四库全书总目导读.ppt

1、 四库全书总目四库全书总目导读导读 四库全书总目四库全书总目导读导读一、目录与目录学是读书治学的基础一、目录与目录学是读书治学的基础目目录录：目指一书的篇名或群书的书名，录指叙录，是对一篇书或一部书的内容所作的提要。目目录录学学：研究目录的产生和发展规律的科学，或者说就是研究如何更好地解决不断增长的文献与人们对它的特定需要之间的矛盾的一门学问。它着重研究如何编制和利用各种目录。目录和目录学是读书治学的基础目录和目录学是读书治学的基础历代学者从他们读书治学的经验出发，充分论述了目录学在读书治学中的重要作用。“目录之学，学中第一紧要事，必以此问途，方能是其门而入。”“凡读书最切要者，目录之学，目录

2、明，方可读书，不明终是乱读。”（清王鸣盛）“目录之学，读书入门之学也。”（清江藩）“学术如千门万户，书籍更已不只汗牛充栋。将欲因书究学，非有目录学为之向导，则事倍而功半。”（姚名达）“治学之士，无不先窥目录以为津逮，较其他学术，尤为重要。”（余嘉锡）目录学的作用辨章学术，考镜源流，辨章学术，考镜源流，即类求书，因书究学。即类求书，因书究学。（章学诚）（章学诚）目目录录学学者者，将将群群书书部部次次甲甲乙乙，条条别别异异同同，推推阐阐大大义义，疏疏通通伦伦类类，将将以以辨辨章章学学术术，考考镜镜源源流流，欲欲人人即即类类以以求求书书，因因书书究究学之专门学术也学之专门学术也 （姚名达）（姚名达）

3、目录学的作用“目录学就好象一个帐本，打开帐本，前人留给我们的历史著作概况，可以了然。古人都有什么研究成果，要先摸摸底，到深入钻研时才能有门径，找自 己 所 需 要 的 资 料，也 就 可 以 较 容 易 找 到 了。”（陈垣）四库全书总目四库全书总目是了解中国传统典籍的必读书。是了解中国传统典籍的必读书。四四库库全全书书总总目目著著录录图图书书34613461种种，7930979309卷；存目卷；存目67936793种，种，9355193551卷。卷。二、二、四库全书总目四库全书总目的分类体系的分类体系经经部部：易易类类、书书类类、诗诗类类、礼礼类类（周周礼礼、仪仪礼礼、礼礼记记、三三礼礼总总

4、义义、通通礼礼、杂杂礼礼书书）、春春秋秋类类、孝孝经经类类、五五经经总总义义类类、四四书书类类、乐乐类类、小学类（训诂、字书、韵书）。小学类（训诂、字书、韵书）。史史部部：正正史史类类、编编年年类类、纪纪事事本本末末类类、别别史史类类、杂杂史史类类、诏诏令令奏奏议议类类（诏诏令令、奏奏议议）、传传记记类类（圣圣贤贤、名名人人、总总录录、杂杂录录、别别录录）、史史抄抄类类、载载记记类类、时时令令类类、地地理理类类（宫宫殿殿疏疏、总总志志、都都会会郡郡县县、河河渠渠、边边防防、山山川川、古古迹迹、杂杂记记、游游记记、外外纪纪）、职职官官类类（官官制制、官官箴箴）、政政书书类类（通通制制、典典礼礼、

5、邦邦计计、军军政政、法法令令、考考工工）、目目录类（经籍、金石）、史评类。录类（经籍、金石）、史评类。子子部部：儒儒家家类类、兵兵家家类类、法法家家类类、农农家家类类、医医家家类类、天天文文算算法法类类（推推步步、算算书书）、术术数数类类（数数学学、占占候候、相相宅宅相相墓墓、占占卜卜、命命书书相相书书、阴阴阳阳五五行行、杂杂技技术术）、艺艺术术类类（书书画画、琴琴谱谱、篆篆刻刻、杂杂技技）、谱谱录录类类（器器物物、食食谱谱、草草木木鸟鸟兽兽虫虫鱼鱼）、杂杂家家类类（杂杂学学、杂杂考考、杂杂说说、杂杂品品、杂杂纂纂、杂杂编编）、类类书书类类、小小说说家家类类（杂杂事事、异异闻闻、琐语）、释家类

