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1、第 1 页 贯彻十七届六中全会精神党课辅导资料 特征码 VmfHSMmkDSKesRNIyMUP 贯彻十七届六中全会精神党课辅导资料 -扎实推进校园文化建设 【教学目的】通过教育，使同志们了解党的十七届六中全会的 主要精神，增强对深化文化体制改革，推进社会主义文化大发 展大繁荣的重要性、必要性的认识，树立起争先争优的观念， 为我镇经济社会事业的全面发展提供更好的服务。 【内 容】 1.充分认识学习宣传好、贯彻落实好党的十七届六中全会精神 对于进一步加强学校党的建设，促进学校教育科学发展、和谐 发展、率先发展和更好更快发展具有十分重要的指导意义。 2.学校党支部全体成员、行政领导班子成员必须充分
2、认识学习 第 2 页 宣传十七届六中全会精神的重要意义，不断增强学习宣传六中 全会精神的自觉性和坚定性。 3.要认真研读公报原文，深入领会，深刻理解，结合教育工作 实际认真把握精神实质，切实把思想高度统一到六中全会精神 上来，把力量凝聚到以六中全会精神为指导推动教育科学发展 的各项目标任务上来，牢固树立用科学发展观统领教育发展的 思想，进一步加强和改进党的建设、推动学校教育科学发展的 责任感和紧迫感，努力开创我校党的建设和各项工作的新局面， 促进学校教育教学各项工作健康、和谐、快速发展。 【授课时间】二一一年十二月二十四日 【授课过程】 同志们：上午好！ 10 月 15 日至 18 日，中国共
3、产党第十七届中央委员会第六次全 体会议在北京举行。这次全会，听取和讨论了胡锦涛总书记代 表中央政治局向全会所做的工作报告，审议通过了中共中央 关于深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣若干 重大问题的决定 。十七届六中全会是在中国共产党成立 90 周 第 3 页 年之际，在我国社会主义文化建设事业进入关键时期，从战略 上对文化改革发展进行研究部署的一次重要会议，对夺取全面 建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面、实 现中华民族伟大复兴具有重大而深远的意义。当前，我国正处 在一个特殊的历史时期。从国际看，当今世界正处在大发展、 大变革、大调整时期，不确定、不稳定、不安全因素不
4、断增多， 国际金融危机持续发酵，世界经济复苏步伐缓慢，国际和地区 热点此起彼伏，我国发展的外部环境更趋复杂。从国内看，当 代中国进入了全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、 加快转变经济发展方式的攻坚时期，经济社会发展中不平衡、 不协调、不可持续问题依然突出，各种热点难点增多，许多矛 盾迭加出现，机遇与挑战并存。这要求我们必须统筹国际国内 两个大局，加强战略思考和总体谋划，把中国特色社会主义事 业不断推向前进。 一、十七届六中全会的历史地位和现实意义 就在 10 月 18 日晚上，在中宣部紧急召开的全国宣传部长会议 上，刘云山同志非常激动地讲到，我们所有从事宣传文化工作 的同志，都应该记住
5、 10 月 18 日这一天，这一天可以说是我们 宣传文化战线同志们的盛大节日，因为这是我们党的历史上第 一次党的中央全会专门讨论文化的改革发展问题。 第 4 页 1986 年，十二届六中全会讨论过关于精神文明建设问题的决定， 那个决定涉及到文化，但不是专门为文化问题而召开的， 精神文明建设的范围更广； 1996 年，十四届六中全会讨论关于精神文明建设的若干重大问 题，再一次涉及到文化建设的有关问题，但也不是专门为文化 问题而召开的； 十七届六中全会是我们党的历史上第一次专门讨论文化问题， 这也是我们党的中央全会第一次以中央决定的形式就文化改革 与发展的重大问题做出决定，使之成为全党的意志。还有
6、，在 我们共和国的历史上，60 年来，这也是我们第一次提出建设社 会主义文化强国的宏伟目标和战略任务。所以这次全会和全会 通过的决定 ，对于我们中国特色社会主义事业来讲，对于我 们中国特色社会主义文化建设来讲，都是具有历史性的里程碑 的意义，标志着我们的文化建设进入了一个新的历史发展阶段， 这应该成为我们整个宣传文化战线同志们的值得庆贺、值得纪 念的一个节日。 国内外媒体给予了极大的关注和进行了这样的评论： 第 5 页 1.国内主要媒体的报道是： 10 月 18 日的人民日报社论：迈向社会主义文化强国的伟大进 军。 10 月 21 日的新华社特约评论员：建设社会主义文化强国的行 动纲领 10
