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1、凤求凰赏析凤求凰琴歌 佚名(也有说就是 王实甫 所作 ,不就是司马相如所作)有美一人兮 ,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮 ,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮 ,聊写衷肠。何日见许兮,慰我徬徨。愿言配德兮 ,携手相将。不得於飞兮,使我沦亡。其二凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔！凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。交情通意心与谐,中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。赏析第一首表达相如对文君的无限倾慕与热烈追求。相如自喻为凤,比文君为皇 (凰 ),在本诗的特定背景中有多重含义。
2、 其一凤凰 就是传说中的神鸟 ,雄曰凤 ,雌曰凰。 古人称麟、 凤、龟、龙为天地间 “四灵 ”,(礼记 礼运 )凤凰则为鸟中之王。 大戴礼 易本名云 : “有羽之虫三百六十而凤凰为之长。 ”长卿自幼慕蔺相如之为人才改名 “相如 ”,又在当时文坛上已负盛名 ;文君亦才貌超绝非等闲女流。 故此处比为凤凰 ,正有浩气凌云、 自命非凡之意。 “遨游四海 ”更加强了一层寓意 ,既紧扣凤凰 “出于东方君子之国 ,翱翔四海之外 ,过昆仑 ,饮砥柱 ,羽弱水 ,莫 (暮 )宿风穴 ”(郭璞注 尔雅 引天老云 )的神话传说 ,又隐喻相如的宦游经历 :此前她曾游京师 ,被景帝任为武骑常侍 , 因景帝不好辞赋 ,相
3、如志不获展 ,因借病辞官客游天梁。梁孝王广纳文士 ,相如在其门下 “与诸生游士居数岁 ”。后因梁王卒 ,这才反 “归故乡 ”。足见其 “良禽择木而栖。 ”其二 , 古人常以 “凤凰于飞 ”、 “鸾凤与鸣 ”喻夫妻与谐美好。如左传 庄公廿二年 : “初 ,懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰 : 吉,就是谓凤凰于飞 ,与鸣铿锵。 ”此处则以凤求凰喻相如向文君求爱 ,而 “遨游四海 ”,则意味着佳偶之难得。其三 ,凤凰又与音乐相关。如尚书 益稷 : “箫韶九成 , 凤凰来仪。 ”又列仙传载 :秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫 ,凤凰皆来止其屋 ,穆公为作凤台 ,后弄玉夫妇皆乘凤而去。故李贺尝以 “昆山玉碎凤凰叫 ”
4、(李凭箜篌引 )比音乐之美。文君雅好音乐 , 相如以琴声 “求其皇 ”,正喻以琴心求知音之意 ,使人想起俞伯牙与钟子期 “高山流水 ”的音乐交浪 ,从而发出芸芸人海 ,知音难觅之叹。 ;第二首写得更为大胆炽烈,暗约文君半夜幽会,并一起私奔。 “孳尾 ”,指鸟兽雌雄交媾。 尚书尧典 : “厥民析 ,鸟兽孳尾。 ”传云 : “乳化曰孳 ,交接曰尾。 ”“妃”,配偶。说文: “妃 ,匹也。 ”“交情通意 ”,交流沟通情意 ,即情投意合。 “中夜 ”,即半夜。前两句呼唤文君前来幽媾结合,三四句暗示彼此情投意合连夜私奔,不会有人知道;五六句表明远走高飞,叮咛对方不要使我失望 ,徒然为您感念相思而悲伤。盖
5、相如既已事前买通文君婢女暗通殷勤, 对文君寡居心理状态与爱情理想亦早有了解,而今复以琴心挑之, 故敢大胆无忌如此。凤求凰赏析这两首琴歌之所以赢得后人津津乐道 ,首先在于 “凤求凰 ”表现了强烈的反封建思想。 相如文君大胆冲破了封建礼教的罗网与封建家长制的樊篱 ,什么 “不待父母之命 ,媒妁之言 , 钻穴隙相窥 ,逾墙相从 ,则父母国人皆贱之。 ”(孟子 滕文公下 ) 什么 “妇人有三从之义 ,无专用之道。 ”(仪礼 丧服 )什么 “夫有再娶之义 ,妇无二适之文。 ”(班昭女诫 )什么 “男女 无币不相见 , ”(礼记 坊记 ) “门当户对 ”等等神圣礼法 ,统统被相如文君的大胆私奔行动崐踩在脚
6、下 ,成为后代男女青年争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜。试瞧榜样的力量在后代文学中的影响吧 :西厢记中张生亦隔墙弹唱凤求凰,说 : “昔日司马相如得此曲成事 ,我虽不及相如 ,愿小姐有文君之意。 ”墙头马上中李千金,在公公面前更以文君私奔相如为自己私奔辩护 ;玉簪记中潘必正亦以琴心挑动陈妙常私下结合;琴心记更就是直接把相如文君故事搬上舞台 足见凤求凰反封建之影响深远。其次 ,在艺术上 ,这两首琴歌 ,以“凤求凰 ”为通体比兴 ,不仅包含了热烈的求偶 ,而且也象征着男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚 ,知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深,音节流亮 ,感情热烈奔放而又深挚缠绵,融楚辞骚体的旖旎绵邈
7、与汉代民歌的清新明快于一炉。即使就是后人伪托之作 ,亦并不因此而减弱其艺术价值。题外话 :传说中司马相如与卓文君,一个就是被临邛县令奉为上宾的才子,一个就是孀居在家的佳人。 她们的故事 ,就是从司马相如作客卓家,在卓家大堂上弹唱那首著名的 凤求凰开始的 : “凤兮凤兮归故乡 ,游遨四海求其凰 ,有一艳女在此堂 ,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯。 ”这种在今天瞧来也就是直率、大胆、热烈的措辞,自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动, 并且在与司马相如会面之后一见倾心,双双约定私奔。当夜 ,卓文君收拾细软走出家门,与早已等在门外的司马相如会合,从而完成了两人生命中最辉煌一事件。卓文君也不愧就是一个奇女子, 与司马相如回成都之后, 面对家徒四壁的境地( 这对爱情就是一个极大的考验),大大方方地回临邛老家开酒肆, 自己当垆卖酒 ,终于使得要面子的父亲承认了她们的爱情。尽管后世的道学家们称她们的私奔为“淫奔 ”,但这并不妨碍她们成为日后多少情侣们的榜样。这之后还有一个事件值得一记:司马相如一度迷上了某才女 ,卓文君作白头吟 ,以这样的句子 “闻君有两意 ,故来相决绝。愿得一心人,白头不相离。 ”终使相如回心转意。