1、第一章一、单项选择题基础知识题1、首次提出世界的本质是物质的观点的是A.辩证唯物ZYB.朴素唯物ZYC.形而上学唯物ZYD.庸俗唯物ZY2、哲学是A.关于自然、SH和思维一般规律的科学B.科学的世界观和方法论C.理论化系统化的世界观D.革命性和科学性相统一的世界观3、哲学的D性或D派性是指A.辩证法同形而上学的对立和斗争B.可知论和不可知论的对立和斗争C.无产阶级世界观同资产阶级世界观的对立和斗D.唯物ZY同唯心ZY的对立和斗争4、马克思ZY哲学的直接理论来源是A.古希腊朴素唯物ZY哲学B.十七世纪英国唯物ZY哲学C.十八世纪法国唯物ZY哲学D.十九世纪德国古典哲学5、在马克思ZY哲学产生之前
2、不曾存在A.唯物ZY和唯心ZY的斗争B.辩证法和形而上学的斗争C.唯物史观和唯心史观的斗争D.可知论和不可知论的斗争6 .对哲学基本问题第二个方面内容的不同回答是划分A.唯物ZY和唯心ZY的标准B.辩证法和形而上学的标准C.可知论和不可知论的标准D.辩证唯物ZY和形而上学唯物ZY的标准7 .ZG宋代哲学家朱熹提出“理在事先:这种观点属于A.主观唯心ZYB.客观唯心ZYC.形而上学唯物ZYD.辩证唯物ZY8 .实现意识能动性的根本途径是A.投身SH实践B.认识客观规律C.加强主观努力D.制订周密计划9 .意识是人脑的机能，是说A.意识是人脑自生的B.意识是人脑的分泌物C.人脑是意识的源泉D.人脑
3、是意识的物质器官10 .世界统一于物质的观点属于A.唯物ZY观点B.辩证法观点C.形而上学观点D.宿命论观点11、马克思ZY哲学认为物质的唯一特性是A.存在性B.结构性C.运动D.客观实在性12、否认思维与存在的同一性是A.唯物论B.唯心论C.二元论D.不可知论13、否认运动，把静止绝对化，就会走向A.形而上学不变论B.相对ZY诡辩论C.唯心论D.庸俗进化论14、人与世界相互作用的中介是A.自然界B.人类SHC.精神D.实践15、哲学基本问题是A.思维与存在的关系问题B.实践与认识的关系问题C.SH存在与SH意识的关系问题D.真理与谬误的关系问题16、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，在于
4、它揭示了A.事物发展的方向和道路B.事物发展的源泉和动力C.事物发展的结构和层次D.事物发展的形式和状态17、唯物辩证法的总特征是A.共性和个性的观点B.对立统一的观点C.联系和发展的观点D.有限和无限的观点18、思维与存在的关系问题是A.唯心ZY哲学的基本问题B.唯物ZY哲学的基本问题C.全部哲学的基本问题D.一部分哲学的基本问题19、人不能两次踏进同一条河流和人一次也不能踏进同一条河流这两种观点是A.前者是辩证法,后者诡辨论B.前者是形而上学,后者是辩证法C.是相同的，只是强调的方面不同D.二者都是辩证法,后者是对前者的发展20、否定之否定规律揭示的事物发展的辩证形式是A.事物自我发展自我
5、完善过程B.新事物战胜旧事物的过程C.事物螺旋式上升或波浪式前进的过程D.事物不断周而复始循环的过程21、唯物辩证法的根本方法是A.观察实验方法B.逻辑推理方法C.矛盾分析法D.归纳演绎方法22、发展的实质是A,前进性和曲折性的统一B.量变和质变的相互转化C.运动和静止的相对统一D.新事物的产生和旧事物的灭亡23、辩证唯物ZY关于物质和意识关系的全面看法是A.物质第一性,意识第二性B.物质决定意识,意识是人脑的机能C.物质决定意识,意识反作用于物质D.物质是意识的根源,意识是对物质的反映24、划分唯物ZY和唯心ZY的唯一标准是A.是否信仰上帝或菩萨B.有否高尚的理想C.是否承认世界只有一个本原
6、D.对思维和存在何者为第一性的回答25、意识的本质是A.人脑的分泌物B.人与生俱来的特性C.人脑的机能和对客观物质世界的反映D.观念的综合26、矛盾的两个基本属性是A.普遍性和特殊性B.有限性和无限性C.绝对性和相对性D.同一性和斗争性27、设想没有物质的运动是A.唯物ZY的观点B.形而上学的观点C.唯心ZY的观点D.不可知论的观点28、关于意识的本质问题，唯心ZY的错误在于A.否认意识对物质的决定作用B.夸大物质对意识的决定作用C.否认意识对物质的依赖性D.片面强调意识对物质的依赖关系29、关于意识的本质问题，庸俗唯物ZY的错误在于A.不懂得意识的客观实在性B.不懂得物质对意识的决定作用C.
