《人教版高中语文课本必修三课内作文素材整理.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教版高中语文课本必修三课内作文素材整理.pdf（7页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、高中语文课本必修三课内作文素材整理 第 1 节 (1)透视人世百相林黛玉进贾府 黛玉眼中的贾府，不仅是多姿多彩的，而且是纷繁复杂的。贾府也只 是这个社会的缩影。人们由于身份、地位、境况以及素养的不同，在 社会大舞台上，各自扮演着不同的角色。学会观察社会上的人，学会 观察身边以及周围世界不同的角色， 能够透过其为人处世， 言谈举止， 了解其内心世界， 从而对其作出正确的评价， 决定自己应采取的正确 态度，这是一个人生活在世界上应该具备的一种能力。描绘“人世百 相”，展现形形色色、多姿多彩、纷繁复杂的人世百态，其目的在于 “透视”， 即透过表面现象看到本质，或真、善、美，或假、恶、丑， 宏扬真、善
2、、美，鞭挞假、恶、丑，推动社会的和谐发展。 (2)愚昧与顺从祝福 祥林嫂的命运是可怜可悲的，这缘于她思想上的愚昧与顺从。 西方古 代的奴隶尽管身份上为奴隶， 但他们的灵魂决非奴隶。 例如罗马帝国 时代的斯巴达克斯。 这是因为，希腊哲人的思想、 基督教先知的思想， 终将给他们带来反抗奴隶命运的智慧的启迪。而中国的奴隶， 不仅世 世代代身份上是奴隶， 更可悲的是， 他们的灵魂永远也摆脱不了奴隶 的愚昧的命运。他们的灵魂，事实上永远都处于黑暗的铁屋子之中， 他们终生终世都将无法看到天日，都将无法看到丝毫人类智慧的光 芒。而在这黑暗中，只有智者才能点燃光明的火种。 (3)厄运与抗争老人与海 面对厄运，
3、桑提亚哥没有退缩。面对厄运，我们无须紧皱眉头、无所 适从。坦然面对，这是明智的选择。我们要扼住命运的咽喉，决不能 让压力使我们屈服， 而应当使生命因曲折而更加精彩。面对厄运，我 们选择从容。既然我们选择了前方，就不怕风雨兼程。我们应当有顽 强的毅力，所向披靡的锐气。没有人喜欢厄运，但厄运来临时，没有 人可以逃避。一个清醒、理智、成熟的人应该正视命运的选择。 (4)尊重与生命动物游戏之谜 现代动物学家注意到动物具有游戏的天性，虽然还没有确定的答案， 但是承认动物在游戏， 承认动物具有一定的智力潜能、创造性和多样 的交流方式， 承认动物也是具有智慧的生命体，这本身就是认识上的 进步。这种进步带来的
4、影响是巨大而深远的，在生命伦理和生态环境 等多领域具有重要意义。 人类将因此重新定义动物， 重新审视和动物 的关系，进而重新认识自己。更重要的是让我们真正懂得，地球不是 人类独有的，动物一样是地球的主人。 (5)探索与发现宇宙的边疆 从古代运用天文方法确定耕作时间，到现代对宇宙形成演变的种种假 设，对宇宙的探索，已经成为人类生活的一部分。宇宙从何而来，向 何而去；人类从何而来，向何而去，这些基本问题不仅具有科学意义， 而且具有哲学的意味。 而人生的宇宙又是一个什么样子？不能不令我 们思考。 (6)严谨的科学精神一名物理学家的教育历程 哪些方面的“教育”对成为优秀科学家最为重要？回答是“科学是
5、需要想像力的，想像力能带来创造力”。科学不应该是枯燥的，而是 充满乐趣的。探寻自然的奥秘，对真正的科学工作者来说，是和自然 做的近似于捉迷藏的“游戏”，也是人生的“境界”； 科学不去踏踏 实实地做实验， 就不能得到基本数据， 假说就不能确立。 一味地空想， 不去做基础工作，最终只能浮躁不已，达不到真理的彼岸。 第 2 节 (1)旅途与人生蜀道难 丰富的想像，奔放的语言， 雄健的笔调，生动地描绘了由秦入蜀道路 上奇丽惊险的山川景色。 既写了蜀道的艰难， 又写了人生旅程的艰难， 并寄予了对国事的忧虑和担心。全诗以强烈的咏叹凭空起事， 继之以 浩渺混茫的古代传说和高危险峻的山水景物。大起大落的跳跃式
6、的诗 歌情感结构， 给人以奔腾回旋的动感； 流走于其中的气吞山河的宏伟 气魄，给人以涤荡心灵的强烈震撼。 (2)忧国与思乡秋兴八首(其一) 铺天盖地的秋色将渭原秦川与巴山蜀水联结起来，寄托自己的故国之 思；滔滔不尽的大江把今昔异代联系起来，寄寓自己抚今追昔之感。 那无所不在的秋色，笼罩了无限的宇宙空间； 而它一年一度如期而至， 又无言地昭示着自然的岁华摇落， 宇宙的时光如流，人世的生命不永。 (3)怀古与伤己咏怀古迹(其三) 汉元帝年间，巴山楚水一个倾国倾城的女子，背负着民族的期望，义 无反顾地踏上征途， 走进了朔风劲草的茫茫大漠中，将她的一汪秋水 化成一辈子的守望， 种在了历史的青冢里。 诗
