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1、第 1 页 实践活动欢迎大会现场发言 特征码 chloZhQAeRTgGzQhJTYB 实践活动欢迎大会现场发言 各位朋友，各位乡亲，大家下午好！ 非常荣幸有机会来参加这个实践活动，这个聚会，让我想到古 代兰亭集序描述的一个集会，反映的是中国古代传统的文 化审美品位，而今天这个实践活动，也体现一种人生态度和人 生价值，那就是“以人为本” ， “以生活为本位” ，这应该是现代 社会特别值得关注和讨论的一个话题，也就是说，生活的目的， 就在于生活本身！可是现代社会经常把人变成一些工具性的东 西，比如“生产力” 、 “劳动力” 、 “人力资源” 、 “生产要素” ，等 等，总是忽视人本身的主体性，其
2、实，人本身就应该是价值的 终极，生活应该成为人生的本位。 从生活本位这样一个立场出发来看今天的城市化、城乡关系或 第 2 页 城乡统筹，我们可以很自然地发现，城市和乡村本来就不是对 立的，不是矛盾的，城乡之间不是一个零和的游戏，不是说要 城市化就一定要消灭乡村，或保持乡村就一定要阻挡城市化进 程这都是一些误区，实际上“城”与“乡”是可以而且应 该兼容的，城乡应该是融合交织的，应该成为一种相辅相成的 关系。 。 。 只要我们回归生活本身，就不难理解，美好的城市中，完全可 以包容、吸收和保存乡村的元素、要素和生活方式，而一个美 好的乡村，当然可以也应该把城市中现代的要素和设施引入， 这才是城乡协调
3、、城乡共同发展的格局和思维逻辑。 但是在现实中，在当下主流社会中，这方面还是存在着误区。 比如，本来我们是要建设一种“现代化”的幸福的生活，但不 知什么时候， “现代化”被狭义成了“城市化” ， “城市化”被狭 义成了“工业化” ， “工业化”被狭义成了“加工业化” ，越来越 排斥农村和农业这些都需要我们反思。我觉得，在实际操 作中这种把“城”与“乡”对立起来的做法以及引发的问题， 是来自于我们内心中的矛盾，是我们在思想观念中把“城”与 “乡”对立起来了，是由于我们迷失在粗浅的城乡二元对立的 迷思中，所以我们首先需要一种心灵的观念的心理的解放，把 自己从这中国城乡二元对立的思维中解放出来。 第
4、 3 页 乡土是人类文明之源，在中国这样一个农业文明古国，更是如 此，乡村是我们生活之根源。在我们一些前辈，比如梁漱溟先 生的乡村建设和费孝通先生的乡土中国 ，早就对这些问 题有很多阐述，已经说得很透彻了。 “城”与“乡”完全应该是 我们人的生活的不同的方面和不同的偏好，是完全可以并存的， 它们是人们个人的、具体的、特定的、一时的选择我可能 上午喜欢城市，下午喜欢乡村，今天喜欢城市，明天喜欢乡村， 我们可能同时喜欢城市又喜欢乡村。 。 。 所以我们特别需要摆脱那种粗浅的城乡二元对立的思维。可惜， 很不幸，这种二元对立在现实中还是占据着主导地位，一说 “城市化” ，就是要消灭乡村，要消除农村的生
5、存形态这样 造成的情形，就仿佛逼着我们的左手和右手打架，逼着我们的 脑与我们的心打架，造成我们人类与土地较量，人变成建筑的 奴隶，所谓“房奴” 。 。 。 。 。那些本来可以带给我们幸福的山水田 园，都变成了纠纷、争夺、矛盾和痛苦之源，这方面，实在是 到了该反思和改变的时候了！ 我们一定要摆脱当下这种走火入魔甚至丧心病狂的这种一味 “破旧立新”的、改造消灭旧生活的冲动，我们要回到生活本 位，这也是人的主体性的一种觉醒和崛起。我们要善待我们的 第 4 页 根本，善待我们的乡土文明，善待我们的传统习俗，以及其中 的各种真实感受。 。 。 我相信只要我们回归到生活本身，回归到以人为本，真正珍爱 尊重我们的真实感受，我们就能看到一个清新美好的世界，就 像我们这个地方的名字一样！ 谢谢大家！