《小学语文论文-浅议儿童的语文人教版新课标.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《小学语文论文-浅议儿童的语文人教版新课标.docx（2页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、小学语文论文 - 浅议儿童的语文人教版新课标1、儿童是语文学习的主人。郑振铎先生说： “对于儿童，旧式的教育家视之无殊成人，取用的方法，也全是施之于成人的，不过程度略略浅些而已。他们要将儿童变成了小大人。那种小大人，正像我们在新年的时候在街上看见走过的那些头戴瓜皮帽，身穿长袍马褂，足登薄底缎鞋的，缩小的成人型的儿童一般无二。”在这种儿童观的驱使下，我们的语文教育往往以成人心理取代儿童心理， 以成人意志左右儿童意志，以成人文化代替儿童文化， 以成人的阅读经验支配儿童的阅读经验， 最终倒霉的只能是儿童。其结果，往往使儿童在不知不觉之中，丧失了自己，丧失了个性，丧失了儿童纯净的童心，丧失了属于儿童时
2、代的幻想世界和精神乐园。儿童就是儿童， 他们既不是缩小的成人， 也不是成人的预备。 儿童是一个在思想上、精神上、人格上独立的人。儿童是天生的学习者，是天生的幻想家，是天生的诗人。 语文是儿童的， 语文是为了儿童的， 语文只有融入儿童的精神世界才是有意义的。 因此，语文必须从成人霸权中走出来，还儿童以发展语文素养的自主权。语文教师的任务，主要不是教导学生、控制学生，而是通过课文向学生提供一个更活跃、更开阔的语文实践平台。在“还”的过程中，语文教师应该自始至终、自觉自愿地成为学生语文实践的组织者、服务者和帮助者。 一位优秀的语文教师，必须真正尊重学生的主体地位，激发学生的阅读愿望和激情，洞见学生在
3、语文实践过程中可能遇到的困难和障碍，诱发学生作为一名读者的发现和创见。他应是一位带领者， 带领学生经由课文走向一片新的语文天地。他应该深知，语文素养本身是不能通过诸如告诉、教导、训诫等手段而获得的， 只能提供言语对象，引发学生作为语文学习的主人去感觉、去领悟、去精思、去玩味。而更重要也更艰难地是， 他必须启发学生去感觉和反思自己的语感，使学生凭借对新的言语作品的感觉或对言语作品新的感觉去发现和体悟自身语感的缺失和浅陋， 进而发现和体悟新的语感的充实和丰满，从而享受这种语感。2、尊重儿童的语文世界。语文教育要重视精神的熏陶感染。但熏陶感染不是强行灌输，而是要唤醒、激励和鼓舞学生去自信的学、自主的
4、学、自觉的学。情要自己在读中感，理要自己在读中悟， 法要自己在读中明。 作者的语言以及语言要传递的内容，自会调动学生已有的生活积累和情感体验。在学生与文本的对话过程中，学生通过读书，与作者相逢于案前灯下，视通万里，思接千载，对作者的认识、思想、情感、追求、人格、志趣、品位等，或认同，或发问，或共鸣，或陶醉，这都是生命与生命之间的平等交流。有老师上秦始皇兵马俑一课时，向学生提了这样一个问题：面对这雄伟壮丽的秦始皇兵马俑，你觉得最应该感谢的是谁？第一个学生说：“我认为最应该感谢的是秦始皇。”第二个学生说：“我认为最应该感谢的是第一个发现秦始皇兵马俑陶片的农民。”第三个学生说：“我认为最应该感谢的是
5、写这篇文章的作者。”第四个学生说：“我认为最应该感谢的是古代那些建造秦始皇兵马俑的劳动人民。”对前三个学生的发言， 这位老师或是当堂否定、 或是不置可否， 对第四个学生的发言，老师则是笑逐颜开、 大加赞赏。 为什么？因为在老师的心中有且只有一个标准答案： “是古代劳动人民的血汗和智慧， 才筑就了被誉为世界第八大奇迹的秦始皇兵马俑，最应该感谢的只能是这些劳动人民。”这是教育的悲哀！语文的悲哀！更是生命的悲哀！谁都清楚，对于这个标准答案本身的记忆，也许一年、一月、甚至一周之后就可能被学生淡忘。但是，由此导致的对于自由精神的禁锢、 对于独特个性的压抑、 对于创新思维的摧残， 却会影响人的一生。语文教育的过程，应该是学生感悟自由精神的过程。因为，语文本身就是自由精神的载体。一部“红楼”，写尽风流。单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。 语文教育的过程，应该是学生舒展自由精神的过程。儿童自有儿童的感动， 儿童自有儿童的诠释， 儿童自有儿童的情怀， 儿童自有儿童的梦想。语文的主人是儿童，儿童的语文世界必须得到尊重。