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1、1给下列加粗字注音并解释。（1）心无旁 骛（） _（2）痀偻丈人承 蜩（）_（3）强聒不舍（） _（4）知之者不如 好之者（）_2“人类一面为生活而劳动， 一面也是为劳动而生活” 一句中，“为劳动而生活”是什么意思？答： _3各种职业，其工作条件差别很大，对于艰苦的职业怎样才能做到乐业？答： _4敬业与乐业文中作者说“当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值”“当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值”。这跟我们平常所说的每个人做事对社会的贡献有大小之分，有没有矛盾？为什么？答： _能力提高答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠
2、没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见； 纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此， 就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够第 1页共 4页做得到的，我 于 件事便有了 任。凡属我自己打主意要做一件事，便是 在的自己和将来的自己立 一种契 ，便是自己 于自己加一 任。有了 任，那良心便 刻刻 督在后 。一日 尽的 任没有尽，到夜里 便是 的苦痛日子。一生 尽的 任没有尽，便死也是 着苦痛往 墓里
3、去。 种苦痛却比不得普通的灾、病、老、死，可以达 排解得开。所以我 ，人生没有苦痛便 ；若有苦痛，当然没有比 个更重了。翻 来看，什么事最快 呢？自然 任完了， 算是人生第一件 事。古 得好， “如 重 ” ；俗 亦 得是， “心 上一 石 落了地”。人到 个 候，那种 松 、愉快，真是不可以言 形容。 任越重大， 的日子越久 ，到 任完了 ，海 天空，心安理得，那快 要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的 ，才算是真 。人生 知 任的苦 ，才能知道有尽 任的 。 种苦 循 ，便是 有活力的人 一种趣味。却是不尽 任，受良心 ， 些苦都是自己找来的。一翻 来， 尽 任，便 快 ； 尽 任，便 快
4、 。快 之 ，操之在己。孔子所以 ，“无入而不自得”，正是 种作用。有人 ：“既然 苦是从 任而生的，我若是将 任卸却， 不就永 没有苦了 ？” 却不然。 任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永 像两三 小孩， 本来没有 任，那就本来没有苦。到了 成，那 任自然 在你 上， 如何 避？不 有大小的分 了。尽得大的 任， 就得大快 ；尽得小的 任， 就得小快 。 你若是要 ，倒是自投苦海，就永 不能解除了。1 用精 的 言概括出本文的中心 点。（ 10 字以内）_2 用原文填空。在作者笔下， 而不苦的原因是， 失意不苦的原因是， 老、病、死不苦的原因是。作者 真 正的痛苦源自。3 从最
5、后一段中找出与“快 之 ，操之在己”内涵相一致的一句。_4 合你的理解， 文章最后所 的“卸却” 任与“解除” 任有什么不同？（分 用 10 个字以内回答）（1）“卸却” 任指 _。（2）“解除” 任指 _。5文中多 运用 比 的方法， 找出一 ，并体会它的好 。_6 完全文后，你 “ 任”是怎 理解的？_第 2页共 4页开放探究敬业与乐业一文中，作者说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。你是否同意这种观点？请用一段话阐明你的理由。_参考答案【达标训练】1（ 1）w马乱跑（ 2） ti o 蝉（3）gu喧扰（ 4） ho 喜爱2为劳作也就是为职业而生活，活着是为了更
6、好地劳动。3从事艰苦的职业，要认识到劳苦总是免不掉的，只有从劳苦中找出快乐来。人生只有从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。4不矛盾。因为两种说法侧重的角度不一样。前者是就劳动价值同等和职业神圣的角 度说的；后者是从人的才能和工作性质不同，对社会的贡献也就有所不同 的角度说的。【能力提高】1人人必须尽责任。2知足安分达观应尽的责任没有尽3尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。4（ 1）未尽责任，丢开不管（ 2）尽了责任，再无负担5对比论证如：“却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处 处尽责任，便处处快 乐；时时尽责任，便时时快乐”。运用对比，将正面与反面相互对照，充分论证了尽责任才得快乐，人人都应尽责任的观点。6尽你所了解和体悟到的责任感来写，不必苟同，答案略。【开放探究】此题持同意或不同意的观点皆可，关键要说出道理，自圆其说，让人信服。第 3页共 4页第 4页共 4页