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1、找到人生支点舞出人生彩虹流金铄石，骄阳如火，一位农人头带蓑笠，在田间除稗草，稗草同禾苗相似，甚至比禾苗还要茂盛，稗草一根一根被撂到田坎上，汗水一滴一滴地流下额头。禾苗和稗草，他们相互抢夺阳光，相互抢夺养料，可以说此消而彼长，甚至你死我活，可知 “谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，乃不得已而为之。“正能量 ”和“负能量 ”也恰似禾苗和稗草，此消而彼长，所以，我们只有不断地增加自身 “正能量 ”，良心的考量，有可能提升，道德的天平，有可能往高尚而倾斜，被世俗污染的灵魂，也许得到洗涤，社会丑恶也许慢慢地会销声匿迹。现实生活中，诱惑太多。物欲横流，滋生了一切向钱看，有钱能使鬼推磨的价值观，于是，清明时节一到，
2、就有请人代为祭奠，甚至自己父母死了，也有人用钱代为哭灵，代为戴孝，我无意指责他们的良心和孝心，也许有不得已而为之，但灵魂的污垢，已到了不得不清除的时候了。孔子说： “人之初，性本善。”当孔子问曾 ? ? 怎样为国时，曾 ? ? 则构筑了一幅 “莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 ”的美景图。可见，保持天性，更需要环境的熏染，人们和谐相处。孟子成才，离不开 “孟母三迁 ”。孟子则说： “人之初，性本恶 ”，从表象上看，他们的观点确实相反，其实，孟子是想说，即使 “性本恶 ”，也可以通过法治，而匡正人们的行为和思想的。思想启蒙者鲁迅，原本打算学医，医治一些像他亲人
3、被庸医所害的病人，但当他发现体格再健壮，如果灵魂麻木，那也只能当毫无意义的看客，他摒弃个人得失，站在民族大义上，毅然 “弃医从文 ”。我们中的不少人，看问题无不是从自身进行打算，他们本着 “人不为己天诛地灭 ”，“人为财死，鸟为食亡 ”的信条为人处世，也许可以得到眼前的一丝利益，但失去的往往更多，最后，沦为孤家寡人。老师编一个座位表，不少同学要求坐最好的位置，有的人甚至为此，挣得面红耳赤，虽然挣得了座位，结果丢失了人品，真乃得不偿失。天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。我们只有遵守天理，勤于天道，方能游刃有余于万物之间。“正能量 ”和 “负能量 ”恰如跷跷板。我们狐疑，徘徊，鼠首两端，虽然明哲保身，可终究一事无成我们只有除去私心，多为众人考量，多站在国家发展，人民富裕和民族大义上，方能找到人生的支点，在跷跷板的起起落落之中，舞好人生大戏，舞出人生彩虹。（字数统计： 973 个）2020-4-125 点67 8