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1、.鬼谷子读后感为了更好让自己学会从另一个角度看待问题，以更好的状态投入到生产生活中去， 单位在业余时间组织我们学习了一些书籍，虽然和生产不相关，但却是一次提升自己，充实自己的机会。在那一些书中鬼谷子显得是那样的扎眼，书名更是霸气外露，以我的印象鬼谷子这本书是道家的里的一本著作，恰好本人对老子盛是崇拜，尤其是对他提出的“无为”“道”和“德”的定义以及辩证关系更是赞同，所以就拜读了这本书。翻开书品读了起来，真是如同雾里观花，更不要谈文章的纹理脉络、启承转合了。心中有些抑郁，只好学学前辈的， “好读书，不求甚解”，借以释怀吧。虽然不如读老子那样觉得发省或者酣畅，虽然那都是高中时老师带着学的，可我似乎
2、也略有所得吧！读鬼谷子，我觉得不易理解的是，所遇到的一个最大难题就是理解书中提出的“概念” ，诸如“捭阖”、“反应”、“内键”等，这些“概念”多而晦涩，还意义多变；并且篇与篇之间的意义虽有递进，却还是相互参杂。这些实非我现在所能完全领悟和把握。不过，就其局部细节，尤其是对于“纵横捭阖”的语言艺术的研究，也还是让人获益的。鬼谷子的主体是讲“说人之术” ，依我的理解，其理论可以概括为如下几点：1、事物的发展依据其自身的矛盾特点有其自身的发展规律。人便可以通过观察和沟通，进行辨析和引导，从而获得自身计谋的实现；.2、 矛盾本身分 “阴”“阳”两种，事物的 展 也分 “正”“反”两面，所以，人的主 能
3、 性，首先就体 在 事物矛盾性 和 展 的 体判断之上。3、 基于正反面的 体判断，之后便可以“与阳言者依崇高，与阴言者依卑小，以下求小，以高求大” 。 然，我 得 方法 于 利，有“无原 ”之嫌，但不可否 ，此法是 利的捷径。4、 而在具体 施 程中， 中 暴露矛盾的重要性。信息都 含在无声无息的“矛盾”之中，而 了 得正确的有价 的信息，就必 使事物内在 “矛盾” 或其某个方面 得 你可以 于目 者或者 同、或者反 ；或者 容、或者 制；或者 、或者追索；或者激 、或者静 ；或者 探、或者 制5、 但 的 来， 是要因循 律，因 利 ，达到“大化无形、无 而 ”的境界。但是，鬼谷子 上却
4、些“ ”不 是 木的“枝末”，而没有“根本”便不可能 生“枝末”，但是“根本”只有 自身修 的“圣人”才能 得。因此， 中要求“由本 末”，他便提出本 篇，来引 人 的自身修 。人修 的根本，或者是 人立身 世的根本，在于修养内心。首先是要心欲 一，不能分散。如果欲望 多， 精神就会分散，精神分散了， 欲望的意志就会消弱，意志消弱了就会 事不利， 事不利就会心 不佳，心 不佳那么五 六腑就不能“和 ”，因此，各种“ ”在身体内就不会有存在的空 。所以，人首先就要静养“心.志”“养志之始，务在安己：己安则志意实坚，志意实坚则威势不分。神明固常守，乃能分之。 ”修养内心的另外一个方面， 就是在立身处世的过程之中， 达到一种“清虚”状态，因为自身的“清虚”而使外物不能影响，外因无从介入，从而达到孙子兵法中所讲的状态想要战胜别人，首先要使自己处于不被别人战胜的形势。鬼谷子一书教一个人什么时候该柔？什么时候该弱？什么时候该刚？什么时候该强？这四个“度”的掌握变化也是无穷无尽的。 能随时掌握这些变化者，谓之神。所以孙子教你的是带兵打仗如何 “百战百胜 ”。鬼谷子是教你的是如何把握做人做事的一个 度，如何让你在为人处事中 “百战百胜 ”这不正是我们工作中所需要的吗？做事是这样，与同事的相处也是这样吧！.