7、不了解意识对物质的依赖关系D.抹煞了意识的主观特征30、时间和空间是A.物质的唯一特性B.运动着的物质的存在形式C.整理认识材料的工具D.感觉系列调整了的体系31、矛盾的客观性是指A.矛盾是客观事物本身固有的B.矛盾只存在于SH领域中C.矛盾只存在于自然界中D.矛盾是客观世界在主观世界中的反映32、矛盾的转化是A.向任何一个方向转化B.由坏到好的转化C.向自己对立面的转化D.由低级向高级转化33、区别量变与质变的根本标志是A.事物变化持续时间的久暂B.事物变化显著不显著C.事物的变化是否超出度的范围D.事物的质变是否引起新的量变34、作为辨证否定的联系环节是指A.新事物产生于旧事物B.新事物和
8、旧事物达到合为一体C.新事物在本质上区别于旧事物D.新事物优于旧事物35、一切唯心ZY都主张A、世界是可以认识的B、世界万物不过是“感觉的复合”C、认识来源于精神D、人在神的启示下可以认识世界36、质量互变规律规律揭示了事物发展的A、方向和道路B、形式和状态C、源泉和动力D、必然和偶然37、事物发展过程中的“度”是指A、事物质变的关节点B、事物保持一定质的量的限度C、事物质变的临界点D、事物保持一定量的质的限度38、物质的根本属性是A实物B具有体积和重量C运动D客观实在性39、事物的否定方面是指A.事物中处于主导地位的方面B.事物中消极的方面C事物中维持其存在的方面D.事物中促使其灭亡的方面4
9、0、意识对物质反作用的基本途径是A.个人的主观努力B.SH实践C.SH的客观物质条件D.主观条件和客观条件的统一理论联系实际题1 .1958年，我们认为麻雀吃粮食，于是把它列为“四害”之一，加以消灭。后来，我们认识到麻雀在消灭害虫方面贡献很大，便把它从“四害”中解放出来，并列为保护动物。1958年，我们消灭麻雀的错误，从哲学上看是没有做至UA.用全面的观点看问题B.用发展的观点看问题C.用实践的观点看问题D.用量变质变的观点看问题2 .在唯物辩证法看来，房子同平房、楼房、别墅等的关系属于A.整体和部分的关系B.共性和个性的关系C.本质和现象的关系D.内容和形式的关系3 .中共十六大报告既充分肯
10、定了十三届四中全会以来取得的举世瞩目的伟大成就，又实事求是地指出了存在的困难和问题，认为前者是主流，后者是支流。这是用A.事物发展的内因和外因相统一的原理看问题B.矛盾的同一性和斗争性相统一的原理看问题C.矛盾的普遍性和特殊性相统一的原理看问题D.矛盾的主要方面与次要方面相统一的原理看问题4、“白马非马”命题的错误在于A.割裂了事物的一般与个别的关系B.割裂了事物质与量的关系C.割裂了事物同一性与斗争性的关系D.割裂了事物本质和现象的关系5、鲁迅在评三国演义时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖J这一评述所蕴含的哲理是A.要善于把握事物的度B.要善于把握事物的
11、质C.要善于把握事物的量D.要善于把握事物的二重性6、就意识的能动性而言,人的意识不仅反映客观世界,而且创造客观世界,这种观点A.夸大了意识的作用B,是唯意志ZY的一种表现C.是对意识能动作用的一种正确的揭示D.是唯心ZY哲学的一种表现7、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春;芳林新叶催陈叶,流水前波让后波.这两句诗句含的哲学道理是A.矛盾是事物发展的动力B.事物是本质和现象的统一C.事物的发展是量变和质量的统一D.新事物代替旧事物是事物发展的总趋势8、人们先设计图纸,然后根据图纸施工建成大楼,这说明A.意识决定物质B.意识创造物质C.意识对物质有能动作用D.意识依赖于物质9、ZG古代庄子说:方生方
