社会主义荣辱观体现社会主义道德规范本质要求.docx

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1、第 1 页 社会主义荣辱观体现社会主义道德规范本质要求 特征码 xejyKKMjcaRWuxaGJREV 全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，必须大 力加强社会主义思想道德建设，大力发展社会主义先进文化。 胡锦涛同志提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱 观，适应了我国经济社会发展的客观需要，体现了社会主义道 德规范的本质要求，对于增强思想道德建设的针对性、实效性， 发展社会主义市场经济，繁荣社会主义文化，提高中华民族的 整体素质，进而不断开创中国特色社会主义事业新局面，实现 中华民族的伟大复兴，具有重要而又深远的意义。 适应了新世纪新阶段我国经济社会发展的客观要求 唯物史观认为，

2、社会存在决定社会意识。道德作为社会意 识形态的一种特殊形式，是由社会的经济关系所决定的。恩格 斯指出：“人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们阶级 地位所依据的实际关系中从他们进行生产和交换的经济关 系中，获得自己的伦理观念。 ”道德是一定经济关系的产物，它 的本质在于维系、巩固、促进一定经济关系的存在和发展。社 会主义道德植根于社会主义的经济关系。因此，适应社会主义 第 2 页 各个历史发展阶段的需要，为不断巩固社会主义基本经济制度 服务，为推进社会主义自我完善和发展服务，是社会主义道德 的发展规律，也是社会主义道德规范的本质要求。 党的十一届三中全会以来，我国实行改革开放，发展社会 主义

3、市场经济。这是一场深刻的变革，极大地解放和发展了社 会生产力，极大地提高了人民生活水平，极大地增强了综合国 力。随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，我国社 会关系和社会生活发生了深刻变化。社会经济成分、组织形式、 就业方式、利益关系和分配方式的日益多样化，*材料，尽在* 知音网。引起人们思想道德、价值观念的多样化，使社会意识 形态领域呈现出各种思想大量涌现、多样并存，各种社会思潮 相互交错、相互激荡的复杂局面。面对社会存在出现的新变化、 新情况，迫切需要形成与经济社会发展要求相适应的健康有益、 积极向上的社会主义道德规范。 在领导改革发展实践的过程中，我们党始终高度重视思想 道德建设，

4、始终坚持“两手抓、两手都要硬”的方针，推动社 会主义精神文明建设不断取得新的进展，为改革开放和现代化 建设的顺利进行提供了强有力的思想保证和精神动力。但是， 在一些地方和部门，也存在片面地把发展仅仅理解为经济增长， 忽视经济社会全面协调可持续发展、忽视精神文明建设和思想 第 3 页 道德建设的现象。同时，市场经济自身的弊端，也容易诱发拜 金主义、享乐主义和极端个人主义。在多种因素影响下，思想 道德领域出现了这样那样的问题：是非不明、美丑不辨、荣辱 不分，见利忘义、欺骗欺诈成为社会公害，以权谋私、权钱交 易等腐败现象时有发生；等等。这些问题的存在，损害了社会 的和谐稳定，阻碍了经济社会的健康发展

5、。面对道德建设领域 出现的新情况、新问题，迫切需要进一步加强社会主义思想道 德建设，加强以诚实守信为重点的社会主义道德规范教育，以 形成良好的社会道德风尚，维护市场秩序，促进公平竞争。 在我国改革发展的关键时期，胡锦涛同志着眼于推进党和 国家的事业，从贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会 的战略高度，提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣 辱观。其中的“八荣” ，是从肯定的方面对社会主义道德规范的 精辟概括，它适应了我国经济社会发展的新变化，集中体现了 建设中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、 价值观；其中的“八耻” ，是从否定的方面对社会主义道德规范 的深刻阐释，它切中

6、时弊，揭露了种种社会丑恶现象。以“八 荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，反映了社会主义市场 经济发展的内在要求，反映了社会主义自我完善和发展的客观 需要。 第 4 页 实现了社会主义道德规范的与时俱进 社会主义道德规范是社会主义思想道德体系的重要组成部 分，是社会主义道德要求的具体体现。随着社会主义建设事业 的发展和经济社会生活的变化，社会主义道德规范必然随之发 生变化。社会主义道德规范只有与时俱进，及时吸纳鲜活的实 践内容，才能永葆生机和活力。 新中国成立以来，我们对于社会主义道德规范的认识经历 了一个逐步深化的过程。年月中国人民政治协商会 议第一届全体会议通过的中国人民政治协商会议共同纲

7、领 第四十二条，将“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公 共财物”规定为中华人民共和国全体国民的公德要求。 “五爱” 的公德要求是我国社会主义思想道德建设史上第一次对社会主 义道德规范作出的概括。年月，第五届全国人民 代表大会第五次会议通过的中华人民共和国宪法第二十四 条，把“五爱”调整为“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、 爱社会主义” 。年月，党的十四届六中全会通过的 中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决 议 ，总结了新中国成立以来社会主义道德建设的经验和教训， 分析了社会主义精神文明建设面临的形势和任务，把为人民服 务作为社会主义思想道德建设的核心，把集体主义作为社会主

8、第 5 页 义道德的原则，把“五爱”提升为社会主义道德的基本要求， 并对“三大社会领域”的道德规范进行了系统论述，比较清晰 地勾画出社会主义道德体系的整体结构。年月， 中共中央颁布实施的公民道德建设实施纲要 ，把公民基本道 德规范进一步概括为“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭 自强、敬业奉献” ，进一步丰富和拓展了社会主义道德规范的内 容。 以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，继承了我 们党关于社会主义道德规范的认识成果，创造性地把民族精神 和时代精神的要求结合起来，把社会主义道德的核心、原则、 基本要求和规范结合起来，对社会主义道德规范的内容作出了 高度概括。 “以热爱祖国为荣、以危

