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1、美文赏读版:百草园赏读美文 主题窗口从明天起，做一个幸福的人。喂马、劈柴、周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花开。海子面朝大海春暖花开地球养育着我们人类，我们人类有责任回报、照料地球母亲，与地球上的万物和谐相处。但是，严峻的现实却是，在贪欲的驱使下，或者由于愚昧、自私和短视，有相当多的人在无节制地开采地球资源，任意地排放污染物，残忍地猎杀野生动物大自然的生态平衡因而受到破坏，人类的生存环境正在急剧恶化。同时，大自然以地震、洪水等灾难惩罚着人类。我们中学生要增强环保意识，从日常生活做起，注意节能减排，保护环境，积极开展环保宣传，影响、带动更多的人，共同做好环保工作。
2、名家作品方寸田园琦君一位文友自美归来，与朋友们畅叙离情以后，就悄悄地回到乡间自己经营的三间小屋中，读书译作，静静地度过农历新年。她可说真懂得众人皆忙我独闲的诀窍。难怪另一位文友欣羡地说：“真希望什么时候也有个田园可归。但又觉得自己仍不够那份淡泊，俗愿尚多，大概没有那种福分。”玲珑的三间小屋隐藏在碧树果林之中，满眼的绿水青山，满耳的松风鸟语，整天里不必看时钟，散步累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书，就可以睡一大半天。太阳、月亮、星星，轮流与你默默相对，这份隔绝尘寰的幽静，确实令人神往。但若没有朋友共处，会不会感到寂寞呢？且看小屋的主人，住不多久，就匆匆赶回十丈软红的台北市，一到就打电话找朋友再次畅叙
3、离情。可见田园的幽静，还是敌不过友情的温馨。古代的隐士，在空谷中闻足音则喜。因为“鸟语”终不及“人语”可以互通情愫。陶渊明先生尽管嚷着“息交绝游”，但他在“乐琴书”之外，仍然要“悦亲戚之情话”。他的理想国桃花源中人，一个个都要设酒杀鸡，款待洞外闯入的陌生人，也关心着洞外的人间岁月。我想那时代如果已有电话，陶先生一定会在北窗高卧，酒醒之时，拨个电话和山寺老僧聊上半天，或是念一首新作好的长诗，彼此讨论一番。因为“得句锦囊藏不住，四山风雨送人看”的人，怎么离得开朋友呢？我认为山水使人理智清明，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游；美景良辰，亦望与好友同享。张心斋把朋友分成五类，他说：“上元须酌
4、豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，重九须酌逸友。”他固然妙语如珠，亦见得前人有此清闲。而我们如能于百忙之中，挤出一点时间，约二三知友小酌，琅琅笑语，畅话平生，其乐并不亚于徜徉于青山绿水之间。辛弃疾不是说吗：“我见君来，顿觉吾庐，溪山美哉。”溪山就是好友，好友胜似溪山。想起王安石与苏东坡在政见上是死对头，可是王安石罢官退隐金陵之后，东坡去探望他，安石留他同住山间。东坡答诗云：“劝我更谋三亩宅，从君已觉十年迟。”依旧是无限文章知己之感。可见友情是何等可贵。人到了中年以后，心情由绚烂趋于平淡，本来都会倾向山水田园，可是生为一个忙碌的现代人，既无时间寻幽探胜，更不可能遁迹深山，倒不如安之
5、若命地在现实生活中追寻一些那位文友所谓的俗愿，亦未始不可以充实一下心灵。说起我们这些人的俗愿，也是非常容易满足的。比如说，逛逛书店，买到自己心爱的书；观摩书画展，领略一下名家笔下的意境；听听音乐会、演讲会，扩展一下胸怀；抽空出去买一点鲜花或小摆饰给小屋添点生机绿意；甚至研究一下化妆术使自己容光焕发一番；以至学习一下烹调术使全家大快朵颐，这些都不能说是奢侈的俗愿，倒可以说是极淡泊的雅愿，使自己活得健康，活得快乐。同时将快乐、健康与友人共享，如此则虽然身处现代都市之中，也不会感到都市的俗尘，令人生厌了。最近在一位朋友家中小聚，他小小的客室壁间，挂着不同风格的书画；风雅的主人如数家珍似的为我们解说画
6、法、笔意，他的书房里更有许多心爱的汉砚、青田石、陶器等等。闲来把玩，意兴无穷。最有趣的是书桌边一树枯藤，悬着一个葫芦；书架上一座老树丫杈，嵌着一块圆卵石。他将山中的盎然古意，移置几案之间，真是位懂得如何美化生活的雅人。如此看来，我们暂时无田园可归时，无妨在方寸灵台之间，自辟一片田园。不但自己能徜徉其间，亦可以此境与朋友共享。那么，纵使“结庐在人境”，也可以“心远地自偏”了。（选自琦君散文选，有删节）阅读感悟全文围绕“田园之乐”和“俗愿”能否兼顾的话题，娓娓道来，语言清新优雅，自然流畅，入情入理，入眼入心。文章表达了作者对田园生活的向往，以及对尘世生活，特别是友情、亲情的留恋，最后归结：在不能归
7、隐田园的时候，可以在内心里保留一种对优雅生活、田园生活的追求，或者“将山中的盎然古意，移置几案之间”借以怡情。只要“心远”，即内心远离尘俗，保持宁静、淡泊的心灵，即使“结庐在人境”，也能活得怡然自在，高雅脱俗。美文欣赏一条河说断就断了毅剑一条河说断就断了，就像一个人做完了一件事，抑或终于走完了自己的一生。一条说断就断了的河流，它消失于沙漠的侵袭和人类无休无止的贪婪索取中。一条河从断流之日，就变成了大地的伤口；它干涸时河床横亘在苍茫天地之间，依赖它浇灌滋润的两岸风景日趋暗淡。水鸟一去不返，野兔远徙无踪。那些原本绿树围绕的村庄，在一批又一批的村民逃离之后，渐渐地败落成一处又一处的废墟。龟裂的河道在
8、风沙弥漫的大地上神秘地弯曲，在映照着一片又一片苍白荒凉的同时，也一天天掩埋着越来越变得遥远的绿色记忆。断流干涸的大河也像死去的人类一样，它横尸在灰黄苍凉的大地之上，从此不再言语。一处又一处断开的河堤，灰塌塌地突起在我们疲倦的凝视深处，这是一块块正在经受风化的河的骨节。一条河从来就不属于任何人，它从一出生就只是赶自己的路，向着远方，向着远方的原野和村庄，也向着远方的大江和海洋。可我们总是错误地认为，一条河从自己的门前经过就是自己的了，至少一点也不客气地认为，门前的这一段完全应当是属于自己的。于是我们挖沟修渠，无休无止地开闸放水，贪婪地吸取着它的血液，不分昼夜地行船拉网，投毒放电，甚至连它最小的鱼虾也不放过，更残忍的是大量的排污永远不知回报地一味索取。我们还会把原本的河堤掘开，让河按照我们自己的意志改道