7、月 22 日瞭望新闻周刊：十七届六中全会聚集文化议题， 其意义堪比当年延安文艺座谈会，将成为中国文化发展的一个 新的里程碑，中国文化发展将进入新阶段。 2.境外媒体从不同角度也进行解读： 美联社、 华尔街日报 、美国广播公司等美国主流媒体都对本 次会议进行了报道。美联社说，中共十七届六中全会通过了有 关提升中国文化影响力的公报。文化越来越成为民族凝聚力和 创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。 英国广播公司说，中共十七届六中全会的重点是讨论审议有关 深化文化体制改革，推进社会主义核心价值体系建设。报道援 引中国媒体的话说，文化在当今综合国力竞争中的地位和作用 第 6 页 更加凸显
8、，维护国家文化安全任务更加艰巨，增强国家文化软 实力、中华文化国际影响力的要求更加紧迫。 法新社报道称，此次会议上中国领导人通过了纲领性文件，希 望借此维护国家“文化安全” ，增强中国文化的软实力。报道认 为，中国正努力培养公民高度的文化自觉和文化自信。 日本主要媒体纷纷报道中共十七届六中全会审议通过构筑“文 化强国”的重要决定。 朝日新闻发自北京的报道说，中共十 七届六中全会通过“深化文化体制改革”的决定，还决定十八 大将于明年下半年召开。文化体制改革是为了提高与经济快速 发展相适应的软实力，构建“社会主义文化强国” 。日本产经 新闻评论说，作为 GDP 仅次于美国的世界第二大经济体，中 国
9、的“硬实力”近年来快速提高，但在国际社会上， “中国威胁 论”却不断被炒作。因此，中国有必要加强本国文化的对外传 播能力，从而提升自己的国际形象。 读卖新闻发自北京的报道说，中共十七届六中全会决定推 进包括互联网和新闻媒体等的文化体制改革，在中国共产党领 导下发展“社会主义文化” 。中国共产党在培育文化产业的同时， 把扩大国际影响力、构建“文化强国”明确定位为国家战略。 第 7 页 在这样的时间节点，我们党召开十七届六中全会专题研究文化 改革发展，不仅是时代的现实需要，也是未来的长远需要。主 要体现在： 首先，是全面贯彻落实党的十七大精神，推动社会主义文化大 发展大繁荣的需要。党的十七大对推动
10、社会主义文化大发展大 繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮作出了战略部署，全党全 国认真贯彻落实党的十七大精神，推进文化体制改革，大力发 展文化事业和文化产业，开创了文化建设的新局面。面对国内 外形势的新变化，面对我国经济社会发展的新要求，面对各族 人民过上更好生活的新期待，以及文化建设面临的新情况、新 问题，必须进一步从战略上研究部署文化改革发展问题，把党 的十七大精神进一步落到实处。 其次，是深入贯彻落实科学发展观，实现“十二五”时期奋斗 目标，加快全面建设小康社会进程的需要。文化建设是中国特 色社会主义总体布局的重要组成部分，文化的繁荣发展是全面 建设小康社会的重要目标和显著标志。国家“十二
11、五”规划纲 要从推动科学发展的高度提出了未来五年我国文化发展的目标 任务，强调要基本建成公共文化服务体系，推动文化产业成为 国民经济支柱性产业。要顺利地实现这个奋斗目标，到 2020 年 全面建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，就必须进一 第 8 页 步从战略上研究部署文化改革发展问题，推动文化建设与经济 建设、政治建设、社会建设以及生态文明建设协调发展。 第三，是提高国家的文化软实力，在日趋激烈的综合国力竞争 中赢得主动的需要。当今综合国力竞争的一个显著特点是文化 的地位和作用越来越突显，从一定意义上说，谁占据了文化发 展的制高点，谁拥有了强大的文化软实力，谁就能够在激烈的 国际竞争中赢
12、得主动。我国是社会主义发展中大国，在世界社 会主义处于低潮的情况下，高举社会主义旗帜，必然会受到国 际敌对势力意识形态的围剿，必将与国际敌对势力在思想文化 领域进行长期复杂的斗争和较量。因此，必须进一步从战略上 研究部署文化改革发展问题，弘扬中华优秀的传统文化，大力 发展社会主义先进文化，形成与我国国际地位相称的文化软实 力，牢牢掌握思想文化领域国际斗争的主动权，切实维护国家 的文化安全。 第四，是切实解决当前文化建设面临的突出问题，实现社会主 义文化又好又快发展的需要。改革开放特别是党的十六大以来， 我国文化改革发展取得了历史性的成就，显著提高了全民族思 想道德素质和科学文化素质，促进了人的
