1、北冥有鱼北冥有鱼了解作者了解作者 庄庄子子（约约前前369369一一前前280280），名名周周，战战国国时时期期宋宋国国蒙蒙（今今河河南南商商丘丘县县东东北北）人人。约约与与孟孟子子同同时时或或稍稍晚晚，是是中中国国历历史史上上有有重重要要影影响响的的哲哲学学家家，战战国国时时期期道道家家学学派派的的代代表表人人物物。其其文文章章纵纵横横开开合合，变变化化无无端端，并并多多用用寓寓言言故故事事。想想象象丰丰富富而而奇奇特特，在在散散文文发发展展史史上上具具有有重重要要地地位位。庄庄子子一一书书原原书书5252篇篇，现现存存3333篇篇，在在中中国国学学术术思思想想史史上上有有着着深深远远的的
2、影影响响，在古代文学史上占有重要地位。在古代文学史上占有重要地位。北北冥冥有有鱼鱼，其其名名为为鲲鲲（knkn）。鲲鲲之之大大，不不知知其其几几千千里里也也；化化而而为为鸟鸟，其其名名为为鹏鹏。鹏鹏之之背背，不不知知其其几几千千里里也也；怒怒而而飞飞，其其翼翼若若垂垂天天之之云云。是是鸟鸟也也，海海运运则则将将徙徙于于南南冥冥。南南冥冥者者，天天池池也也。齐齐谐谐者者，志志怪怪者者也也。谐谐之之言言曰曰：“鹏鹏之之徙徙于于南南冥冥也也，水水击击三三千千里里，抟抟（tutu n n）扶扶摇摇而而上上者者九九万万里里，去去以以六六月月息息者者也也。”野野马马也也，尘尘埃埃也也，生生物物之之以以息息
3、相相吹吹也也。天天之之苍苍苍苍，其其正正色色邪邪？其其远远而而无无所所至至极极邪邪？其其视视下下也，亦若是则已矣。也，亦若是则已矣。朗读课文朗读课文合作探究合作探究m1.“鲲鲲鹏鹏”可可高高飞飞九九万万里里，能能从从北北海海飞飞到到南南海海，但但必必须须借借助助“海海运运”“扶扶摇摇”，意在意在说说明什么？明什么？m2.文文中中引引用用齐谐的的话有有什什么么作作用用？m3.“野野马”“尘埃埃”的的运运动依依靠靠的的是是什么？写它什么？写它们有什么作用？有什么作用？m4.“天天之之苍苍亦亦若若是是则已已矣矣。”这句句话表达了什么意思？表达了什么意思？文本探究：文本探究：1.“鲲鲲鹏鹏”可可高高飞
4、飞九九万万里里，能能从从北北海海飞飞到到南南海海，但但必必须借助须借助“海运海运”“”“扶摇扶摇”，意在说明什么？，意在说明什么？鲲鹏展翅高飞，必须有所倚，旨在说明世间万鲲鹏展翅高飞，必须有所倚，旨在说明世间万物都要凭借外力才能活动，从而回答了要有所依凭。物都要凭借外力才能活动，从而回答了要有所依凭。2.文中引用文中引用齐谐齐谐的话有什么作用？的话有什么作用？借借齐谐齐谐一书的话来证明对鹏的描写是一书的话来证明对鹏的描写是真实可信的。真实可信的。文本探究：文本探究：3.“野野马马”“尘尘埃埃”的的运运动动依依靠靠的的是是什什么么？写它们有什么作用？写它们有什么作用？“野马野马”“尘埃尘埃”的运
5、动也必须依靠气息，的运动也必须依靠气息，“生物之以息相吹也生物之以息相吹也”。这里和鹏相比，。这里和鹏相比，说明万说明万物均物均“有所待有所待”（须凭借，要依靠），世上的万（须凭借，要依靠），世上的万物无论大小，都受到不同的限制，处在不同的束物无论大小，都受到不同的限制，处在不同的束缚之中。缚之中。因此，大鹏也好，因此，大鹏也好，“野马野马”“尘埃尘埃”也好，看似逍遥，其实并没有达到真正的逍遥。也好，看似逍遥，其实并没有达到真正的逍遥。文本探究：文本探究：4.4.“天天之之苍苍苍苍亦亦若若是是则则已已矣矣。”这这句句话话表表达达了什么意思？了什么意思？本句可译为本句可译为“天色湛蓝，这是它真正
6、颜色呢，天色湛蓝，这是它真正颜色呢，还是因为天空高远而看不到尽头呢？鹏鸟在高空还是因为天空高远而看不到尽头呢？鹏鸟在高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。”意思是鹏鸟飞在天空看地面，和人们仰视天空看意思是鹏鸟飞在天空看地面，和人们仰视天空看到的是一样的，都不能看到到的是一样的，都不能看到“正色正色”，人和大鹏人和大鹏对对“正色正色”的认识，都的认识，都“有所限制有所限制”，都受到距，都受到距离的限制，不能达到真正的逍遥之境。离的限制，不能达到真正的逍遥之境。主题探究主题探究m根据文章内容，你能猜猜本文主题是什么吗？背景背景介绍：介绍：本本文文选选自
7、自庄庄子子逍逍遥遥游游。逍逍遥遥游游是是庄庄子子的的代代表表篇篇目目之之一一，充充满满奇奇特特的的想想象象和和浪浪漫漫的的色色彩彩，寓寓说说理理于于寓寓言言和和生生动动的的比比喻喻中中，形形成成独独特特的的风风格格。“逍逍遥遥游游”也也是是庄庄子子哲哲学学思思想想的的一一个个重重要要方方面面。全全篇篇一一再再阐阐述述无无所所依依凭凭的的主主张张，追追求求精精神神世世界界的的绝绝对对自自由由。在在庄庄子子的的眼眼里里，客客观观现现实实中中的的一一事事一一物物，包包括括人人类类本本身身都都是是对对立立而而又又相相互互依依存存的的，这这就就没没有有绝绝对对的的自自由由，要要想想无无所所依依凭凭就就得
8、得无无己己。因因而而他他希希望望一一切切顺顺乎乎自自然然，超超脱脱于于现现实实，否否定定人人在在社社会会生生活活中中的的一一切切作作用用，把把人人类类的的生生活活与与万万物物的的生生存存混混为为一一体体；提提倡倡不不滞滞于于物物，追追求无条件的精神自由。求无条件的精神自由。中心思想：中心思想：“逍遥游逍遥游”的含义是无依无靠，无的含义是无依无靠，无所羁绊，悠然自得，自由自在。在本所羁绊，悠然自得，自由自在。在本文中，作者借大鹏乘风翱翔，雾气、文中，作者借大鹏乘风翱翔，雾气、尘埃等漂浮的现象，说明作为形体的尘埃等漂浮的现象，说明作为形体的生命，是没有绝对自由的，也不可能生命，是没有绝对自由的，也不可能有；而人的精神，是应该绝对自由的，有；而人的精神，是应该绝对自由的，表达了作者对精神自由地追求。表达了作者对精神自由地追求。任何事物的存在都是依附于一定任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。的条件，它们的活动都是有所凭借。m大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（李白）m九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。（李清照）m自信人生二百年，会当击水三千里。（毛泽东）m鲲鹏展翅、鹏程万里、扶摇直上
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