6、道家类。琐语）、释家类、道家类。集部：集部：楚辞类、别集类、总集类、诗文评类、词曲类（词集、词选、楚辞类、别集类、总集类、诗文评类、词曲类（词集、词选、词话、词谱词韵、南北曲）。词话、词谱词韵、南北曲）。凡四部四十四类，有些类下增析三级类目。凡四部四十四类，有些类下增析三级类目。四库全书总目（一）经部（一）经部1.1.易类易类古代的占卜之书。古代的占卜之书。相传有三种：相传有三种：连山连山归藏归藏和和周易周易。连山连山归藏归藏据说是夏和商的易。据说是夏和商的易。周易周易是蓍占之书。是蓍占之书。与殷商卜占不同，用蓍草作为材料。与殷商卜占不同，用蓍草作为材料。分分为为卦卦辞辞、爻爻辞辞和和传传三

7、三个个部部分分。儒儒家家讲讲八八卦卦成成于于伏伏羲羲，周周文文王王演演成成六六十十四四卦卦，卦卦辞辞、爻爻辞辞成成于于周周公公，传传成成于于孔孔子子，即即“四圣之言四圣之言”。周易周易之之外，主要是历代注解和发挥外，主要是历代注解和发挥周易周易的著作。的著作。汉汉人人治治易易，注注重重象象数数，即即从从算算卦卦的的角角度度；魏魏王王弼弼“尽尽黜黜象象数数，说以老庄说以老庄”，专讲义理；，专讲义理；注注周易周易形成象数和义理两派。形成象数和义理两派。义义理理派派在在儒儒家家学学统统中中占占据据上上风风，易易类类主主要要是是收收录录义义理理一一派派之之书书，象象数数大大多多数数被被放放到到子子部部

8、术术数数类类中中，与与占占卜卜、命命书书相相书书等等归为一类。归为一类。周易周易读本：读本：李道平李道平周易集解纂疏周易集解纂疏，中华书局，中华书局“十三经清人注疏十三经清人注疏”本。本。高亨高亨周易古经今注周易古经今注，中华书局，中华书局，19871987年。年。高亨高亨周易大传今注周易大传今注，齐鲁书社，齐鲁书社，19791979年。年。2.2.书类书类尚书尚书和历代注解和历代注解尚书尚书之书。之书。有有以以下下几几类类：一一是是汉汉人人旧旧注注，自自唐唐初初孔孔颖颖达达五五经经正正义义以以后后，汉汉人人旧旧注注大大多多亡亡佚佚，清清代代学学者者做做了了不不少少辑辑佚佚工工作作，恢恢复复了

9、了一一部部分分。对对宋宋以以前前人人的的注注本本，收收得得较较宽宽，“历历年年久久远远，传传本本弥弥稀稀，凡凡有有遗遗编编，率率皆皆采采录录”（书书类类存存目目案案语语）；二二是是宋宋人人注注本本，受受理理学学影影响响，偏偏重重阐阐释释义义理理，往往往往借借注注释释发发挥挥个个人人的的学学说说主主张张；三三是是考考证证尚尚书书真真伪伪之之作作，清清人人所所作作较较多多；四四是是对对尚尚书书某些单篇的注解某些单篇的注解，如，如禹贡禹贡、洪范洪范等，以等，以禹贡禹贡为多。为多。尚书尚书读本：读本：孙星衍孙星衍尚书今古文注疏尚书今古文注疏，中华书局，中华书局“十三经清人注疏十三经清人注疏”本。本。皮

10、锡瑞皮锡瑞今文尚书考证今文尚书考证，中华书局，中华书局“十三经清人注疏十三经清人注疏”本。本。3.3.诗类诗类诗诗经经及及历历代代注注诗诗解解诗诗著作。著作。历历代代学学者者关关于于诗诗经经的的争争论论，如如大大小小序序的的作作者者，齐齐、鲁鲁、韩韩三三家家诗诗与与毛毛诗诗的的异异同同等等；还还有有注注释释诗经诗经名物。名物。诗经诗经读本：读本：陈陈奂奂诗诗毛毛氏氏传传疏疏，中中华华书书局局“十三经清人注疏十三经清人注疏”本。本。马马瑞瑞辰辰毛毛诗诗传传笺笺通通释释，中中华华书局书局“十三经清人注疏十三经清人注疏”本。本。高高亨亨诗诗经经今今注注，上上海海古古籍籍出出版社版社“中国古典文学丛书

