关系,附录名家观点,2014高考首战语文科目已经落下帷幕，从拿到的试题来看，今年的考试比较偏重务实的风格，强调思想性更重于强调艺术性。,（一）2014年 安徽高考作文深度解析,一、今年作文命题特点以及同往年比较 与往年的作文命题相比，今年的作文在对学生能力的考察上发生了转变。往年的作文更加关注学生的文学能力考察，命题的一般较为抽象，有艺术感，文学色彩浓重。比如2012年的“不用时请将梯子横放”，是一篇比较富有哲理的命题;2013年“为什会能或者不能这样”则十分抽象，这类作文命题比较考验学生的文学功底和对语言的艺术雕琢。 而今年的作文题目
33、与现实生活结合更为紧密，关于学生的知识与能力的讨论一直是近年来社会上比较关注的话题，今年的作文把这一问题拿出来给学生进行分析和讨论，正印证了这一点。,二、对学生考察能力变化以及备考建议 作文命题的务实风倾向反映出了当前对于学生的语文学习，尤其是作文能力的新的要求。今年的作文题目更强调学生一定要有独立的思考能力和清晰地语言表达能力。它要求学生踏踏实实的提高自己语言表达的功底，不要只追求华丽的辞藻和背诵一些万能、通用的事例，而要锻炼自己独立的思考能力，认真分析和把握题目内涵，才能完成一篇合格的文章。 这一命题方向的转变正反映出了考生在学习语文中的重点所在，这充分说明了语文的学习正向着结合实际，结合
34、生活，结合应用的方向发展。,三、命题趋势 事实上，当笔者看到这一题目时，不禁莞尔一笑。今年的作文题目的转变其实是和新一代的中央领导人倡导的行事作风有着一定的关系的。习近平总书记一直强调务实的作风，这也是外媒眼中习总书记最大的特点。他倡导出实招、办实事、求实效的作风，这一风格在今年的作文题目中已经有所体现。所以无论是从对学生的语文能力培养上，还是基于当今社情国情上，笔者预测，结合现实和生活，强调务实将会是今后作文命题的趋势。,（二）2014年安徽高考作文点评： 引导学生关注现实生活,这则材料出自2014年3月份宋方金与宋丹丹之间的一场口水战。宋方金撰写了一篇长微博，指出在拍摄美丽的契约期间，80
35、%的台词都是宋丹丹现场编改的。于是便引发了娱乐界对于演员能否改剧本的讨论。由此看来，这则作文材料紧贴时事要闻，引导学生关注现实生活，旨在要求学生能对现实事件发表自己的看法。这则材料有以下立意角度。,1.遵守规则。从这个角度讲，表演艺术家的改动剧本是对原著的不尊重，是对规则的破坏。现实生活中如果人人都破坏规则，那么就无规范可言。考生可以写规则、规范的重要性，它旨在约束我们的行为，让整个社会走向规范。,2.创新突破。艺术是允许个人发挥的，社会也需要在创新中寻求突破。艺术家的改动剧本如果是合理的，那么就值得赞扬，因为他在剧本中融入了自己的生命体验和表达技巧，而创新给剧本带来了强大的生命力，大到社会发
36、展，亦是如此。,3.辩证分析。能否改动要一分为二的来看待，如果是正确的、正面的，就值得赞赏，如果是反面的，负面的就应该剔除，所以在社会发展过程中，我们要一分为二的看待创新。,（三）高考作文永远都是玻璃门,高考作文，永远都是玻璃门。 它具有自由性、开放性的特质，同时也具有强制性与约束性。落实到应试高考的作文语境下，选拔性、甄别性、思辨性、逻辑性、思想性、艺术性等等等等的权重都试图一展雄姿，竞相让考生一一重视，一一呈现。,一是切入点选择 就主题的切入点来说，可以从表演艺术家切入，强调对台词改动的必要性。改，是为了更好。因为演员自身也是创作的主体，也有个性特征与艺术风格。根据自身特点而对某些台词作的