12、死,方死方生,方可方不可,方不可方可.这是一种A.抹煞事物质的稳定性的相对ZY观点B.折衷ZY观点C.形而上学观点D.绝对ZY的观点10、如果偶然性不起作用的话,那么世界历史就会带有非常神秘的性质.这是A.历史宿命论的观点B.形而上学机械决定论的观点C.唯心ZY,神秘ZY的观点D.辩证唯物ZY观点11、一个志在有大成就的人,他必须如歌德所说,知道限制自己.反之,那些什么事都想做的人,其实什么事都不能做,而终归于失败.这段话告诉我们A.要学会分清事物矛盾的性质B.要懂得对事物进行矛盾分析C.要学会解决不同矛盾用不同的方法D.要抓住要矛盾,不要平均使用力量12、荀子说不积踪步无以至千里,不积细流无
13、以成江河这说明A.量变是质变的准备B.质变是量变的必然结果C.量变和质变相互包含D.量变和质变相互渗透13、一把钥匙开一把锁,这句话在哲学上讲A.矛盾的普遍性B.矛盾的斗争性C.矛盾的特殊性D.矛盾的同一性14、拔苗助长的事例是A.重视可能性的表现B.忽视可能性的表现C.违反事物发展规律的表现D.发挥主观能动性的表现15、庄子说:是亦彼也,彼亦是也,这个命题的哲学思想是A.辩证法的B.承认事物的内在联系的C.否认事物差别的相对ZY观点D.将事物差别绝对化的形而上学观点16、黑格尔说,割下来的手就不是真正的人手了.这句话表达的哲学道理是A.承认世界的统一性B.承认世界的本原是物质的C.否认联系的
14、形而上学观点D.承认普遍联系的辩证法观点17、“万物皆备于我”是A.形而上学的观点B.辩证法的观点C.客观唯心ZY的观点D.主观唯心ZY的观点18、“动中有静，静中有动”说明A.物质和运动的统一B.绝对运动和相对静止的统一C.有限性和无限性的统一D.唯物ZY和唯心ZY的统一19、观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”是A.主观唯心ZY观点B.客观唯心ZY的观点C.辩证唯物ZY的观点D.形而上学唯物ZY的观点20、“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”的著名的诗句所蕴涵的哲理是A.物质运动的客观性和时空的主观性的统一B.物质运动的无限性和时空的有限性的统一C.物质运动的多
15、样性和静止的单一性的统一D.物质运动的绝对性和静止的相对性的统一21、“方生方死、方死方生，方可方不可，方不可方可J这是A.辩证法的观点B.形而上学的观点C.相对ZY的观点D.绝对ZY的观点22、物质无非是各种物的总和，是从这一总和中抽象出来的，这种观点属于A.辩证唯物ZY物质观B.客观唯心ZY物质观C.形而上学唯物ZY物质观D.朴素唯物ZY物质观23、 “回顾十四年走过的路，我们在工作中也发生过失误和偏差，但总的来说,全D全国人民公认的事实是，这十四年取得了举世瞩目的成就。”江泽民同志的这段话说明的是A.不忽视支流的同时更要认清本质和主流B.在认识问题时，首先抓住主要矛盾，然后再抓住次要矛盾