9、害祖国为耻” ， “以服务人民 为荣、以背离人民为耻” ， “以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻” ， “以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻” ，这“四荣四耻”既承续 了“五爱”的基本要求，又赋予其鲜明的时代内涵，生动地体 现了为人民服务的人生观价值观和集体主义的价值取向。 “以团 结互助为荣、以损人利己为耻” ， “以诚实守信为荣、以见利忘 义为耻” ， “以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻” ，这“三荣三耻” 紧密结合道德建设的重点和亟待解决的问题，体现了尊重个人 合法权益与承担社会责任相统一、注重效益与社会公正相协调 的原则，强调了在家庭生活、职业生活、社会公共生活中公民 第 6 页 应当遵循的基本

10、准则。 “以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻” ， 坚持了中华民族精神与时代精神的统一，是对社会主义道德规 范的丰富和完善。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱 观的提出，标志着我们党对社会主义思想道德建设规律的认识 达到了新的高度。 继承和发展了中华民族的传统美德 中华民族是一个有着悠久历史和优良道德传统的伟大民族。 以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，既反映了时代 精神，具有时代特点；又继承了中华民族的传统美德，具有民 族特点。 在我国古代传统道德史上，以“仁、义、礼、智、信”为 基本道德要求的儒家道德规范体系长期居于主导地位，它集中 地体现了中华民族的传统美德，在两千多年来的社会生活

11、中产 生了巨大影响。所谓“仁” ，是指爱人之心、仁者爱人。作为道 德规范的“仁” ，它要求人们以仁爱之心对待他人，人与人之间 要互相关心、互相帮助，形成相亲相爱的和谐人际关系。所谓 “义” ，是指正当、应该和适宜。作为道德规范的“义” ，它强 调个人对他人、对社会应当承担责任和义务，要求人们依据道 德义务来确立自身追求的价值目标，在处理义与利的关系时坚 第 7 页 持“义以为先” 、 “义以为上” 、 “以义制利” ，在生与义发生矛盾、 不可兼得之时勇于舍生取义。所谓“礼” ，是指礼仪、礼制和礼 则。作为道德规范的“礼” ，它是“仁” 、 “义”道德要求的具体 行为模式，要求人们的一切言行都要

12、符合礼，安心、忠实地尽 其本分。所谓“信” ，是指言守诺、行不欺。作为道德规范的 “信” ，它要求人们在人际交往中要真实无妄，不欺人欺己。所 谓“智” ，是指知识和理性。作为道德规范的“智” ，它是对 “仁、义、礼、信”等道德规范的理解和认同，要求人们掌握 道德知识，增强道德理性，具有区分是非、明辨善恶的能力。 “仁、义、礼、智、信”的道德规范体系包含着超越时代 的为人处世的基本准则，是中华民族宝贵的精神财富。当然， 以“仁、义、礼、智、信”为核心内容的中国古代儒家道德规 范体系，是在长期的封建社会中形成的，是为维护封建社会秩 序服务的，其中难免含有集权专制、愚忠愚孝、男尊女卑等糟 粕。以“八

13、荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，继承“仁、 义、礼、智、信”内容上的合理内核，摒弃其封建性糟粕，并 结合时代特点和我国经济社会发展的现实需要加以发展，推陈 出新，从而使我国社会主义道德规范具有了很强的民族性和历 史传承性，呈现出鲜明的中国风格、中国气派。 反映了提高中华民族整体素质的根本要求 第 8 页 中国特色社会主义事业是广大人民群众的事业，中华民族 的伟大复兴需要亿万人民经过长期艰苦奋斗才能实现。中华民 族的整体素质如何，事关社会主义现代化建设事业的成败和中 华民族的兴衰。在全社会大力倡导社会主义、共产主义道德， 教育和引导广大干部群众自觉实践社会主义道德规范，不断提 高整个中华民族

14、的素质，是社会主义道德规范的根本要求，也 是不断开创中国特色社会主义事业新局面、推进社会主义自我 完善和发展的重要保证。 “八荣八耻”把道德规范与人的综合素质紧密结合起来， 把思想道德品质与社会道德评价紧密结合起来，明确指出了什 么是对的、什么是错的，什么是可以做的、什么是不可以做的， 什么是高尚的、什么卑劣的，什么是必须提倡的、什么是坚决 反对的，*材料，尽在*知音网。对于激励广大干部群众在思想 上高度认同、在实践中自觉履行社会主义道德规范的要求，成 为高素质的社会主义建设者，具有重要的指导意义。 对于广大公民来说，坚持社会主义荣辱观，自觉地从自我 做起，在本职岗位上勤奋工作，通过各种形式为

15、人民服务、为 社会奉献，在社会生产生活中正确处理国家利益、集体利益与 个人利益之间的关系，正确处理个人与他人、权利与义务、竞 第 9 页 争与协作、经济效益与社会效益之间的关系，发扬互相帮助、 团结友爱、助人为乐的集体主义精神，才能够成为良好社会风 尚形成的促进者，成为中国特色社会主义事业的合格建设者。 对广大青少年进行社会主义荣辱观教育，尤为重要。青少 年是祖国的未来、民族的希望。只有加强对青少年的社会主义 荣辱观教育，帮助他们提高分清是与非、善与恶、美与丑、文 明与愚昧界限的能力，引导他们做当荣之事、拒为辱之行，才 能使他们形成热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团 结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的优良品德，成长为 新时代的社会主义“四有”新人，从而确保中国特色社会主义 事业后继有人。