7、人漂泊异地，远离故乡， 处境和昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域，曲折表达自己 失遇无路、才不得用的感慨。 (4)登高之思登高 古往今来，身世家国，荣辱人生，沉浮世态，得失人心，多少离愁苦 恨，多少艰难困厄，全由杜甫一肩挑住。他像一个顶天立地的巨人， 一肩挑起了推排不尽、驱赶不绝的千斤悲愁，我们惊诧，生命是如此 的沉重而悲壮！ (5)音乐与人生琵琶行(并序) 一闻乐，闻声不见人，情相触；再闻乐，见人再闻声，情相通；三闻 乐，知人重闻声，情相融。诗人自身横遭贬谪、抑郁寡欢，琵琶女漂 流沦落、凄苦哀怨； 青衫泪中表现出诗人与琵琶女“同是天涯沦落人 ”的平等心情。 (6)追忆与惘然锦瑟 谜，要
8、是一猜即破，也就没有什么耐人寻味的了；要是总猜不开，也 就无法使人生出破解的兴味。这首有着难言之隐的锦瑟，既有猜 想价值，又有猜想余地，是一个使猜解者错以为不难找到门径的谜。 (7)国家与私情马嵬(其二) 唐玄宗如何贵为天子那么多年，却无力保护自己的女人杨玉环， 反而连平常百姓人家的幸福也没有呢？这一反问虽然含蓄却很有力， 启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民 饱受战乱之苦的历史悲剧。 (8)仁政与暴政寡人之于国也 孟子认为梁惠王要想称雄诸侯，必须施行仁政。只有行仁政，才能顺 民意，得民心，进而得天下。施行暴政，只会自取灭亡。而施行仁政 的措施就是关注民生，休养生息，因
9、地制宜地发展生产。百姓安居乐 业，社会长治久安， “王道可成”。 此外，国君要常自省， 革除虐政、 苛政、酷政。孟子始终围绕仁民、富民、养民、教民、利民、保民， 抓住百姓和“王道”形成的关系，体现出民为国本的思想， 在今天有 极强的现实意义。 前总理朱镕基在谈保持农村稳定时说：“土地不能 动，负担不能重，治安不能松，态度不能凶。”正是体现了孟子的这 一思想，可谓说在了点子上，抓准了要害。 (9)学习与人生劝学 有的同学不能真正理解学习对人生的重要性；有的同学整天或冥思苦 想，或埋头看书，但效果不佳，因而苦愁没有一个好的学习方法。荀 子的劝学，像一盏明灯，给我们指明了前进的方向。学习能让我 们积
10、累知识，增长智慧，提升人生品位和境界。学习，让我们受益匪 浅，收获无穷！ 让我们投身到学习中去吧， 多读书，多倾听，多借鉴， 坚持不懈，持之以恒，一心一意，从而打造一个多姿多彩的美丽人生！ (10)大治与大乱过秦论 打天下需要武力和谋略， 治天下崇尚的却是仁义。 何谓仁义？仁义说 到底就是一种爱民、保民、富民之心。无仁义之人，是谓暴徒；无仁 义之君，是谓暴君；无仁义之政，是谓暴政。行仁政者得人心，得人 心者得天下。仁义不施而攻守之势异也，这是秦始皇之过，也是所有 亡国之君之过。仁者无敌，过去是如此，今天也是如此！人和，乃强 国之源；仁政，乃安国之策； 人才，乃治国之本。 人和，仁政，人才， 如
11、鼎之三足，缺一不可。这是秦帝国的兴衰给我们的启示。历史的车 轮，已驶入二十一世纪，人们向往的幸福、友爱、和平的新世界仍遥 遥无期，贫穷，饥饿，暴虐，屠杀，非但没有根除，反成愈演愈烈之 势，核战阴云，生态灾难，更是严重危险到人类的生存。为了人类的 未来，请君再读过秦论！ (11)尊师与成材师说 师说中“人必有师”以及“道之所存，师之所存”的观点至今看 来仍为金玉良言。 没有人是十全十美的， 没有人能在每个方面都做得 最好，既然自己有不足，便要向老师请教学习。然而，我们现在这个 时代，有不少学生对老师的态度极差，对老师大呼小叫，丝毫不存敬 意，古人说：“天地君亲师”，“师”对我们十分重要。毛泽东就十 分尊敬老师，他八岁的时候进家乡的一家私塾念书，拜毛禹珠为师， 后来，毛主席谈起少年时的情形， 他还特别感谢毛禹珠对他的启蒙教 育。一次，毛主席回到韶山与老人们一起吃饭，席间还给毛禹珠敬酒。 尊重老师，虚心学习，既体现了个人的品质修养，也是成人成才的必 由之路！