37、改动，不是违背原作者的意图，在一定程度上是为了使原创作更理想。 也可以从剧作家的角度切入，强调尊重原创作的意图。因为随意改动，就会影响甚至破坏原作的风格与思想，那么出来的东西就不完全是自己的了。而且一改还会一发不可收的任意改动进而使作品完全偏离原创作的意图。所以不能改。 还可以从双方来切入。不要一味强调改还是不改，而是要表演艺术家与剧作家双方相互信任，本着对作品负责的态度，通过磨合使创作过程更流畅，更好的出精品。,二是思辨性展示 应该说这样的材料，考生还是容易能够找到切口的。那么，能不能体现出较强的思辨性，就显得特别重要了。单一强调表演艺术家做的对，或者说是剧作家做的对，都是符合原材料的。但欠
38、深刻，强调两者之间要磨合，要相互尊重理解，则思辨性上了一阶。 就如同玻璃门，你要认为它是门，但这门时常是空空的，你往往还还不一定看清它，头碰上去，或许才知道是门的。 好了。发表不同意见的是“一位表演艺术家和一位剧作家”，他们是“就演员修改剧本台词一事”而发表不同意思的。这背后还有一个重要的角色没出场，那就是导演。要不要改，怎样改，表演艺术家与剧作家谁主张的对，在很大程度上取决于导演的态度。双方本着开诚布公的原则，再能正确理会导演的意图，这样才能皆大欢喜。,再有，艺术家与剧作家所坚持的本没有矛盾，起点不同，终点是一致的。那么，立足点要放在哪儿也很关键。如果立足点放在终点，那么任何矛盾都不是矛盾。
39、如同演戏，最终是要出作品的，作品的好坏才是关键。在这创作的过程中，改与不改，怎样改，都是过程中的选项。 所以说，怎样在作文中体现思辨性，是作文主题与深度的标志。,三是尽可能联系社会面 玻璃门的通透，正体现现代社会的开放与广阔。应试作文不回避社会热点，考生可以根据自己的理解与感悟自由切入裁定。 1、教育方面 老师与家长如果是“剧作家”，那么孩子也就自然是“演员”。改，还是不改？这里面就大有话题可说。,2、国际关系 国际关系中，大有联合国，小有各类国际组织与系列公约等等，但各自国家与组织都是国际大家庭中的“演员”。改，还是不改？永远都让人头痛。 3、社会发展 社会制度的选择，发展方向的确定，既要有
40、制度与规章保障，也要有突破现状的改革与创新。改，还是不改？怎样改？永远没有固定答案。 如果考生能从这几个大的宏观面切入，是能够写出具有时代特征的好作文的。,四是将平时的积累统一到应试作文上 平时训练了无数的作文，目的就是为了能够写好高考应试作文。那么，怎样把平时的训练移植到应试作文上来，也是一门技术。 就上述材料而言，我们除了以上的分析之外，还可以作适当的移植与嫁接。演员演出是有剧本的，本可以按部就班的表演，但却要提出修改台词，这就是责任与创新，个性与担当。不是被动的演戏，而是主动的参与创作。由此，关照到这一层面，看看平时训练时有没有训练过类似的诸如这些主题题材方面的要素。,剧作家强调不能动台
41、词，是权威思想在作怪。一成不变要不要打破，能不能因时制宜，因地制宜，是对我们的考验。死守教条要不得。 还有就是强调规矩的作用。剧作家强调的是，如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。社会生活中，确实就有“一放就乱，一收就死”的冰冷现实。 也就是说，平时训练作文时所关注到的，可以考虑将其与应试高考作文相关系，统筹考虑，尽可能整合统一。这比另起炉灶要轻松的多。,请欣赏【2014年安徽省高考语文】 教师下水作文,改还是不改，剧本都在那里 安徽省含山中学 吴耀新 一位表演艺术家和一位剧作家就演员修改剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说，演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。