16、C.抓住了矛盾的主要方面也就抓住了矛盾次要方面D.对任何事物都必须认清优点和缺点24、下列看法和做法，符合发展观点的有知己知彼，百战不殆种瓜得瓜，种豆得豆沧海桑田新陈代谢因地制宜A.B.C.D.25、由于机遇，科学家发现了新成果，这是A.偶然的碰巧B.必然的结果C.偶然中有必然D.运气好26、在生活和工作中，凡事要掌握分寸，坚持适度原则，防止“过”和“不及”。这在哲学上符合A.内因和外因关系的原理B.量变和质变关系的原理C.重点论和两点论相统一的原理D.认识和实践相统一原理27、我国的SHZY建设事业，尽管在发展中曾遇到和仍将会遇到各种困难和挫折，但它己经取得并将继续取得巨大的成就和胜利。这说
17、明A.事物的发展是量变和质变的统一B.事物的发展是运动和静止的统一C.事物的发展是间断性和连续性的统一D.事物的发展是前进性和曲折性的统一28、有的哲学家认为，因果联系是由于人们多次看到两种现象前后相随而形成的心理习惯。这种观点是A.相对ZY诡辩论B.唯物ZY决走论C.唯心ZY非决定论D.形而上学机械决定论29、看问题“只见树木，不见森林”是A.唯物辩证法的观点B.客观唯心ZY观点C.形而上学片面性的观点D.不可知论观点30、事物的发展是连续的又是非连续的，这是A.形而上学观点B.诡辩论观点C.相对ZY观点D.辩证法的观点31、“不积踪步、无以至千里，不积细流、无以成江河J这段话说明了A.质变
18、是由量变引起的B.量变是由质变引起的C.质变和量变是相互渗透的D.量变在事物的发展中不起作用32、在马克思ZY普遍原理指导下，从ZG的基本国情出发，走建设有ZG特色SHZY道路。这体现了A矛盾的同一性和斗争性的统一B矛盾的普遍性和特殊性的统一C.事物发展的量变和质变的统一D.事物发展的前进性和曲折性的统一二、多项选择题基础知识题1、在SHZY现代化建设中正确发挥意识的能动作用A.必须通过实践B.必须尊重客观规律C.必须具备一定的物质手段和物质条件D.把革命热情和科学态度有机统一2、哲学基本问题主要包括两方面内容A.思维和存在何者为第一性的问题B.世界是如何发展的问题C.思维和存在是否具有同一性
19、的问题D.世界的本质是一个还是多个的问题3、哲学的物质范畴是A.感性地存在着的东西B.科学发展到一定程度所认识到某层次的物质形态C.从具有无限多样的结构,特性的具体形态总和中抽象出来的D.各种具体事物中抽象概括出的普遍科学概念4、意识是A.人脑的分泌物B.人脑的属性和机能C.神的启示D.客观存在的主观映象5、马克思ZY哲学是科学的世界观。这是因为A.它把科学的实践观作为自己的重要观点B.它把唯物论和辩证法结合起来C.它把唯物ZY自然观和唯物ZY历史观结合起来D.它把现代自然科学和SH科学的成果汇集起来7、坚持可知论的哲学派别包括A.辩证唯物ZYB.旧唯物ZYC.主观唯心ZYD.彻底的唯心ZY8
20、马克思ZY哲学与具体科学的关系是A. 一般与个别的关系B.普遍与特殊的关系C.共性与个性的关系D.整体与部分的关系9、一元论和二元论的分歧表现在A.一元论承认世界的物质的，二元论认为世界是精神的B.一元论认为世界只有一本原，二元论主张世界有两个本原C. 一元论是可知论，二元论是不可知论D. 一元论承认世界的统一性，二元论否认世界的统一性10、在意识起源问题上，下列观点正确的是A.意识是人脑的机能和属性B.意识是客观世界的主观映像C.意识是自然界长期发展的产物D.意识是SH的产物11、唯物辩证法与形而上学的对立表现在A.联系的观点与孤立的观点B.发展的观点与静止的观点C.承认规律的客观性与承认