11、中国古典文学丛书”本。本。4.4.礼类礼类分六属。分六属。周礼周礼之属之属周周礼礼又又称称周周官官，是是一一部部先先秦秦时时的的职职官官之之书书，相相传传成于周公。也有人认为是刘歆伪造，为王莽代汉制造舆论。成于周公。也有人认为是刘歆伪造，为王莽代汉制造舆论。注注解解周周礼礼之之书书，以以宋宋和和清清代代较较多多。宋宋人人偏偏重重阐阐发发经经义义，有有的的是是为为自自己己的的政政治治主主张张作作依依据据，如如王王安安石石周周官官新新义义就就是是如如此此；清清人人侧侧重重训训诂诂，如如孙孙诒诒让让周周礼礼正正义义，博博采采前前人人旧旧说说，并并吸吸取取清清代代考考据据家家的的成成果果，对对于于古古

12、制制古古义义，疏疏说证明，比较详备。说证明，比较详备。仪礼仪礼之属之属仪仪礼礼也也叫叫士士礼礼，今今存存十十七七篇篇。先先秦秦贵贵族族非非常常重重视礼仪，各等级均有相应的礼仪规定。视礼仪，各等级均有相应的礼仪规定。历历代代讲讲丧丧礼礼之之书书附附在在此此类类，因因仪仪礼礼中中有有丧丧服服篇篇。总总目目认认为为，“仪仪礼礼不不专专言言丧丧服服，而而古古来来丧丧服服之之书书，依依例例附附于于仪仪礼礼，盖盖周周官官凶凶礼礼无无专专门门，礼礼记记又又仪仪礼礼之之义义疏疏，言言丧丧服服者者大大抵抵以以仪仪礼礼为为根根柢。柢。”仪礼仪礼读本：读本：胡培翚胡培翚仪礼正义仪礼正义，清人，清人仪礼仪礼研究集大成

13、之作。研究集大成之作。礼记礼记之属之属解解礼礼记记之之书书。包包括括注注解解礼礼记记单单篇篇的的，历历代代以以注注檀檀弓弓月月令令大大学学中中庸庸者者为为多多。因因为为总总目目中中专专分分四四书书类类，所所以以有有关关大大学学中中庸庸的的归归入入四四书书类。类。大戴礼记大戴礼记及相关之书附在此类。及相关之书附在此类。礼记礼记读本：读本：孙希旦孙希旦礼记集解礼记集解，中华书局，中华书局“十三经清人注疏十三经清人注疏”本。本。三礼总义三礼总义之属之属凡凡周周礼礼仪仪礼礼礼礼记记进进行行综综合合研研究究而而不不能能拆拆分分归归入入以以上上三三类的归入此类。类的归入此类。总总目目：“郑郑康康成成三三礼

14、礼目目录录一一卷卷，此此三三礼礼通通编编之之始始。其其文文不不可分属，今共为一类，变五经总义之例也。可分属，今共为一类，变五经总义之例也。”通礼通礼之属之属汇汇辑辑历历代代的的礼礼制制进进行行贯贯通通解解释释。包包含含上上述述三三礼礼的的部部分分内内容容，总总目目：“通通礼礼所所陈陈，亦亦兼兼三三礼礼，其其不不能能并并于于三三礼礼者者，注注三三礼礼则则发发明明经经义，辑通礼则历代之制皆备焉，为例不同，故弗能合为一类也。义，辑通礼则历代之制皆备焉，为例不同，故弗能合为一类也。”杂礼书杂礼书之属之属私私家家所所著著关关于于礼礼的的著著作作入入本本类类。如如宋宋司司马马光光书书仪仪（即即公公私私文文

15、书书格式）、题宋朱熹格式）、题宋朱熹家礼家礼等。等。国家典礼类书，入史部政书类。国家典礼类书，入史部政书类。5.5.春秋春秋类类春秋春秋本身极简，从先秦起，历代有不少本身极简，从先秦起，历代有不少春秋春秋注本。注本。传传是是先先秦秦时时的的一一种种经经书书注注释释名名称称，春春秋秋“三三传传”均均属属春秋的注本。春秋的注本。最最早早的的一一部部是是左左氏氏传传，后后来来又又有有公公羊羊传传穀穀梁梁传传。宋宋胡胡安安国国春春秋秋胡胡氏氏传传，明明代代列列入入官官学学，用用于于科科举举，五经大全五经大全中中春秋春秋即用胡即用胡传传，清代沿用。，清代沿用。春秋春秋读本：读本：杨伯峻杨伯峻春秋左传注春