13、全面发展，显著增强 了我国的文化软实力，为发展中国特色社会主义提供了强大的 思想武器和精神力量。同时我们也要看到，我国文化建设同经 第 9 页 济发展、同人民日益增长的精神文化需求还不完全适应，同推 动科学发展、建设和谐社会的要求还不完全适应，同扩大对外 开放的新形势还不完全适应，宣传思想文化领域还存在着不少 亟待解决的问题。解决这些问题，动力在深化改革，出路在加 快发展。因此，必须进一步从战略上研究部署文化改革发展问 题，以改革创新的思路和办法，以更加有力的政策举措来推动 文化又好又快发展。 二、为什么十七届六中全会提出要通过文化强国的决定？ 1.从中国社会经济发展均衡的角度来看，经济强而文
14、化不强的 现象比较突出。 （自身发展的现实需要） 中国经济在世界经济格局中的地位： 中国处于大国关系调整中的上升期、地位及作用显著上升：布 热津斯基提出 g2 或“中美共治 ” 。 第一，实力地位显著上升：20XX 年国内生产总值跃居世界第三、 第三贸易大国；外汇储备世界第一。 第二，军事、科技、软实力持续上：、海空军、战略导弹部队、 第 10 页 航天、核大国、防卫作战能力加强、是全球和地区稳定的重要 力量； 第三，政治大国：常任理事国拥有否决权，同多国建立新型伙 伴关系； 第四，其他重要力量国际地位持续下降：美国伊拉克之战大多 数国家反对，其国际地位声誉下降；俄罗斯经济实力是中国四 分之一
15、；日本经济停滞不前；欧盟经济勉强维持；金砖四块， 三个加在一起相当于中国； 第五，金融危机以来，中国实力没有受到根本伤害，国际地位 不降反升，寄希望中国带领世界复苏。在联合国事务，国际金 融体系改革；维和；反恐；防止大规模杀伤性武器扩散等方面 表现，受到世界肯定。 中国文化在世界文化格局中的地位： 人民日报在 10 月 15 日刊发的文化强国的“中国道路” 论推动社会主义文化大发展大繁荣一文中直言， “当经济 领域的中石化、中移动向世界 500 强挺进时，我们的文化企业 却拿不出一个名扬世界的品牌代表；当美国利用中国的花木兰 第 11 页 故事拍成电影成功占领中国市场时，中国的创意产业几乎为零
16、。 全国 500 多家出版社的收入总和，不及德国贝塔斯曼集团一家 的年收入” ， “全世界每 100 本图书，85 本由发达国家流向不发 达国家；全世界每 100 小时音像制品，74 个小时由发达国家流 向不发达国家” ， “挑战不止于此。当人们赞叹中国经济惊人的 成就时，也日益强烈地感到公共文化服务的短缺。城乡之间、 东西部之间、不同收入群体之间的文化消费极不平衡， 精神饥 渴在物质满足的反衬下变得愈加强烈” 。 确实如此，从我国当前的文化现状来看，有着如下的忧虑： 之一，社会主义核心价值体系的核心作用未能充分发挥。 之二，传统文化价值的一些优势正在式微。 （今年年初孔子像在 天安门广场现身
17、后被撤离，近期的小悦悦事件等） 之三，低级庸俗文化沉渣泛起。 （惟利是图，如食品安全问题； 诚信缺失，如商业欺诈、制假售假、虚报冒领、学术不端等； 炫富行为，如郭美美事件） 之四，文化不自信现象突出。 （如炫洋崇洋仿洋现象强制性 的英语学习、处处与世界接轨的丑陋习气、崇尚西方，贬低国 第 12 页 民、流行文化的西方性趋向、人身意义上的外逃等） 之五，文化产业不发达。 （当今世界文化在综合国力竞争中的地 位和作用更加凸显，发达国家文化产业在国内生产总值中所占 比例平均在 10%左右，美国文化产业产值在其国内生产总值中 占到了 25%，在世界文化产业市场中所占份额达 43%左右。相比 之下，中国
18、文化产业在国内生产总值中所占比例还不到 4%，在 世界文化产业市场中所占份额不足 3%，同世界第二大经济实体 的地位非常不相称。无论我们的思想文化多么博大精深，它的 传播和影响都会很受局限。这就使得抵御西方思想文化渗透、 维护国家文化安全任务更加艰巨，增强国家文化软实力、中华 文化国际影响力要求更加紧迫。 ） 历史的经验表明，文化强国事关兴衰。 任何国家都需要两条腿走路，一是物质硬实力，一是文化软实 力。一个国家如果物质硬实力不行，可能一打就败；而如果文 化软实力不行，则可能不打自败。 历史表明，任何伟大的时代都有伟大的文化。 （可从中外历史 引证） 第 13 页 中国近现代史表明。 （苏联解