21、规律的主观性D.主张矛盾是事物发展的源泉和动力与否认矛盾的观点12、意识对物质的依赖主要表现在依赖A.人的大脑B.思维的发展C.客观存在D.SH存在13、马克思ZY哲学认为,实践是A.人类的精神活动B.SH历史的活动C.人类自觉的能动的活动D.客观的物质活动14、意识的本质是A.人脑的产物B.人脑的机能C.SH的产物D.人脑对客观存在的反映15、相对静止是A.运动的一种特殊状态B.运动的一般状态C.一事物对于其他事物没有发生位置的变化D.事物的性质没有发生根本变化。16、列宁说：”物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影
22、反映。”其含义是A.物质的唯一特性是客观实在性B.物质是可以认识的C.物质是属于共性的范畴D.物质是看得见、摸得着的17、哲学的物质范畴与自然科学的物质结构理论的关系是A.整体和部分的关系B.共性和个性的关系C.普遍与特殊的关系D.既相互区别又相互联系18、个别与一般的关系表现为A.一般只能通过个别而存在B.个别必然与一般相联系而存在C.任何个别都包含着一般D.任何一般都是个别的一部分19、事物的量变是指A.事物在规模和程度上的变化B.事物在数量上的增减和场所的变更C.事物渐进的不显著的变化D.事物在原有度的范围内的延续和渐进20、唯物辩证法的否定观认为，在人类历史上，新SH代替旧SH都是A
23、包含肯定的否定B.SH发展环节和联系环节的统一C.对旧SH的既克服又保留D.SH的自我否定21、矛盾同一性在事物发展中的作用表现为A.矛盾双方在相互依存中得到发展B.规定事物的发展趋势C.矛盾双方相互吸取有利于自身发展的因素D.限制事物自身的发展22、否定之否定规律揭示了A.事物发展是螺旋式上升C.事物发展周而复始的循环23、质变的基本形式包括A.数量的增减和场所的变更C.爆发式飞跃24、肯定因素是指A.好的方面C.正确的方面B.事物发展是波浪式前进D.事物发展是前进性和曲折性统一B.阶段性部分质变D.非爆发式飞跃B.事物中维持其存在的方面D.决定了一事物是其自身而不是它物的方面25、辩证的
24、否定观认为A.否定是事物的自我否定B.否定是发展的环节C.否定是联系的环节D.否定是扬弃26、哲学是A.理论化、系统化的世界观B.世界观和方法论的统一C对自然科学、SH科学和思维科学的概括和总结D.无产阶级的世界观和方法论27、科学地解决哲学基本问题关系到能否坚持A.正确处理主观和客观的关系问题B.唯物ZY路线的问题C.历史唯物ZY问题D.哲学的D性原则问题28、唯物辩证法所说的发展，其实质是A.一切事物的运动和变化B.前进的上升的运动和变化C.事物由高级到低级的运动变化D.新事物的产生旧事物的灭亡29、“世界上没有两片完全相同的树叶工这句话体现了A.矛盾的普遍性原理B.矛盾的特殊性原理C.不
25、同的事物具有不同的矛盾特点D.事物彼此之间存在着差别30、割裂物质和意识的关系会导致A.唯心论B.形而上学唯物论C.庸俗唯物论D.庸俗进化论31、意识的产生大体经历的决定性环节有A.从无机物的反应特性到低级生物的刺激感应性B.从低级生物的刺激感应性到动物的感觉、心理C.从动物心理到人的意识D.从感性认识到理性认识32、按照物质定义，下列选项中属于物质的有ASH存在B镜中花、水中月C梦中高楼大厦D电磁场和引力场33、马克思ZY哲学的创立是哲学史上的伟大变革，其关键就在于A.以科学的实践观为基础B.正确地解决了人与世界的关系C.实现了唯物论与辩证法的统一D.实现了唯物ZY自然关于历史观的统一理论联
