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1、第 1 页 高考优秀作文语段精粹（3） 特征码 jXlUsHNjxYkSsctCIavl 高考优秀作文语段精粹（3） 41.“天行有常，不为尧存，不为桀亡。 ”这是荀子天论中 的一句话。它道出了一个真理、世界有其特定的内在的规律， 它不为人的意志改变。古今中外，无数的事实也告诉我们客观 世界规律的客观性。适应，就是摸清这种规律，利用这种规律， 做生活的强者。 （勇当适者 ） 42.真理无须打扮，哪怕写在枯黄的纸张上，描摹在贫瘠的 沙土中，甚至变成粗俗的谚语，它也会生辉。谬俣，即使被刻 上佛的银盘，铸入宫殿的金鼎，甚至冒充神的启示，也是黯然 无光的。 （真理与谬误 ） 43.真正的英雄决不是永没
2、有卑下的情操，只是永不被卑下 的情操所屈服罢了；真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只 是永不被黑暗所掩蔽罢了。 （英雄与光明 ） 44.鲁迅先生早年在某中学讲话时就说过、 “天才的出现， 不仅需要天才的种子，而且更需要适宜天才生长的土壤。 ”人， 第 2 页 是一切社会关系的总和，一个人的成才与否，不仅与他的主观 努力有关，而且与他所处的社会环境有关。诸葛亮成为“千古 人龙” ，没有刘玄德三顾茅庐是不可设想的；曹雪芹登上中国古 典文学的顶峰，没有青少年时期的良好的文学熏陶是不可能的； 爱迪生是成功了，但没有书和支持他的母亲也是不能实现的； 还有华罗庚，假若他不是生在南方的小镇而是生长在长白山密
3、 林独家村的话所以，我们分析成才的因素时，既要看到主 观因素，又要看到客观条件，否则，不是犯形而上学的错误就 是犯唯心主义的错误。 （环境与成才 ） 45.是的，科学是伟大的，它推动过也仍在推动着人类社会 的发展，也必将使人类开创新的辉煌。但是，正如一位哲人所 说， “科学可以用来解决问题，但它不能解释为何要解决问题。 ”人类的发展是立体式的，当我们忙于构建科学大厦的时候， 人性的殿堂也早已悄然而兴起。当我们为科学大厦的规划绞尽 脑汁时，是否考虑到人性殿堂或许根基不稳呢？当我们拥了先 进的科技手段时，是否想过科学这把双刃剑可以披荆斩棘也可 以大开杀戒呢？当我们抛开林林总总的科技成果不谈时，是否
4、 想过到哪里去寻觅人类心灵最终的归宿呢？ 那些在键盘上能将贝多芬等世界名家的曲子倒背如流的德 国绅士们何以在二次世界大战中变成了疯狂的野兽？ 或许在于他们只重视硬件升级而忘掉了软件的设计吧。 所以，为了让曾经有过的的悲剧不再上演， 第 3 页 人类啊，请不要忘记另一半。 （不要忘记那一半 ） 46.天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的 背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。 人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌， 有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏 相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有的一切、金钱、 荣誉、才学、机敏就不过是水中月，镜中花，如过眼
5、云烟， 终会随风而逝。 （诚信不可抛 ） 47.朱镕基总理将“公则生明，廉则生威”这句话作为他的 人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大 形象。 “公则生明” ，单单四字，意韵深远。公正，不偏私地想问 题、办事情，则处理问题明智正确；反之，带有主观色彩，便 不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响，难以 对事物做出正确深刻的认识，所以要做到“公则生明”并非易 事。 （公则生明 ） 48.从纵向看，原始社会的弱肉强食，是竞争；先秦的诸国 纷争，是竞争；殖民与掠夺的战火，是竞争落后就要挨打， 而要摆脱落后的地位，就需要自强、需要竞争。在经济飞速发 展知识大爆炸的今天，全球日
6、趋一体化。要想在竞争中取胜， 就不能仅仅依靠武力。因为，科学技术才是第一生产力。再没 有什么力量能比科学更强大、更所向无敌了，科技竞争也由此 第 4 页 显得格外重要。 从横向看，竞争正不断渗入社会的各个领域。商界竞争之 激烈不言而喻，就连我们每个人的生活中也充满竞争。有人曾 说过， “一匹马如果没有另一匹马紧紧追赶并要超过它，就永远 不会疾驰飞奔。 ”同样，一个人如果事事依赖别人，只想坐享其 成，而不能知难而上；只想机遇垂青，而不思拼搏进取，又怎 么谈得上进步呢？在社会竞争中，只有胜利者才有资格享受更 完满的生活。 （要有点竞争意识 ） 49.当然“过去属于死神”并不意味着忘记过去， “忘记
7、过 去意味着背叛” ，它只是让你把过去的成功与失败、欢乐与泪水 都融进今天的奋斗中。 “再回首”是必要的，但更重要的是回过 头来，潇洒地迎接一个崭新的太阳。那样，你才会有属于自己 的未来，才会坚定而自信地说。 “我的未来不是梦！” 人生是由无数个昨天、今天和明天组成的。昨天永远是昨 天，今天终究要成为昨天，明天也要变成今天，抓住了今天， 你就抓住了明天，抓住了未来。如果总是哭泣过去，那么失去 的不仅仅是昨天。摔倒了，再爬起来，人生不就是这样一次次 艰辛的跋涉，一次次壮丽的出海吗？努力下去，前面就是“柳 暗花明又一村” ；成功了把它忘在脑后，明天就从零开始。 朋友，忘记过去，因为“过去属于死神”