16、秋左传注，中华书局，中华书局，19901990年。年。6.6.孝经孝经类类历代注历代注孝经孝经之书。之书。孝孝经经宣宣扬扬的的孝孝道道是是儒儒家家思思想想的的核核心心。汉汉代代以以后后孝孝经经备备受受重重视视，历历代代皇皇帝帝不不乏乏注注释释孝孝经经者者，十十三三经经注注疏疏中中的的孝孝经经，是是唐唐玄玄宗宗的的注注。清清代代皇皇帝帝顺顺治治和和雍雍正正，也也注注过过孝经孝经。7.7.五经总义五经总义类类注解群经之书。注解群经之书。兼兼注注群群经经，盛盛于于宋宋明明。总总目目所所录录，有有相相当当一一部部分分是是小小学学训训诂诂及及文文字字校校勘勘之之书书，如如唐唐陆陆德德明明经经典典释释文文

17、题题宋宋岳珂岳珂刊正九经三传沿革例刊正九经三传沿革例、清顾炎武、清顾炎武九经误字九经误字等。等。附附明明孙孙瑴瑴古古微微书书，专专辑辑古古代代的的纬纬书书。汉汉晋晋时时纬纬学学盛盛行行，当时人认为经纬相辅相成，因此与五经有关。当时人认为经纬相辅相成，因此与五经有关。8.8.四书四书类类论语论语大学大学中庸中庸孟子孟子。南南宋宋朱朱熹熹合合为为四四种种，为为论论语语孟孟子子作作集集注注，为为大大学学中中庸庸作章句，以后遂有作章句，以后遂有四书四书之名。之名。元元代代立立为为科科举举用用书书，以以后后为为四四书书作作注注者者甚甚多多，但但其其中中很很大大一一部部分是为科举考试而作。分是为科举考试

18、而作。总总目目所所收收大大都都属属发发明明经经义义之之作作，也也有有一一部部分分是是关关系系科科举举的的。有有的的是是专专为为一一书书而而作作，如如魏魏何何晏晏等等注注、宋宋邢邢昺昺疏疏论论语语正正义义，有有的的是合是合论论孟孟，或合，或合大学大学中庸中庸，或合，或合四书四书而作。而作。读本：读本：程树德程树德论语集释论语集释，中华书局，中华书局“新编诸子集成新编诸子集成”本。本。焦循焦循孟子正义孟子正义，中华书局，中华书局“十三经清人注疏十三经清人注疏”本。本。朱熹朱熹四书章句集注四书章句集注，中华书局，中华书局“新编诸子集成新编诸子集成”本。本。9.9.乐类乐类相相传传乐乐经经亡亡于于秦秦

19、火火。很可能本来就没有。很可能本来就没有。本本类类所所收收是是关关于于音音乐乐理理论论以以及及古古乐乐的的论论著著，如如明明宗宗室室朱朱载堉载堉乐律全书乐律全书。10.10.小学小学类类汉代即有小学，附属于经学。汉代即有小学，附属于经学。清代考据学发达，小学取得很大成就。清代考据学发达，小学取得很大成就。分三属。分三属。训诂训诂之属之属解解释释字字词词之之义义。最最早早的的是是尔尔雅雅，被被列列为为经经书书之之一一，是是分类词典。分类词典。受受其其影影响响，后后代代训训诂诂词词典典，书书名名中中并并多多带带“雅雅”字字，如如魏魏张揖张揖广雅广雅。字书字书之属之属字字形形字字典典，分分部部首首。

20、最最早早的的是是东东汉汉许许慎慎说文解字说文解字。此此类类所所收收是是注注解解说说文文、依依说说文文体体例编纂的部首字典。例编纂的部首字典。宋宋代代以以后后，重重视视金金石石之之学学，凡凡讲讲古古代代器器物物文字，也归入此类。文字，也归入此类。韵书韵书之属之属字音字典及其注释，及历代有关音韵之书。字音字典及其注释，及历代有关音韵之书。出出现现较较晚晚，与与魏魏晋晋以以后后诗诗歌歌发发展展以以及及佛佛经经翻翻译译的的启启发发密密切切相关，现存最早的一部是宋陈彭年相关，现存最早的一部是宋陈彭年广韵广韵。属于音韵学，学术性很强。属于音韵学，学术性很强。（二）史部（二）史部1.1.正史正史类类固固定定