19、体就是不打自败的例证。当时， 苏联的军事实力可以和美国叫板，常令西方寝食不安；其经济 规模、工业基础、科技基础、基础设施等在当时的世界也算是 比较先进的。苏联的解体不是因为物质硬实力不行，而是因为 文化软实力大厦的坍塌、意识形态防线崩溃、主流价值观已被 扭曲或失落了。近半个多世纪以来，西方对社会主义国家推行 “和平演变” 、 “西化分化”战略，所运用的主要手段就是思想 文化的渗透。近代以来，特别是 1840 年鸦片战争以来，偌大的 中国急剧衰败、不堪一击。为什么？追根溯源，首先还是思想 文化的落后。西方经过文艺复兴，思想大解放、文化大繁荣、 心胸大开阔、精神大振奋，资产阶级才能完成自己的革命，
20、有 了科技大跨越、地理大发现、世界市场大开拓、军事实力大扩 张。而中国以儒家文化为核心的传统文化到 19 世纪变得越来越 保守、越来越僵化，致使中国社会越来越封闭、越来越落后， 乃至龚自珍才有诗云：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 ”如此沉闷、保守、僵化、 封闭的国家，尽管经济总量仍然排在世界前列，但它是无法战 胜文化先进、野心勃勃、锐意进取的西方列强，不得不以割地 赔款、丧权辱国为结局，乃至面对西方列强的侵略、瓜分、践 踏；19 世纪末、20 世纪初，一些忧国忧民之士担心中国在 20 世纪会亡国灭族。 ） 第 14 页 例子：西方列强之所以将发展在华传媒事
21、业作为文化渗透的途 径，是基于他们认为只要控制住在中国出版的”主要的报纸” 和”主要的杂志” ， “我们就控制了这个国家的头和背脊骨” (李提摩太：给英驻上海领事白利兰的信)。他们认为要毒 化、奴化中国人民的思想，办医院、办学校、办教堂固然重要， 但是收效仍嫌太慢。 “我们还有一个办法，一个更迅速的办法， 这就是出版书报的办法” (玛布朗宜：没有更迅速的道路 )。因为， “别的方法可以使成千的人改变头脑，而文字宣传则 可以使成百万的人改变头脑” (李提摩太：给英驻上海领事 白利兰的信)。 2.从西方国家的视角来看，文化渗透的现象有增无减。 （防御西 方文化渗透的需要） 提供一组数据说明文化渗透
22、的现状：以电影、电视、流行音 乐及因特网为代表的美国文化借助商业机制和高科技手段，大 举对世界各国进行渗透，而且有愈演愈烈之势。有研究者统计， 美国广播和收费电视的收入，占世界同类文化产业收入约 56%，其收费电视的收入占世界同类文化产业收入约 85%，其电 影票房的收入占世界电影业的收入大约 55%。美国文化产业的 收入，早已超过了它发达的军火工业收入。如此强大的文化产 业，必然为传播美国的思想文化提供强大的载体和平台，使美 第 15 页 国硬实力和软实力双双获益。目前，美国控制了世界 75电视 节目和 60以上广播节目的生产和制作，每年向国外发行的电 视节目总量达 30 万小时，许多国家的
23、电视节目中美国节目往往 占到 6070，有的占到 80以上，而美国自己的电视节目 中，外国节目仅占 12。美国电影现已占据世界总放映时 间的一半以上，占据世界电影市场总票房的三分之二。许多发 展中国家的电影市场几乎被美国电影所垄断。文化产品是美国 最大的出口产品，每年的出口额达 600 多亿美元，甚至超过航 天航空和电子产品的出口额。仅泰坦尼克号一部影片的利 润就达 18 亿美元。美国好莱坞影片的票房收入有一多半是从国 外的电影市场上获得的。美国文化通过包括影视、演出、展览 和出版发行等在内的文化产业服务贸易这一既公开又合法的渠 道来占领发展中国家的文化市场。在一些发展中国家，美国文 化的比重
24、大大高于本国文化，主导着他们的文化消费倾向，对 其相对薄弱的文化市场造成了极大的冲击。 当前西方社会对中国进行文化渗透有哪些方式？ 其一，利用互联网及其它传媒、文化交流、高层论坛、电影电 视、学术研讨等途径进行文化渗透。 近年来，以美国为首的西方国家通过网络微博推特、外交渠道、 第 16 页 报刊杂志、广告、电影、电视、艺术表演、名人演讲、学术研 讨会、美国之音广播、组织基金会等各种途径等，对中国大量 宣传西方的资本主义思想文化和意识形态，诋毁和批判我们的 主流意识形态和民族文化。尤其是美国的意识形态及其价值观 不断地渗透到我们的思想文化宣传阵地，他们想用这种软性攻 击形式进行西方思想文化的强
