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1、第 1 页 校长 2018 年春季开学典礼讲话稿：人的长相 特征码 vXNULfVJPyFBXsesHewR 校长 2018 年春季开学典礼讲话稿：人的长相 人之长相分为两种：体貌长相和精神长相。五官体貌靠先天， 主要取决与父母；心灵精神靠后天，主要取决于自己。五官之 美如花开艳阳，直接明了；而精神之美似暗香浮动，需依托， 靠修养方能呈现。颜值可以美容，但掩盖不了本色；气质可以 塑造，但脱离不了本性。心有境界行则正，腹有诗书气自华。 精神长相，是一种看不到的能力，这个能力决定了一个人的精 神力量。 1. 会说话是一门学问，有分寸是一种修养。 “言而当，知也；默而当，亦知也。 ”语言最能暴露一个
2、人，恰 当的时候说话是智慧，沉默的恰当也是一种智慧。知道怎么说 话，知道何时说话，知道不乱说话，是一种了不得的软实力。 子禽问墨子：“多说话有好处吗?”墨子答道：“苍蝇、乌鸦， 第 2 页 白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，然而没有人去听它的。但 你看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下震动，人们早早起身。多 说话有什么好处呢？重要的是话要说得切合时机。 ” 我们常常评价一个人情商高，很会说话，其实正是因为他懂得 在适当的时机说适当的话，既不让他人难堪，也显得自己大方 得体。你越会说话，别人就越快乐，别人越快乐，就会越喜欢 你；别人越喜欢你，你得到的帮助就越多，你会越快乐。 人生是由你的一言一行沉淀组成
3、的，你怎么说话，决定你是谁， 甚至决定你过得好与不好。口为祸福之门，懂得谨言慎行，照 顾他人感受，才是智慧之举。 2. 以貌取人真的很公平。 在朋友圈曾看到过这样一个段子：性格写在唇边，幸福露在眼 角；站姿看出才华气度，步态可见自我认知；表情里有近来心 境，眉宇间是过往岁月。衣着显审美，发型表个性。职业看手， 修养看脚。一系列的观点看起来有些绝对化，却也颇有道理。 到了一定年纪，你的形象里就带着你走过的路，读过的书，爱 过的人，历过的事，哭过的泪和洒下的汗。这世上，总有人好 看，总有人越来越好看，为什么不能是你？好看，不止是肤浅 第 3 页 的漂亮，更是举止端庄，待人谦卑、谈吐优雅所有的惊艳，
4、 都来自长久的准备。 很久以前，有一个手艺人，手艺娴熟，很多人上门买雕塑。但 他又和其他人不一样，喜好雕塑妖魔鬼怪。有一天，他照镜子 的时候发现自己的相貌变得很丑：不是五官发生了改变，而是 整个面相凶恶、丑陋、古怪。后来，他到一个寺庙里，找方丈 求助，方丈说：我可以给你治疗，但你必须先帮我雕刻 100 尊 观音像。于是，手艺人就开始不断研究观音的神情，德性和表 情，有时甚至到了忘我而代入的境界。半年之后，当他把富有 善良、慈悲、宽容形像的观音雕塑出来后，他急忙去寺庙找方 丈，对方丈说：请您务必帮我治病。方丈没说话，从背后拿出 镜子，笑了笑说：你的病已经好了。这时候他才发现，自己的 相貌也已经变
5、得正气、端庄了。这也恰好印证了“近朱者赤近 墨者黑”的真谛， “别和负能量的人在一起”说的也是这个理。 一个人若是热情洋溢，总是面带微笑，到老了，脸上的纹路也 都是慈眉善目的。如果一个人长期不笑，面目表情僵化，越老 显得越可怕，越没有亲和力。这就是所谓的“相由心生” 。到了 生么年龄，你就必须具备与你的年龄、身份、社会地位相适应 的言谈举止和精神面貌。日本文学家大宅壮一说：“一个人的 脸就是一张履历表。 ”你内在的素质、内在的修养决定了你外在 第 4 页 的形象和风貌，这句话一点也不假。你前半生说过的话、做过 的事，学到的知识懂得的经历，无形中都在改变你后半生的长 相。 3. 善良的人，根本不
6、会吃亏。 六祖坛经上说：一切福田，都离不开心地。心田上播下善 良的种子，总有一天，会开花结果。曾子曾说：人而好善，福 虽未至，祸其远矣。 有一个边远的山村学校，食堂的伙食糟透了，不是白菜萝卜就 是萝卜白菜，而有位女老师的身体很弱，于是，她经常到学校 旁边的一个小山村去买鸡蛋。卖主是个年过花甲的老太太，她 叫说个价，女老师便定了 5 毛钱一个，其实，女老师暗中提高 了 5 分钱，女老师家乡的鸡蛋 4 角 5 分要多少有多少。女老师 看老人可怜，没儿没女，只靠几只鸡养活自己，于是每个蛋多 给 5 分钱，这老太太可怜，女老师就做一个小施主吧。奇怪的 是老太太既不讨价，也不还价，这桩买卖就这么定了。