21、名名称称，起起于于隋隋志志。历历代代数数目目不不断断变变化化增增加加，宋宋人人“十十七七史史”；明明代代 “二二十十一一史史”；清清代代“二二十十三三史史”、“二二十十四四史史”；民民国国时时“二二十十五五史史”；至至今今已已有有“二十六史二十六史”的说法。的说法。正史具有以下特点：正史具有以下特点：一一是是都都是是纪纪传传体体。纪纪传传体体是是我我国国古古代代一一种种相相当当完完备备的的史史书书体裁，内容全面，自司马迁创立之后，为历代所沿用。体裁，内容全面，自司马迁创立之后，为历代所沿用。二二是是经经过过封封建建国国家家正正式式认认可可，其其中中许许多多就就是是由由国国家家组组织织人人力力、

22、提提供供条条件件直直接接进进行行编编修修的的，即即官官修修。“正正史史”的的名名称称也由此而来，有正式、正规之意。也由此而来，有正式、正规之意。三三是是除除少少数数几几部部外外，大大多多是是断断代代史史。东东汉汉班班固固汉汉书书发发端，成为后代修史的定制。端，成为后代修史的定制。一般在新王朝建立后，修纂前朝正史。一般在新王朝建立后，修纂前朝正史。每一朝代，在建立之初，就要为后代修史做准备。每一朝代，在建立之初，就要为后代修史做准备。“二二十十四四史史”或或“二二十十五五”、“二二十十六六史史”首首尾尾衔衔接，构成一套接，构成一套20002000多年不间断的完整纪传体史。多年不间断的完整纪传体史

23、作为史料，治史者首先须于作为史料，治史者首先须于“正史正史”下大功夫。下大功夫。二十四史：史记史记 汉书汉书 后汉书后汉书 三国志三国志晋书晋书 宋书宋书 南齐书南齐书 梁书梁书陈书陈书 魏书魏书 北齐书北齐书 周书周书隋书隋书 南史南史 北史北史 旧唐书旧唐书新唐书新唐书 旧五代史旧五代史 新五代史新五代史辽史辽史 金史金史 宋史宋史 元史元史 明史明史加上民国初年成书的新元史或清加上民国初年成书的新元史或清史稿，合称二十五史或二十六史史稿，合称二十五史或二十六史二十四史整理本二十四史整理本二十四史整理本二十四史整理本2.2.编年编年类类编编年年体体，是是我我国国最最早早的的史史书书体体裁

24、裁，先先秦秦时时就就为为各各国国所所采采用用。经经部部的的春春秋秋左左传传就就是是保保留留下下来来的的先先秦秦这这类类体体裁裁的的史书。史书。纪传体是以人物为中心，编年体以时间为中心。纪传体是以人物为中心，编年体以时间为中心。资治通鉴资治通鉴资治通鉴资治通鉴整理本整理本整理本整理本编集历代君臣事迹，编集历代君臣事迹，专取关国家盛衰、系生民休戚、专取关国家盛衰、系生民休戚、善可为法、恶可为戒者，为编年一书。善可为法、恶可为戒者，为编年一书。司马光进通鉴表司马光进通鉴表3.3.纪事本末纪事本末类类形形成成时时间间比比编编年年、纪传体晚。纪传体晚。南南宋宋人人袁袁枢枢首首创创，通通鉴鉴纪纪事事本本末

25、末。以以事事件件为为中中心心。优优点点是是事事件件均均首首尾尾完完具具，好好读读。但但容容量量有有限限，仅仅记记大大事事，保保存存史史料料远远不不如如纪纪传体、编年体。传体、编年体。4.4.别史别史类类总总目目谓谓“上上不不至至于于正正史史，下下不不至至于于杂杂史史”，与与正正史史的的区区别别往往往往以以是是否否经经过过官官定定、官官修修或或私私修修、完完全全或或残残缺缺等等作作为标准。为标准。所收书体例较杂，有纪传体，如所收书体例较杂，有纪传体，如东观汉记东观汉记。5.5.杂史杂史类类总总目目：“大大抵抵取取其其事事系系庙庙堂堂，语语关关军军国国，或或但但具具一一事事之之始始末末，非非一一代

