《伤仲永》练习题附答案.docx

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1、1. 文学常识:本文选自字 ,晚年号之一。唐宋八大家:指唐朝的的2. 通假字。日扳仲永环谒于邑人:3. 古今异义。自是 指物作诗立就古义:或 以钱币乞之古义:其文理 皆有可观者古义:稍稍 宾客其父古义:世 隶耕古义:泯然众人 矣古义:4. 词类活用。稍稍宾客 其父:父利 其然也:邑人奇 之:父异 焉:伤 仲永:日 扳仲永环谒于邑人:5. 词语解释。词 语未尝识书具其诗以养父母、收.伤仲永练习题。作者是(朝代)。他,是杰出的家、家、家,是唐宋八大家,宋朝。今义:今义:今义:今义:今义:今义:。解释词语解释借旁近 与之自是指物作诗立就.族为意邑人 奇之或以钱币乞 之父利其然 也日扳仲永环谒 于邑人

2、泯然众人矣仲永之通悟受之天也则其受于人者不至也6. 语句翻译。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。泯然众人矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?7. 理解课文内容,回答下列问题。( 1)幼年仲永天资聪颖,表现为“”;少年仲永才能大不如前, 表现为 “”;青年仲永已变得很平庸了,表达这个意思的句子是“”。( 2)仲永之所以会发生如此大的变化,是因为“”。 这 个 事 例 告 诉 我们。(这一空用自己

3、的话作答)( 3)方仲永的变化经历了哪几个阶段?( 4)方仲永由天资过人变得“泯然众人:,原因是什么?( 5)作者为什么极力渲染方仲永幼年时的天资?( 6)怎样认识“受之天”与“受之人”的关系?.( 7)文中有三个字点出了仲永才能衰退的原因, 三个字是:。( 8)本文的 目是“ 仲永”,“ ”的意思是什么?作者 什么“ ”? 要分析。( 9) 仲永能 我 什么启示?( 10)古代有不少勤 好学的成 典故, 写出成 、人物典故各两个。有关勤 好学的成 :、勤 好学的人物典故:、伤仲永练习题参考答案1. 文学常 : 川先生文集北宋(朝代)王安石介甫半山政治家、文学家、思想家。、指唐朝的 愈、柳宗元

4、,宋朝的欧阳修、王安石、 洵、 、 、曾巩。2. 通假字。“扳”通“攀” , ,引的意思。3. 古今异 。、古 :代 ,此, 。今 :判断 。、古 :有的,有的人。今 :或 ,或者。、古 :文采和道理。今 :表示文章内容或 句方面的条理。、古 : 。今 :略微,表示数量不多或程度不深。、古 :属于。今 :奴隶,附属。、古 :常人。今 : 多人。4. 活用。、名 作 ,把当做 客。、名 作 , 有利可 。、形容 作 , 感到惊奇。、形容 作 , 感到 异。、形容 作 ,哀 , 息。、名 作状 ,每天。5. 解 。词 语解释词 语解 释未 具曾 借旁近与之附近, 里指 居。其 以养父母、 收族 聚

5、, 。自是指物作 立就立刻完成。.意邑人奇之同 的人。或以 乞之求取,意 花 求仲永 。父利其然也以 此 为 有 利 可日扳仲永 于邑四 拜 。 。人泯然众人矣消失。仲永之通悟通达 慧。受之天也承受。 其受于人者不至没有达到(要求) 。也6. 略7. 理解 文内容,回答下列 。( 1)、“指物作 立就,其文理皆有可 者” ; “令作 ,不能称前 之 ” ; “泯然众人矣”。( 2)、“父利其然也,日扳仲永 于邑人,不使学”。即使天 再好,也离不开后天的培养和学 。( 一空用自己的 作答)( 3)第一 段: “仲永生五年其文理皆有可 者。”写方仲永幼年 天 人,具有作 才能;第二 段:“十二三矣

6、。 令作 , 不能称前 之 。 ”写十二三 的方仲永才能衰退,大不如前;第三 段:“又七年泯然众人矣。”写方仲永又 七年后完全 成一个平庸之人。( 4) 从方仲永个人情况来看,原因是“父利其然也,日扳仲永 于邑人“, 小利,目光短浅,而”不使学“。从道理上来 ,原因是作者在后面的 中所 的那 ,方仲永”卒之 众人“,是因 ”其受于人者不至“,即没有受到后天正常的教育。( 5)、天 的人,不学 的 尚且如此,何况一般的 的人呢。 是在 后天教育和培养 人的才能的 展是十分重要的, 者 悟到人的天 和后天成才的关系。( 6)、 作者所 的“受之天” ,是指人的天 ; “受之人”,是指后天教育。作者

7、 ,二者之 ,后者更 重要,即后天教育 一个人是否成才是至关重要的, 一 点无疑是正确的。( 7) 不使学。( 8)“ ”,是哀 、 息的意思。首先,因仲永的悲 而“ ” ,幼 天 人却最 却“泯然众人” 。当然 不能全怪仲永,他 竟是个孩子,其 任 当由 的父 来承担,因 他“不使学” ,剥 了仲永的学 机会。因此,第二是“ ”社会上如仲永之父 短 的可悲之 。 第三是 “ ” 邑人 听盛名 之若 的不良心 。 也正是文中感慨 “受于人者不至也”的深 意味。作者在叙事部分和 部分都体 出 种“ ”的 度。( 9)人不学 ,即使天 再高,也 以取得成就;而后天刻苦努力,永不自 , 定然会有收 , 于每一个正在成 中的青少年和每一位家 都是极有警示作用的。( 10)古代有不少勤 好学的成 典故, 写出成 、人物典故各两个。有关勤 好学的成 : 梁刺股、囊 映雪、(学而不 、 壁 光、 三 ) ;勤 好学的人物典故: 秦 梁刺股、 康映雪 、(万斯同 苦 、唐伯虎潜心学.画、王献之依缸习字) 。.

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