42、剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求：如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。是呀，可以说，类似这样的争议在我们的身边大量地存在着，我们应该怎样去看待，应该怎样去对待呢，我的观点是：改还是不改，不同的是角度，需要的是理由，可行的是对话。,改还是不改，不同的是角度。材料中，表演艺术家和剧作家就演员修改剧本台词一事，发表的意见是不同的，甚至可以说是针锋相对的。在我看来，这很正常，因为他们两个人在看待演员修改剧本台词一事的角度是不同的，表演艺术家强调的是要发挥演员的主观能动性，参与到表演中来，而不是像个提线木偶一样照本宣科，要知道，“演员是在演戏，不是念剧本” 所以，我们说从表演的角度
43、，演员是可以根据表演的需要，提出“改动台词”的要求的；再来看剧作家反对改动台词的理由:“剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求：如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。”,对呀，从剧作家这样一个作者的角度出发，剧本是他的心血，体现了他的艺术理解和艺术追求，怎么能“随意”改动，创作的原意可不能在“随意”中轻易违背呀。其实，在多元化的今天，诸如此类的争议大量存在着，最根本的原因就在于对于同一个问题不同的人有着不同的角度，从而得出了不同的甚至是完全不一样的看法！对此，我们要习以为常，求同存异，多些宽容，多些理解理解一切就会原谅一切的！,改还是不改，需要的是理由。对于材料中“改还是不改”这样一个类似
44、“To be or not to be ”的争议，我觉得这主要取决于他们各自的阐述理由是否充分到位，而标准就是艺术效果的最佳，当然艺术这个东西可能比较复杂，很难有个统一的标准，不过没关系，百家争鸣百家齐放好了，两家的理由都摆上台面来，争一争，议一议，我们要相信一个朴素的真理：道理总是会越辩越明的，比如说，近些年来，由投建PX项目而导致的公众与政府间的冲突日益增多，先有厦门，继而大连、宁波、昆明，近有茂名，从沿海到内地，此起彼伏。,除此之外，各地在诸如建设垃圾焚烧厂、架设信号塔等公共项目上，也产生了类似的冲突，几成燎原之势，最近杭州的垃圾焚烧厂之争即是一例。观其结果，往往是政府在强大的民意面前低
45、头，或缓建、或停建、或下马，总之，项目不了了之政府这个“剧作家不改了”。然而，如果我们细究各方理据，双方的理由并没有得到充分的交锋，而是在那里自说自话这样无效的交流与沟通带来的必然是政府与民众利益的“双输”，而这原本是可以在摆事实讲道理中实现“双赢”的我们的政府代表的正是我们最广大人民群众的根本利益！,改还是不改，可行的是对话。那么，对于材料中的表演艺术家和剧作家来说，他们怎么样才能合作共赢呢？我的看法是多商议要合作，一言以蔽之就是要对话不要对抗。个人的合作是如此，国家的发展也不例外。纵观当今世界，问题多多，争端不少。中华炎黄文化研究会会长许嘉璐就在一次论坛演讲中就对此有一段精彩的论述：“人与
46、人、群体与群体、人类与自然之间的关系只有三个选项：隔绝、对抗、对话。留给人类的只有对话，对话，是一对一、几对几、群体对群体之间真诚的交谈。对话，意味着多元，意味着对文化单极化主张和努力的拒绝和彻底否定。,对话的前提是承认、平等、尊重和包容。人类的祖先为我们创造了多元的文化，因为多元，所以可以对话、需要对话，世界也因此而精彩，并不断在异质文化之间的接触、冲撞和交融中得到持续发展、前进的动力”。比如前不久的越南反华事件，就是一个典型的反面例子，其实，在面对国与国的一些冲突问题时，我们中国一向坚持双方都要坚持向前看，坚持要对话不要对抗，要合作不要摩擦，要共赢不要零和，从而共同推动了外交关系在更高层次、更宽领域实现了新的发展。,回到演员修改剧本台词这个原点上来，我们在听到了表演艺术家和剧作家就发表的不同意见后，我们看到的是不同多维的立场角度，需要的是可靠充分的理由，可行的是持续平和的对话。如果我们面对在社会生活方方面面的争议时都做到如此，我们建设一个富强、民主、文明、和谐的社会就指日可待了！ 我们盼望着等待着那一天！,