26、代之之全全编编，或或但但述述一一时时之之见见闻闻，只只一一家家之之私私记记，要要期期遗遗文文旧旧事事，足足以以存存掌掌故故资资考考证证，备备读读史史之之参参稽稽尔尔。”与别史比，更零碎，不成系统。与别史比，更零碎，不成系统。6.6.诏令奏议诏令奏议类类诏令诏令之属之属诏令是用皇帝名义发布的封建朝廷的政令诏令是用皇帝名义发布的封建朝廷的政令此此类类所所收收均均为为诏诏令令专专书书，如如唐唐大大诏诏令令集集，非非诏诏令令的的全全部；有些臣下拟稿的诏令在本类中。部；有些臣下拟稿的诏令在本类中。奏议奏议之属之属奏奏议议是是臣臣下下向向朝朝廷廷发发表表的的对对各各类类重重大大事事件件的的意意见见及及建建

27、议议。收收入入本本类类的的有有宋宋赵赵汝汝愚愚诸诸臣臣奏奏议议、明明初初官官修修历历代代名名臣奏议臣奏议等。等。个人的奏议专集，如宋包拯个人的奏议专集，如宋包拯包孝肃奏议包孝肃奏议。7.7.传记传记类类除除一一般般的的人人物物传传记记外外，还还包包括括年年谱谱、言言行行录录、题题名名录录、日日记等。内容较多，分为五属。记等。内容较多，分为五属。圣贤圣贤之属之属关于孔子，关于孔子，孔子编年孔子编年东家杂记东家杂记。名人名人之属之属总总目目：“此此类类所所录录，大大抵抵名名世世之之英英也也。”按按当当时时标标准准的的正正面面人人物物。知知名名的的文文武武大大臣臣、隐隐逸逸高高士士、学学者者文文人人

28、孝孝子烈妇等。子烈妇等。总录总录之属之属多多人人传传记记的的汇汇集集。总总目目“合合众众人人之之事事为为一一书书，亦亦传传类类也也。其其源源出出史史记记之之儒儒林林、游游侠侠、循循吏吏、货货殖殖、刺刺客客诸诸传传。其其别别自自为为一一书书，则则成成于于刘刘向向列列女女传传。”如如唐唐才才子传子传就收在此类。就收在此类。杂录杂录之属之属是是有有关关传传记记资资料料的的书书，所所收收大大多多为为记记事事之之书书，如如入入蜀蜀记记，是陆游记载自己从山阴到四川夔州一路见闻。，是陆游记载自己从山阴到四川夔州一路见闻。别录别录之属之属旧旧时时认认为为的的逆逆党党叛叛臣臣。总总目目“安安禄禄山山、黄黄巢巢

29、刘刘豫豫诸诸书书，既既不不能能遽遽削削其其名名，亦亦未未可可薰薰莸莸同同器器，则则以以叛叛臣臣诸诸传传附附在史末之例，自别为例。在史末之例，自别为例。”8.8.史钞史钞类类史史钞钞即即节节选选其其他他史史书书，一一般般是是节节选选大大部部头头的的史史书书，删删繁繁就就简，以便抄写流传。简，以便抄写流传。或或专专抄抄一一史史，如如宋宋沈沈枢枢通通鉴鉴总总类类；或或合合抄抄多多书书，如如宋宋吕祖谦吕祖谦十七史详节十七史详节。9.载记载记载载记记之之名名，起起于于东东汉汉。东东汉汉官官修修东东观观汉汉记记有有“载载记记”，专记西汉末东汉初各路豪杰。专记西汉末东汉初各路豪杰。唐人修唐人修晋书晋书沿用

30、其中载记记载五胡十六国。沿用。其中载记记载五胡十六国。有有地地方方性性史史书书，如如汉汉晋晋人人越越绝绝书书吴吴越越春春秋秋华华阳阳国国志志；记记载载地地方方割割据据政政权权，如如马马令令、陆陆游游南南唐唐书书；记记载载边地少数族，如唐樊绰边地少数族，如唐樊绰蛮书蛮书。10.10.时令时令类类中中国国古古代代以以农农业业立立国国，有有长长期期重重视视农农业业的的传传统统，对对与与农农业业生产密切相关的时令节气十分重视。生产密切相关的时令节气十分重视。收书很少，收书很少，岁时广记岁时广记御定月令辑要御定月令辑要。11.11.地理地理类类史部大类，分十属。史部大类，分十属。宫殿疏宫殿疏之属之属“