25、制性灌输，达到彻底颠覆我们民 族原有的价值观、世界观和是非观的目的。尼克松在1999： 不战而胜一书中曾说，应该制订一个在铁幕里面同社会主义 国家进行“和平竞赛的战略” ，即在军事遏制的基础上，发挥美 国的经济优势，以经济援助和技术转让等条件，诱使社会主义 国家“和平演变” ；开展“意识形态竞争” ，打“攻心战” ，扩散 “自由和民主价值观” ，打开社会主义国家的“和平变革之门” 。 美国通过各种文化表现形态实施的这种旨在改变我们民族原有 的价值观、世界观和是非观的文化渗透，也是美国进行和实现 “和平演变” 、颜色革命成功的必要过程。没有这个“洗脑”过 程，美国企图实施对华的“和平演变”是根本
26、不可能的。 事实上，网络已是美国对中国输出美国价值观的主要途径，目 前中国的网民数量迅速增长，尤其是发达地区的年轻人基本上 都会上网，而美国是互联网技术最先进的国家。最近几年，美 第 17 页 国无论是在东欧、中亚的颜色革命，还是在北非、中东的政局 巨变中能够屡屡得手，主要是通过“推特”和“脸谱”等网络 工具来传递消息和煽动群众。可见，互联网已成为美国对华实 施“和平演变”和对其他国家发动颜色革命的有力武器。 20XX 年，美国国务卿希拉里在会见各大网络公司的负责人时公 开表示，美国会利用网络推行“民主化进程” 。美国政府希望利 用网络达到政府目的。目前，控制国际互联网的 13 台域名根服 务
27、器全部被美国所把持。美国不顾世界各国的强烈反对和多次 要求，拒不交出根服务器的管理权，宣布美国商务部将无限期 保留对 13 台域名根服务器的监控权，这样美国就在事实上把持 着国际互联网的生杀大权，随时可以按照自己的想法给别国断 网。20XX 年 5 月微软公司根据美国政府禁令，切断了古巴、朝 鲜、叙利亚、苏丹和伊朗等 5 国用户的 MSN 接入服务，这表明 美国利用互联网这一有力武器不仅用于文化渗透也是对其它国 家最大的潜在威胁。 从本质上来说，利用互联网这一新式战略武器是延续了近代西 方资本帝国主义在意识形态领域对华进行文化渗透的网络翻版。 撇开漂在表层的信息技术的浮沫，美国推进使用互联网这
28、一渗 透手段，与近代西方列强在华大力发展传媒事业办各类报刊杂 志从事欺骗宣传活动，并无本质区别。无非是文化渗透的载体 第 18 页 发生了变化-从传统传媒（纸制）到网络（无纸化） 。至于其 它途径，如报刊杂志、广告、电影、电视、艺术表演、名人演 讲、学术研讨会等也都是美国等西方国家仍然紧抓不放地对华 文化渗透的手段和形式。 美国网络文化霸权对中国青少年的影响不仅表现在思想上，还 突显在网络语言英语化上。如今在互联网上，主导性的语言是 英语，约占 90%以上，汉语却占不到 1%；90%以上的信息是英文 信息，加之美国西方发达国家网点多，上网信息含量大，因而 他们的网站成为上网者访问最多的地方。英
29、语成为一种通用的 时尚化标准语言，不懂英语几乎难以在网上交流，这激励了中 国青少年学习英语的热情，却使他们忽略了汉语的重要性，导 致他们驾驭汉语的能力下降。最明显地表现在汉字的书写上， 一是提笔忘字，错别字增多；二是字迹潦草，美观度降低，书 法被严重忽视；三是对文言文、古代诗词歌赋渐渐失去兴趣， 影响了中国优秀传统文化的延续，以致汉语面临萎缩的危险。 此外，美国还将其他国家和民族的文化资源拿来，根据自己的 需要对其他文化加以改造，即进行“美国化”之后，据为己有， 再重新推广到世界各地，不仅为其带来高额利润，而且达到宣 扬美国民族主义和文化至上观念的目的。美国迪斯尼公司制作 的动画片花木兰就是一
30、个鲜明的例子。 花木兰是中国流 第 19 页 传下来的传奇故事，讲述一个女孩特别孝敬父母，代替年迈的 父亲从军的英勇故事。其主题是中国传统文化所推崇的孝道。 而在美国迪斯尼公司制作的动画片花木兰中，其主题已经 变为女性对自我价值的追求，孝道的主题居于次要地位。中国 一些青少年可能会产生迷惑，主题到底是什么。也许 10 年、20 年后， 花木兰的传统主题会被“实现自我”的主题所取代； 由此推知，如果更多传统题材的文化遗产被西方国家开发利用 和篡改，那么中国传统文化可能会面临丧失的危险。 例子：今年 6 月伊朗举行总统选举以来，美国积极利用新媒体 对伊朗局势施加影响，显示其“网络外交”更具攻势的特
31、性。 20XX 年，美国国务院开始创建网络外交机构。20XX 年 10 月， “网络外交办公室”成为美国国务院信息管理局的一部分，其 三项主要职能是：将美国国务院外交官纳入信息技术决策进程 中来；改善美国国务院内部及与外部沟通、协调方式；改进资 讯管理系统。奥巴马政府执政以来，美国“网络外交”的运用 及内涵有了明显的质变。在美国极力运用网络外交的同时，美 国军方也在不遗余力地抢占网络战制高点。今年 6 月 23 日美国 正式组建网络司令部便是重要标志。美国日益意识到从网络安 全入手力保网络霸权的迫切性。去年 2 月，美国国家情报总监 麦康奈尔在20XX 年度威胁报告中首次提及网络安全问题。 奥