26、系实际L下列选项中属于唯心ZY观点的有B.心外无物，心外无理D.存在就是被感知存在就是被感知现实世界是理念世界的影子A.有无相生，难易相成C未有天地之先，毕竟是先有理2、下列命题属于主观唯心ZY的有A.世界是绝对观念的异化B.C.心外无物D.3、鲁迅说过,描神画鬼本可以专靠神思任意挥写了，然而他们写出来的鬼却是三只眼，长颈子，也就是在正常的人身体上增加了眼睛一只拉长了脖子二三尺而已这句话说明，人们头脑中的鬼神观念是，A.人脑对客观世界的歪曲反映B.人脑对鬼神的虚幻反映C.可以从人世间找到他的原型D.人按照自己的形象塑造出来的4、“人不能两次踏进同一条河流”这是A.诡辩论的观点B.辩证法的观点C
27、形而上学的观点D.发展变化的观点5.恩格斯说：”没有运动的物质和没有物质的运动同样是不可想象的。”这说明A.物质和运动是不可分割的B.物质是运动的物质C.运动是物质的运动D.运动是物质的承担者6、下列各项包含矛盾双方相互依存或相互转化的辩证思想的是A.祸兮福所倚，福兮祸所伏B力晕而风，础润而雨C.有无相生，难易相成D.物极必反，乐极生悲7、形而上学否定观在现实生活中的表现有A.文化虚无ZYB.推陈除新C.崇洋媚外D.排外ZY8、“张三是人这句话体现了A.一般与个别相联系而存在B.个别与一般相联系而存在C.任何个别（不论怎样）都是一般D.不包含一般的个别是不存在的9、在下列命题中，包含辩证法思
28、想的有A穷则变，变则通，通则久”B.祸兮福所依，福兮祸所伏”C。道之大原出于天，天不变，道亦不变”D.”荣辱代谢而弥见其新”10、下列选项中，体现量变引起质变的哲学道理的有A.九层之台，起于垒土B.千里之行，始于足下C.千里之堤，溃于蚁穴D.物极必反，相反相成11、.“某一豆荚中结出几粒豆，某条狗的尾巴有几寸长，不多不少，不长不短，这些都是必然的。”这种观点是A.把必然性绝对化B.把偶然性当作了必然性C.唯心ZY宿命论D.唯心ZY非决定论12、下列各项属于矛盾同一性的有A.同志间的相互帮助B.祸与福在一定条件下的相互转化C.磁铁南极和北极的相互依存D.两个事物的绝对同一13、下列思想体现了ZG
29、传统哲学中的矛盾观A.”万物莫不有对”B.”天地合而万物生，阴阳接而变化起”C“一分为二“，“相反相成”D.”君子和而不同，小人同而不和”14、“机不可失，失不再来”指的是A.时间的连续性B.时间的一维性C.时间的间断性D.时间的不可逆性15、古语云：”画饼不能充饥。”这句话包含的哲理是A.精神的东西是不重要的B.精神不是物质的反映C.精神不能代替物质D.精神是物质的主观映象16、从意识和物质的关系上来判断以下哪些说法是正确的A.纸上谈兵B.画饼充饥C.实事求是D.天下无难事，只怕有心人17、下列活动属于实践基本形式的有A农民兴修水利工程B钢铁工人冶炼钢铁C农民培育农作物和新品种D公安人员办案
30、三、判断题1、哲学是科学的科学。2、一元论的世界观是马克思ZY哲学的理论基石。3、哲学是关于自然、SH和思维发展最一般规律的科学。4、一切唯心ZY都是不可知论。5、一切唯心ZY都主张世界是上帝创造的。6、思维和存在有无同一性的问题是划分可知论与不可知论的标准。7、一切正确思想都是对客观世界的反映，一切错误思想都不是对客观世界的反映。8、坚持世界有一个本原的观点是正确的世界观。9、任何一种意识都是对客观世界的反映。10、运动是物质的根本特性。11、静止是运动的特殊状态。12、物质范畴是唯物ZY世界观的基石。13、马克思ZY以前的唯物ZY都是“半截子”唯物ZYo14、实践是人类能动地改造世界的物质性活动。15、辩证否定的实质是“扬弃”
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