31、尊尊宸宸居居”列列为为第第一一，即即尊尊崇崇帝帝王王。凡凡与与帝帝王王住住所所有有关关的的归入此属。如归入此属。如三辅黄图三辅黄图。总志总志之属之属全全国国性性的的地地志志。反反映映成成书书时时的的版版图图以以及及行行政政区区划划概概况况，包包括括建建置置沿沿革革、山山川川形形势势、户户口口物物产产、名名胜胜古古迹迹，以以及及地地方方人物事迹，有关的诗文作品等。人物事迹，有关的诗文作品等。保存有大量不见于正史及其他史书的史料。保存有大量不见于正史及其他史书的史料。如唐李吉甫如唐李吉甫元和郡县图志元和郡县图志、宋乐史、宋乐史太平寰宇记太平寰宇记等。等。都会郡县都会郡县之属之属即即地地方方志志。前

32、前代代所所修修地地方方志志数数量量庞庞大大，粗粗略略估估计计，至至少少有有80008000多种。多种。方方志志体体裁裁出出现现很很早早，定定型型于于宋宋代代。现现存存方方志志大大量量是是明明清清两两代代的的。宋宋元元的的方方志志数数量量不不多多，基基本本上上收收入入，明明清清两两代代仅仅收收当时认为修得较好的。当时认为修得较好的。一一地地往往往往有有前前后后历历代代修修的的多多种种方方志志，利利用用其其中中哪哪一一种种要要看看是是研研究究哪哪一一时时期期的的问问题题，一一般般说说来来，后后代代方方志志记记述述前前代代事事件件人人物物往往往往靠靠不不住住，越越久久远远越越靠靠不不住住，传传说说的

33、的成成分分越越大大。涉及地理沿革可以与正史的地理志参证。涉及地理沿革可以与正史的地理志参证。河渠河渠之属之属记记水水道道及及水水利利之之书书收收在在这这一一部部分分。如如水水经经注注、明明潘潘季季驯驯河防一览河防一览。边防边防之属之属专讲边防、海防、攻守要地及周边相邻地区，即军事地理。专讲边防、海防、攻守要地及周边相邻地区，即军事地理。山川山川之属之属有关风景名胜之书，主要记名山大川。有关风景名胜之书，主要记名山大川。古迹古迹之属之属对对历历史史上上古古城城名名胜胜等等的的记记载载，往往往往带带有有一一定定的的考考证证性性质质，学术性比较强。学术性比较强。杂记杂记之属之属是是记记地地志志中中的

34、的一一类类或或几几类类内内容容及及与与地地理理有有关关的的情情况况，如如晋晋嵇含嵇含南方草木状南方草木状、宋孟元老、宋孟元老东京梦华录东京梦华录等。等。游记游记之属之属明徐宏祖明徐宏祖徐霞客游记徐霞客游记。外记外记之属之属记外国地理，包括部分今天已是国内的少数族地区。记外国地理，包括部分今天已是国内的少数族地区。12.12.职官职官类类分为两属。分为两属。官制官制之属之属即即职职官官制制度度，是是研研究究政政治治制制度度史史的的资资料料。作作为为史史料料可可与与正正史中的史中的职官志职官志百官志百官志结合使用。结合使用。官箴官箴之属之属做做官官道道德德、做做官官规规范范以以及及上上司司对对下下

35、属属的的训训戒戒之之类类，如如清清顺顺治治御制人臣儆心录御制人臣儆心录。13.13.政书政书类类分为六属。分为六属。通制通制之属之属是是记记载载有有关关典典章章制制度度的的专专史史。与与正正史史中中的的志志属属同同样样性性质质，在在分分类类的的繁繁简简、记记载载的的详详略略上上有有所所区区别别，需需要要对对照照史史志志使使用。用。是是研研究究古古代代政政治治、法法律律、经经济济、军军事事、礼礼乐乐等等方方面面制制度度以以及及文文化化事事业业发发展展的的直直接接史史料料。包包括括两两种种类类型型：一一类类通通代代，唐唐杜杜佑佑通通典典首首创创；一一类类断断代代，第第一一部部是是唐唐会会要要，中唐

36、时始修，北宋初完成。中唐时始修，北宋初完成。元代为元代为元典章元典章，明清为，明清为“会典会典”。会会要要、会会典典虽虽在在体体例例分分类类上上有有所所不不同同，但但都都属属典典章章制制度度的的分类汇编，用途相同。分类汇编，用途相同。典礼典礼之属之属指指记记载载官官方方礼礼仪仪等等内内容容之之书书，包包括括谥谥法法、典典礼礼、庙庙制制、礼礼器等方面，如唐官修器等方面，如唐官修大唐开元礼大唐开元礼。邦计邦计之属之属基基本本上上是是关关于于经经济济或或直直接接与与经经济济相相关关的的内内容容，包包括括财财政政关关税、矿冶交通、盐法钱法、救荒垦荒等。税、矿冶交通、盐法钱法、救荒垦荒等。军政军政之属之