32、巴马政府就任后，构建美国 21 世纪网络安全领导机制便成为 第 20 页 当务之急。美国国防部在今年 1 月发表的 20XX 年四年任务使 命评估报告中认为， “网络中心战”应该被列为美国“核心能 力” 。美军将继续转型，以应对网络这一不断变化领域的挑战， 努力加强教育和训练，打造一支更加专业化的网络作战部队， 加强部署专业化网络战部队的能力，加强网络作战的指挥和控 制水平。 （：人民日报20XX 年 7 月 9 日）美国网军引发未 来战争质变） 金融危机并没有放缓美国在军事领域狂奔的步伐。6 月 23 日， 美国国防部正式宣布创建网络司令部。酝酿了很多年的世界第 一支“网络军”终于问世。据说
33、美国国防部长盖茨准备提名现 任美国国家安全局局长亚历山大担任网络战司令部司令一职。 此人是一位四星上将。任命四星上将担任航天司令部和网络司 令部最高长官，说明美军已将新生的航天军（简称天军）和网 络军（简称网军）与现有空军、陆军、海军、海军陆战队等四 大常备军的地位等量齐观。21 世纪的政治格局和战争演变，也 由此露出端倪。1991 年的海湾战争被公认为信息化战争的揭幕 战，新军种变革从此成为风靡世界各国军队的口号。20XX 年伊 拉克战争之后，关于空中力量、精确炸弹、无人飞机、C41SR 系统，几乎成为现代军事的关键词。然而，美国真正的着力点 却是在太空和网络空间。 “一小时全球打击”构想，
34、加上美国已 进入实战部署的导弹防御系统，21 世纪的战争即将发生质变。 第 21 页 美国在陆海空军中都设立航天司令部，并将全部四大军种和负 责全球的十个司令部及所属部队，都纳入网络中心战，已经预 示了这一世界性趋势。 （：环球时报20XX 年 6 月 30 日） 其二，仍然紧紧抓住宗教作为对华文化渗透的有效手段。 宗教渗透曾是近代西方资本帝国主义对华文化渗透的主要载体， “传播福音”是他们披的华丽外衣。由于宗教是一种具有历史 延续性的传统文化模式和具有现实渗透力的社会意识形态。因 此，西方资本帝国主义才极力借助宗教把西方的思想意识和文 化价值理念传播渗透到中国，以达到从精神世界统治、奴役中
35、华民族。对于我国现阶段来说，宗教渗透作为西方文化渗透的 一个方面，主要表现为以宗教交流、传播为掩护，以宗教信仰 自由为借口，使非马克思主义意识形态从西方社会渗进来，浸 透到我国社会主义社会的现实土壤中并将其逐步社会化的过程， 在这一过程中有目的、有计划、有步骤的占领和控制社会主义 思想阵地，消融和瓦解社会主义意识形态，影响和同化社会主 义社会中的人民，干涉宗教事务，破坏祖国统一，颠覆社会主 义制度。 宗教渗透是政治活动而非宗教活动，政治恶意性是其最核心的 特征。西方资本主义国家在意识形态领域推行和平演变战略， 第 22 页 利用宗教对抗和削弱马克思主义的意识形态，以此实现向社会 主义国家的渗透
36、是他们的惯用伎俩。苏东巨变中，受西方支配 的罗马教皇携带西方的阴谋计划，亲自到东欧社会主义国家传 道布施，推销资本主义的“政治多元化”理论。 美国前国务卿舒尔茨明确说过：从宗教信仰到政治行动只有一 小步距离。所以西方某些国家一直利用宗教反华，如支持达赖 喇嘛谋求 xz 独立，鼓动法轮功邪教分子闹事，并出巨资 160 亿 美元要“把中国基督教化”等等。美国时代周刊前驻北京 记者艾克曼在他所写耶稣在北京一书中指出：“根植于西 方的大陆基督教会，崇尚美国的宗教自由和民主价值，倾向支 持中国走向民主。 ”“在中国，上至政治学术精英，下至农民工 人百姓，信仰基督的人数至少有八千多万，超过中共党员的人 数
37、。 ”“未来 30 年，中国经济在实现持续高速发展的同时，基督 徒的人数会达到中国人口的三分之一，中国这条东方的巨龙， 或许会被基督的羔羊所驯服。 ” 尤其是一些打着学术交流、研讨、传授宗教文化普及人文知识 的旗号，进行着较为隐性的宗教渗透更值得警惕。 20XX 年以来，在英国某基金会的资助下，中国国内一些著名大 学连续举办“科学与宗教”系列讲座， “面向那些关注基督教信 第 23 页 念和科学理论相联系的大学读者”,描绘了一幅科学与宗教相互 协调、相互促进的壮美图景。 以北美某基督教学会为例，20XX 年以来，该学会已经连续举办 数届“美国宗教与文化暑期高级研讨班” ，每届研讨班都有 10