8、 ；朋友，去拥抱明 天的太阳吧，因为“未来属于你自己”！（未来属于你自己 ） 第 5 页 50.“前事不忘，后事之师。 ”古罗马的浮靡奢侈，道德沦 丧毁掉了一个高度发达、繁华的城市，我们不能让它们同样毁 掉我们辛苦营造的家园。该清醒了，沉睡的人们，一觉醒来， 败坏了的道德守则早已如童话中的魔笛一样带走了全城的孩子。 那时便是追悔莫及了。 （1997，陕西考生高扬道德的大旗 ） 51.几天以后，我在宗璞的一篇紫藤罗瀑布里读到一段话、 “人和花都是不幸的，但生命是无止境的”我忽然有了一 股冲动，想看看那株被我压坏的玫瑰长得怎样。来到阳台，我 不禁惊呆了，一团红红的花怒放着，似乎正在释放生命的能量。
9、 我突然感悟到，人不是生来就被征服的，我们可以被打败，但 不能被征服！三个月后，我的腿几乎痊愈了。 罗曼罗兰说过，生活这把犁，一方面割破了你的心，一方 面掘出新的源泉。面对挫折、失败和不幸，我要坚韧，学会承 受，学会把伤痛转移，就像珍珠贝一样，重塑自己的伤口，在 伤处磨炼出一颗又大又亮的珍珠，闪闪发光，照耀自己的人生！ （1998，广西考生学会承受 ） 52.“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之” 。孟子 这就是回声的独白，回声的启示，回声的内涵。我们每个 人都应该用自己的心灵去面对另一双瞳孔，因为人字结构是互 相支撑的。 （1999，上海考生“回声”的启示 ） 第 6 页 53.我认为中国的
10、素质教育是成功的，因为中国青年牢记过 去的苦难，使得我们在思想上团结一致；而日本教育是失败的， 日本青年不了解过去，一旦使得军国主义死灰复燃，日本的再 一次覆灭就指日可待了。 希望自尊命运的瞬间能成为日本教育的转折点。 （1998，上海考生教育的成败在于对历史的认识 ） 54.我们的历史，除了记忆不能再留给我们什么，我们的民 族除了奋发图强不能再蹉跎等待什么。留住记忆可以给我们更 多的自信和自强的理由，我们要记住的不仅是远古的文明与辉 煌，更需记住我们的民族饱经苦难，她渴盼着她的儿女能够扬 眉吐气，能够被人敬重和尊崇。 （1999，湖北考生铭记民族的 苦难与辉煌 ） 55.成熟不是随波逐流，人
11、云亦云；不是察言观色，八面玲 珑；也不是见风使舵，老奸巨滑。成熟是面对诬陷而不丧失自 信，面对成就而不骄傲，面对恭维而不丧失理智。对诬陷和恭 维都可以像对灰尘一样轻轻拂去，对成就像顽童拾到一枚贝壳 一样泰然自若。 （2000，河南考生成熟是什么 ） 56.这一切说明了什么？说明了 20 世纪物质与科学技术突 飞猛进的同时，人类的精神家园、人类的道德意识可谓是花果 飘零。看看巴以冲突中的流血牺牲，看看菲律宾人质危机，人 类啊，难道还要用道德的沉沦来摧残我们这个越发脆弱的星球 吗？20 世纪人类对环境的破坏就更令人堪忧。废气污染了天空， 第 7 页 废水污染了海洋，温室效应的增加，两极冰山的融化，
12、无不构 成人类生存与发展的危机，美国作家阿西莫夫说得好、瞧瞧我 们都干了些什么！我们把陆地变得千疮百孔，把天空弄得乌烟 瘴气，把海洋变成一个巨大的垃圾场。够了，够了！不是篇幅 不够，而是我不忍心再一一列举。 （2000，山东考生20 世纪， 你美吗？ ） 57.爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人 间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人 重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦 无依的人获得心灵的慰藉。 58.冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的 时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏 航灯来取暖四季轮回，心里滤不去的是烦恼
13、和忧愁，脚下 略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风 而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！ 59.那些想着“有权不用，过期作废”的贪婪的人们，或许 忘记了当初在党旗下旦旦的誓言，那是行为的约束，更是信仰 的直白，一个连自己的信仰都可以抛弃的人，社会也会最终将 他抛弃。 一颗缺乏约束的心灵是空虚的，游离的，就如同失去了家 园的灵魂，失去了根的大树，失去源头的大江，只能堕落，只 能枯萎，只能干涸 第 8 页 一种来自灵魂的声音在呼喊、守住吧心灵的契约、诚信！ 60.名剧的开头，往往少有高潮。 胜境的入口，常常并不引人瞩目。 味美的果实，初嚼的口味有时反而沉得平淡。 纯真的情思，常含在层层递进的意会之中。 款款地导引，悄悄地深潜，细细地回味，静静地领悟。引 高潮以适时，探胜境于幽绝，品回味以悠远，悟美情于灵惠， 乃独步人生，渐入佳境之绝技！