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1、语文版论语十则译文：一、曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”二 、孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”三、子贡问道： “有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子说：“大概就是恕吧！自己不想干的事，不要强加给别人。 ”四、曾子说： “读书人志向不可不远大，意志不可以不坚强，因为他肩负重任，路途遥远。”五、孔子说： “富裕和显贵是人人向往的，但不用正当的方法得到，不能接受。贫穷与卑贱是人人厌恶的，但不用正当的方法，有了也不能摆脱。 ”六、子贡
2、问怎样才能做一个君子。孔子道：“对于你要说的话，先实行了，再说出来。”七、孔子说： “君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人则与此相反。”八、孔子说： “富贵如果可以求得来 ,就是执鞭的低贱工作 ,我也愿意做 ,如果不可求 ,还是顺从我自己的喜好。”九、孔子在齐国听到了韶乐，三个月尝不出肉的滋味，他说：“想不到欣赏音乐竟到了这样迷人的地步。”十、曾点说：“春夏之交，春天的衣服已做完穿好，与五六位成年人和六七个小孩子一起在沂水河边洗个澡，上舞雩台吹吹风，一路上唱着歌儿回来。”孔子说：我赞赏曾点的说法啊。人教版 论语十则1 、子曰： “学而时习之，不亦说乎 ?有朋自远方来，不亦乐乎 ?人不知而
3、不悦，不亦君子乎 ?”(学而 )学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。2 、子曰： “温故而知新，可以为师矣。”(为政 )复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。3 、子曰： “学而不思则闰；思而不学则殆。”(为政 )只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。4 、子曰： “由，诲女知之乎!知之为知之，不知
4、为不知，是知也。”(为政 )1孔于说： “子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是 )知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”这段说的是对待事物的正确态度。5 、子贡问曰：“孔文子何以谓之文 也 ?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ”(公冶长 )子贡问道： “孔文子为什么叫“文 ”呢?”孔子说： “他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用文 做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。6 、子曰： “默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉! ”(述而 )这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断
5、积累知识。 “学而不厌 ”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦 ”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀 ?”表现了孔子的自信。7 、子曰： “三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而 )孔子说： “几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。8 、子曰： “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(雍也 )孔子说： “(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。 ”这段主要讲学习的三个
6、层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。9 、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(子罕 )2孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。10、子曰： “吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(卫灵公 )孔于说： “我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，( 但并 )没有益处，还不如去学习。”这一段讲躬身实践的重要性。苏教版论语八则1、子曰： “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ”2、子曰： “温 故而知新，可 以（之）为师矣。”3、子曰： “学而不思则罔，思而不学则殆。 ”4、 子曰 : “由 , 诲女知之乎 ?知之为知之 ,不知为不知 ,是知也 . ”5、子贡问曰： “孔文子何以谓之 文 也？ ”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之文 也。 ”6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而 从之，其不善者而改之。 ”8、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”3