38、位左右的中国学者组成，其中不少都是中国高校和研究机构宗 教学及相关学科系、研究所的领导人和学科带头人。比如，在 20XX 年的第二届研讨班上，共安排了八次讲座，分别由波士顿 大学神学院、圣公会神学院、环球圣经公会和大使命中心等机 构的中美神学教授和牧师主讲。此外，研讨班还组织了一系列 考察和体验活动，包括参观早期欧洲清教徒到达美洲乘坐的五 月花号船和居住的普利茅斯等历史遗迹，探访美国东西两岸的 近 20 家中美教会，与教牧人员进行深入的对话和交流，其间还 参加了四次仪式各异的基督教主日崇拜、七次团契和查经活动、 一次布道会，亲身体验了基督教丰富多彩的敬拜活动和宗教生 活。在随后的几届研讨班上，
39、又渐次增加了拜访美国国际宗教 自由委员会、接触美国国会和政府人士，参观各种类型的华人 教会和家庭、感受华人同胞在美国社会的真实处境等内容。 主办者很明确地说出了举办这个研讨班的目的，就是“为中国 的人文社会科学学者提供一次亲身考察、理解、感受和认识美 国宗教文化与社会的机会” ，这“对于他们认识美国的宗教文化， 第 24 页 反省中华民族的历史、现状以及更加全面地把握未来发展的方 向，具有重要的学术价值和思想启迪” 。参加研讨班的一些中国 学者也真“受益非浅” ，一方面表示“现在对美国的基督教有了 更具体、更切身的认识和体会” ，从中“看到了信仰的力量，看 到了信仰如何使他们的生命变得喜乐与丰
40、盛、更有意义” ；另一 方面认为“这种美国经验，对当下中国大陆，可鉴之处甚多” ， “把基督教中有益于社会、个人的文化精髓发扬广大是有必要 的，对于中国的进步和人民的幸福也是有价值的” ， “这对于重 构中国当代社会的信仰体系和价值坐标不无启示意义” 。 更值得关注的是，国外的神学教授、神职人员己经在中国的一 些高校内或开课程，或做讲座，有的甚至被聘为兼职教授、客 座教授。如，新加坡某神学院院长、英国伦敦大学荣誉神学士 M 就到北京某大学哲学系开设“基督教思想史” ，并被聘为客座 教授。此后，M 多次到该系任教，给研究生开设“现代基督教 神学著作选读” ，给本科生开设“圣经神学及其现代意义”
41、。 不仅如此，M 还经常应国内一些著名高校的邀请，举办诸如 “圣经导论” 、 “基督教的人文精神” 、 “基督教思想与西方文化 的关系”等专题讲座。1992 年，M 又被上海某大学聘为客座教 授。更有甚者，20XX 年 12 月 26 日至 20XX 年 1 月 12 日，北美 某基督教学会竟来中国举办了跨数省长时间的基督教“学术讲 座” 。北美某基督教学会会长带领两位美国基督徒学者旧金 第 25 页 山大学生物系某教授和波士顿大学神学院某教授，三人的首站 选在北京，然后是哈尔滨、长春、南京、杭州。18 天时间在五 座城市的八所大学中作了十场讲座和座谈，举办者称， “为中国 知识分子了解科学与
42、宗教的全新关系打开了一扇新的窗口” 。这 到底是一扇什么样的窗口？看主办者的身份和以宗教为主题的 讲座就不言自明了。 随着我国改革开放的不断深入，西方宗教渗透活动的手段和范 围也会扩大。因此，我们必须将危害社会主义制度的宗教渗透 与正常的宗教交流、宗教传播区分开来，采取有效措施抵御西 方帝国主义旨在“西化” “分化” “和平演变”中国的任何形式 的宗教渗透活动。 其三，通过资助、扶持中国的某些“西化精英” ，实现“和平演 变”中国。 为了扶持他们的“西化精英” ，20XX 年 10 月 8 日，诺贝尔委员 会接受希拉里.克林顿的建议，把诺贝尔和平奖公然授予了曾无 耻地、赤裸裸地说 “香港一百年
43、殖民地变成今天这样，中国那 么大，当然需要三百年殖民地，才会变成今天香港这样，三百 年够不够，我还有怀疑。 ” “中国人有什么？中国只有一堆非 驴非马的大杂烩。 ”“全盘西化就是人化、现代化，选择西化就 第 26 页 是要过人的生活，西化与中国制度的区别就是人与非人的区别， 换言之，要过人的生活就要选择全盘西化，没有和稀泥及调和 的余地。 ”“我无所谓爱国、叛国，你要说我叛国，我就叛国！ 就承认自己是挖祖坟的不孝子孙，且以此为荣。 ”并早在 1989 年制造动乱的、颠覆国家政权的犯罪分子刘晓波，这不是西方 帝国主义扶持中国的某些“西化精英” ，实现“和平演变”中国 的明证吗？曾作为访问学者赴美