7、买过一段时间，女老师觉得老太太实在可怜，便单方面又提高 了 5 分钱，一个鸡蛋 5 角 5 分。这回老太太作声了，坚持不肯 提价，但女老师坚持要单方面提价，僵持了很久，老太太终于 第 5 页 接受了。那天，女老师照旧去老太太那儿买蛋，正碰上一个蛋 贩子跟老太太讲价。蛋贩子出 6 角一个的价要把蛋全收走，老 太太不肯。蛋贩子说，这个价够高了。山里都是这个价。老太 太说，不是因为这个价，而是这些蛋要卖给那位瘦老师，人家 那么远到我们这里来教书，又那么瘦，我希望她胖起来，在这 个小学里长期待下去，孩子们需要她。女老师顿时呆了，原以 为自己是个施主，想不到真正的施主倒是老太太 凡你对别人所做的，就是对
8、自己所做的。所以，凡事你希望自 己得到的，你必须先让别人得到。生命是一种回声，你把善良 给了别人，终会从别人那收获善意。无论你对谁好，从长远来 看，都是对自己好。一直善良下去，只问自心，不问得失，一 路芬芳，已在你的身后跟随。 4.知世故而不世故，历圆滑而留天真。 在这个纷杂的社会，我们要生存，就必须要和人、和事打交道， 这个过程中，把握好尺度的同时也要保留真实的自我，也就是 所谓的知世故，而不世故。这不是轻而易举做到的，而是走过 千山万水去感悟和修炼的结果。一个人未经世故，容易在逆境 中沉沦，也容易苛以待人，而饱经世故而不世故的人，见过生 活凌厉，依然内心向暖。 第 6 页 周国平在灵魂只能
9、独行里说：许多人所谓的成熟，不过是 被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精 神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成， 真实自我的发现，精神上的结果和丰收。 5. 让人舒服，是一种顶级的魅力。 菜根谭：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽 一分是福，利人实利己的根基。 ”为人处事，以遇事都要让一步 的态度，才是高明的人，因为让一步就等于是为日后进一步留 下了余地；待人接物，以抱宽厚态度对人，才是有福的人，因 为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。 古希腊哲学家苏格拉底才华横溢，智慧过人，可当人们赞叹他 的学识渊博时，他却谦虚的说：“我唯一知道的是自己的无
10、知。 ” 著名文学家马克吐温有一次去一个小城，临行前别人告诉他， 那里的蚊子特别厉害。到了之后，正当他在旅店登记房间时， 一只蚊子在马克吐温眼前盘旋，这使得职员尴尬万分。马 克吐温却满不在乎地说：“贵地蚊子比传说中的不知聪明多 第 7 页 少倍，它竟会预先看好我的房间号码，以便夜晚光顾、饱餐一 顿。 ”一句话逗得服务员不禁哈哈大笑。结果，这一夜马克吐 温睡得十分香甜。原来，当天晚上旅馆全体职员一齐出动，驱 赶蚊子，免得这位受人欢迎的大作家遭受蚊虫叮咬。 你身边有没有这样的人，他们也许貌不惊人、也许才不出众， 却在无形中有着一股别样的魅力，让你想要与之接近、放下心 防，与之倾诉心中的秘密？君子如
11、玉，让人舒服的人就好像一 块温润的美玉。和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐、 品一杯醇厚的热茶、看一朵花静静的开放、让时光如流水般恬 淡素净。 奥黛丽赫本被誉为西方女神，不仅仅因其貌美，貌美的很多， 并不能被全世界的人记住，也不是因为学历，比她学历高的比 比皆是。但她用她的一生诠释了“精神长相”这个词，她在遗 言里这样说： 若要优美的嘴唇，就要讲亲切的话； 若要可爱的眼睛，就要看到别人的好处； 若要苗条的身材，就要把你的食物分享给饥饿的人； 第 8 页 若要美丽的秀发，在于每天有孩子的手指穿过它； 若要优雅的姿态，走路时要记住行人不只你一个。这就是对 “精神长相”最好的解读。一个人真正的资本，不是美貌，也 不是金钱，而是自带的、不会随着岁月变迁而消失的“精神长 相” ，即内涵和修养。 老师们同学们，愉快的假期结束了，我们要尽快调整我们的状 态迅速回到工作和学习中来，我们只有牢记自己在工作学习中 干该干的事、干好该干的事，我们就会有越来越迷人的体貌和 精神长相，我们才能获得更大的愉快！否则，你的双重长相会 越来越丑，无穷无尽的不快等着你。