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1、第3课 宋明理学朱熹观书有感：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。南宋大理学家的这首诗，曾使无数人豁然开朗，不断追求新知。那么，他的理学又是怎么样的一种思想呢？儒学为什么要发展成为理学？心学又是怎么回事？【课程标准】来源:Zxxk.Com列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。【重点难点】重点：程朱理学和王阳明心学的基本内容。难点：理解理学和心学的思想内涵；正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位和影响。【知识要点】一、三教合一（理学形成的背景）1.儒学面临的挑战：（1）佛教的传播和兴盛：西汉末年传入，魏晋南北朝时期兴盛（2）道教的传播：东汉时期兴起，东晋南朝
2、时建立神仙体系3.儒学的发展：吸收佛教、道教精神魏晋时，儒家的政治伦理思想和道家哲学思想有机地结合在一起，形成了玄学。4.唐朝统治者三教并行政策统治阶级重视文治，对儒、佛、道三教都予以扶持，儒、佛、道形成了三足鼎立之势。二、程朱理学1.理学概念：北宋程颢、程颐和南宋朱熹，吸收佛教思想，形成了以“理”为核心的新儒学体系理学。2.主要内容：（1）天理是宇宙万物的本源。天理就是人伦，就是三纲五常。（2）提出“格物致知”的认识论。最终目的：明道德之善。“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。3.影响：（1）适应了统治需要，有力的维护了封建统治。（2）用纲常名教束缚人们思想。来源:学科网ZXXK3.
3、影响：（1）强调自我反思，内心反省，提高道德修养，促进社会和谐；（2）容易忽略实践探索和缜密研究，不利于自然科学的发展。来源:学科网【重点难点解析】1.理学出现的背景：两汉时期的儒学，又可称为经学，以学习和研究“五经”为主，解释天人之间的神秘关系，为国家治理提供依据。魏晋时，儒家的政治伦理思想和道家哲学思想有机地结合在一起，形成了一种不同于先秦西汉的新道家学说即玄学。佛教思想的传入所带来的挑战及新思想、新理念。佛教思考世界的本源，探寻世界的终极问题，并形成了博大精深的体系。许多人信佛（包括皇帝），给儒学带来了极大的挑战。部分知识分子以天下为己任，广大儒学，发展儒学。如，北宋的张载提出：为天地立
4、心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。经过几代人的努力，终于形成了理学。2.朱熹和理学朱熹十四岁，父去世，遵父遗命，他从学于父友胡原仲、刘致中、刘 冲。后刘致中以女许嫁朱熹。绍兴十八年（1148年），十九岁朱熹登进士第。二十一年，受左迪功郎、泉州同安主簿。后弃官回故里，致力学术，历二十余年。孝宗即位，曾多次召用，皆辞而不就。淳熙五年（1178年），四十九岁的朱熹出知南康军，八年，改除提举浙东常平盐公事。光宗即位后，又知漳州、潭州。宁宗即位，除焕章阁待制兼待讲。总之，朱熹一生自举进士至死，凡五十年，经历了高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，仕于外者共九年，立于朝者四十日，为宁宗讲大学。其余四十年过
5、着讲学著书生活。主要著作有四书集注近思录（与吕祖谦合编）小学童蒙须知资治通鉴纲目等，后人整理汇编有朱子语类大全（140卷）朱文公文集（100卷）。理解“理”的内涵。二程兄弟所谓的“理”，既是指自然的普遍法则，也是指人类社会的当然原则，它适用于自然、社会和一切具体事物。在程朱那里，“理”是世界万物的本源。这就把儒家传统的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表达了出来，中国上古哲学中“天”所具有的本体地位，现在开始用“理”来代替了，这是二程对中国哲学的一大贡献。二程遗书：凡一物上有一理，须是穷致其理。朱熹：人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。3.心学的兴起及其内涵王
6、阳明，即王守仁（14721529），明代著名的哲学家、教育家、政治家。字伯安，别号阳明子，世称阳明先生，浙江余姚人。史载王守仁喜言兵事，且善射，并好学，学识渊博。从34岁开始“专志授徒讲学”，从事教育20余年，直到57岁病逝为止。王守仁一生以破“山中之贼”和“心中之贼”为己任，以达到“辅君”“淑民”，挽救封建危机的目的，因而，曾受到了明王朝的重用和封赐。但也遭到了一部分官员的猜忌和打击，直到王守仁死后三十八年，才恢复他的名誉，诏赠新建侯，谥文成。王守仁的著作，辑为王文成公全书（38卷）。万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。王阳明答顾东桥书 明朝正德十三年正月，王阳
7、明在进剿袭击俐头的暴动山贼之前，曾写信给弟子薛侃说:“即日已抵龙南，明日入巢，四路兵皆已如期并进，贼有必破之势。某向在横水，尝寄书(杨)仕德(即杨骥)云:破山中贼易，破心中贼难。区区剪除鼠窃，何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”王阳明全集与杨仕德薛尚谦书王守仁认为,人的良知是在人的日常行为中显现出来的，换句话说，人的日常行为都是良知的表现。冯友兰中国哲学史中讲了一个王守仁的弟子与小偷的故事。一天半夜，王的弟子捉到一个小偷，便对小偷讲起了良知的道理。小偷不屑地问：请问，我的良知在哪里？王的弟子先让小偷脱掉外衣，之后让小偷脱掉内衣，小偷都照办了。当脱到只剩内裤的时候
8、，小偷犹豫了，说，“这不太合适吧！”王的弟子说：“这便是你的良知”。良知是人存在的根本，它是生命的本源，是存在于人心灵中的天地万物的“纲”。“致良知”就是把良知推广、扩充到一切事物。4.理学的历史作用：理学的积极作用：追求道德修养，思考伦理人生，促进社会和谐；提倡社会责任，注重气节操守，具有社会正义感，促进社会文明的进步；消极影响：缺乏怀疑和批判精神，轻视对具体事物的研究，对自然科学的发展极为不利；压制人的私欲、物质追求，对社会经济的发展十分不利；君主专制、等级观念色彩浓厚，不利于培养平等、民主和法制精神。【教学策略】1.如果我们说“宋明理学”这一概念，实际上包含了程朱理学和陆王新学。如果单纯
9、说程朱理学，就不包含心学。2.要结合佛教思想，把理学“存天理，灭人欲”的主张给学生点拨清楚。佛教主张“苦集灭道”即人生是苦，原因在欲望，只有灭绝欲望，才能达到超脱的彼岸。所以，理学的灭人欲，直接受到佛教思想的影响。当然，此处的人欲，不是指人的正常的、符合规范的愿望，而是超越礼制的非分之想。他们判断是非的标准，就是儒家的纲常名教。3.理学和心学实际上都在思考世界万物的本源，解释哲学的基本问题。宋明理学在吸收了佛教思想后，更加哲理化，适应了当时统治阶级的需要，成为主流意识形态。从理学大师身上学习他们为了解决社会问题，认真学习外来文化，深入思考，发展和广大儒学的可贵精神；同时也要认识到，理学和心学作
10、为封建专制的意识形态，对中国社会的转型、发展所带来的极大的负面影响。 4.针对不同层次的学生，教师要选用不同的材料，帮助学生理解理学和心学的内涵，分析其特点和作用。【高考真题】1.（2014全国新课标卷文综25）唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代()A皇帝的好恶决定宗教兴亡 B道教的社会影响最大来源:学科网C儒学的政治地位最为稳固 D佛教的社会基础薄弱2.（2014全国新课标卷文综26）人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性() A本质是善 B本质为恶 C非善非恶 D本善习远3CD来源:学|科|网