44、国康涅狄格州立大学政治系从 事研究一年，并在日本东京大学攻读国际政治学的某位享受国 务院政府特殊津贴的国内高级学者，因触犯泄漏国家机密罪而 于 20XX 年被捕，20XX 年 2 月被法院处 14 年有期徒刑。这一事 例也告诉我们必须高度警惕西方帝国主义扶持的这些中国“西 化精英” ，他们是西方帝国主义对华文化渗透和实现“和平演变” 中国的马前卒、极先锋。 其四，在中国网罗大批青年人才，培植西方文化代言人 美国针 对中国青少年的人才战略。 在高校设立奖学金项目，使青少年对美国产生崇拜、感激之 情，吸引他们毕业后自愿到美国定居或到美国在华的外企工作。 如美国霍尼韦尔公司在清华、北大和复旦等中国一
45、流高校中设 立奖学金，奖励学习成绩优异的学生。自 1995 年起，美国 GE（通用电器）公司一直为北大、清华、复旦和上海交大等四 第 27 页 所高校提供奖学金和奖教金，迄今已有近千名师生获得此奖。 GE 在中国西部地区设立的首个奖学金项目于 20XX 年 10 月 23 日在四川大学启动。美国 MOTOROLA 向中国高等教育的捐款也累 计达到 1100 万元。 利用教育优势，放宽美国的留学政策，不断从中国的高等院 校乃至中学选拔比较优秀或家庭经济条件比较优越的学生出国 留学，并以高薪、优越条件等吸引其中的突出人才留在国外或 成为跨国公司在中国的代理人。2000 年北京大学本科毕业生有 21
46、54 人，研究生 1596 人，这些人毕业后直接出国留学的有 751 人，大约占毕业生总数的 20%，其中有 587 人同时选择了美国， 比例高达 78%。20XX 年北京大学本科毕业生 2217 人，研究生 20XX 人，毕业后直接出国留学的有 831 人，占毕业生总数的接 近 20%，其中有 711 人去了美国，比例接近 87%，比上一年增长 9 个百分点。这一年北京大学物理化学专业毕业 32 人，直接出 国留学的达 28 人；高分子化学与物理专业毕业 15 人，出国人 数达 13 人，比例接近 90%。 培养在跨国公司工作的高校毕业生，形成美国式的工作理念、 生活习惯，成为美国价值标准的
47、所谓的“白领文化” ，并逐渐融 入相当一批中国青年的生活中，形成一种时尚文化。 第 28 页 例子：这是网上流传的杜勒斯中情局颠覆中国政府行动的十大 工作计划，并无可考稽，但的确非常可怕，看看是否真的与我 们现在所谓某些潮流所暗暗契合： 1.尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、鄙视 并进一步公开反对他们原来所受的思想教育。替他们制造对色 情奔放的兴趣和机会，再鼓励他们进行性滥交。让他们不以肤 浅、虚荣为羞耻。一定要毁掉他们强调过的刻苦耐劳精神。 2.一定要尽一切可能，做好宣传工作，包括电影、书籍、电视、 无线电波核心是宗教传布。只要他们向往我们的衣、食、 住、行、娱乐和教育的方式，
48、就是成功的一半。 3.一定要把他们的青年的注意力从他们以政府为中心的传统引 开来。让他们的头脑集中于体育表演、色情书籍、享乐、游戏、 犯罪性的电影，以及宗教迷信。 4.时常制造一些无风三尺浪的无事之事，让他们的人民公开讨 论。这样就在他们的潜意识中种下了分裂的因子。特别要在他 们的少数民族里找好机会，分裂他们的地区，分裂他们的民族， 分裂他们的感情，在他们之间制造新仇旧恨，这是完全不能忽 第 29 页 视的策略。 5.要不断地制造“新闻” ，丑化他们的领导。我们的记者应该找 机会采访他们，然后组织他们自己的言词来攻击他们自己。 6.在任何情况下都要传扬民主。一有机会，不管是大是小，有 形无形，
49、就要抓紧发动民主运动。无论在什么场合，什么情况 下，我们都要不断地对他们（政府）要求民主和人权。只要我 们每一个人都不断地说同样的话，他们的人民就一定会相信我 们说的是真理。我们抓住一个人是一个人，占住一个地盘是一 个地盘，一定要不择手段。 7.要尽量鼓励他们（政府）花费，鼓励他们向我们借贷。这样 我们就有十足的把握来摧毁他们的信用，使他们的货币贬值， 通货膨胀。只要他们对物价失去了控制，他们在人民心目中就 会完全垮台了。 8.要以我们的经济和技术的优势，有形无形地打击他们的工业。 只要他们的工业在不知不觉中瘫痪下来，我们就可以鼓励社会 动乱。不过我们必须表面上非常慈善地去帮助和援助他们，这 样他们（政府）就显得疲软。一个疲软的政府就会带来更大更 强的动乱。 第 30 页 9.要利用所有的资源，甚至举手投足、一言一笑，都足以破坏 他们的传统价值观。我们要利用一切来毁灭他们的道德人心。 摧毁他们的自尊自信的钥匙：就是尽量打击他们刻苦耐劳的精 神。 10.暗地运送各种武器，装备他们一切的敌人，和可能成为他们 的敌人的人们。 凡此种种，不一而足。 三、十七届六中全会决议的主要精神是什么？ 决定二万多字，除引言和