37、属主主要要为为军军事事制制度度，以以及及养养兵兵方方法法方方面面，如如宋宋陈陈傅傅良良历历代代兵制兵制。带兵作战、以及兵法谋略方面之书入子部兵家类。带兵作战、以及兵法谋略方面之书入子部兵家类。法令法令之属之属历代关于法律制度之书。如历代关于法律制度之书。如唐律疏议唐律疏议。有有关关论论述述法法治治理理论论以以及及具具体体办办案案技技术术性性的的书书在在子子部部法法家家类类，二者的区别在于一是条文，一是说理和实际操作。二者的区别在于一是条文，一是说理和实际操作。考工考工之属之属与与经经部部礼礼类类周周礼礼之之属属中中的的考考工工有有关关，周周礼礼之之属属中中涉涉及及到到的的主主要要是是经经文文注

38、注释释，这这里里是是具具体体的的工工程程和和手手工工业业，如如建建筑筑、造船、砖瓦及陶瓷制作等。造船、砖瓦及陶瓷制作等。14.14.目录目录类类分经籍、金石二属。分经籍、金石二属。经籍经籍之属之属即即书书目目。原原是是藏藏书书目目录录，如如汉汉书书艺艺文文志志，实实际际反反映映汉汉代代国国家家藏藏书书。自自汉汉书书后后历历代代正正史史，时时有有经经籍籍志志或或艺文志艺文志。金石金石之属之属青青铜铜器器和和石石刻刻。主主要要是是文文字字内内容容，涉涉及及器器形形、纹纹饰饰等等方方面在子部。面在子部。15.15.史评史评类类涉涉及及范范围围较较广广，有有针针对对具具体体史史书书的的，也也有有综综合

39、合历历代代史史事事发发议论的。是史学批评。议论的。是史学批评。系系统统著著作作出出现现于于唐唐，刘刘知知几几史史通通是是第第一一部部，可可研研究究史史学史及古代史学理论。学史及古代史学理论。（三）子部（三）子部子子是是古古代代对对有有地地位位有有声声望望的的男男子子或或师师长长的的尊尊称称。先先秦秦时时一一些些学学派派的的创创立立人人或或本本学学派派理理论论学学说说的的主主要要阐阐释释人人，其其著著作作也也因因而被称为而被称为“子子”。先先秦秦时时的的子子书书大大多多不不是是成成于于本本人人之之手手，是是由由门门人人或或后后学学汇汇集集而而成成，有有的的经经历历了了一一个个过过程程，成成于于多

40、多人人之之手手，因因此此先先秦秦诸诸子子在一书中的观点主张以及文风不尽一致并不奇怪。在一书中的观点主张以及文风不尽一致并不奇怪。先先秦秦诸诸子子在在汉汉书书艺艺文文志志中中集集中中于于诸诸子子类类，大大体体相相当当于于今今天所说哲学思想类。天所说哲学思想类。由由于于学学术术的的发发展展，以以及及后后代代图图书书分分类类中中学学科科门门类类的的合合并并增增加加，造造成成子子部部相相当当庞庞杂杂，既既有有原原来来的的哲哲学学思思想想等等内内容容，又又有有军军事事法法制制、天天文文数数学学、医医学学农农学学、工工商商、学学术术、文文学学，以以及及宗宗教教、迷信等。迷信等。1.1.儒家类儒家类主要是是

41、儒家后学阐发儒学理论学说的著作。主要是是儒家后学阐发儒学理论学说的著作。2.2.兵家类兵家类关关于于兵兵制制，已已收收入入史史部部政政书书类类军军政政之之属属，此此类类所所收收是是兵兵法法战战术术、行行军军布布阵阵、兵兵器器制制造造以以及及战战例例等等，还还有有一一部部分分是是讲讲占候观天之类，与术数相近。占候观天之类，与术数相近。3.3.法家类法家类所所收收是是法法制制理理论论以以及及具具体体办办案案技技术术，如如商商子子（商商君君书书）、宋宋郑郑克克折折狱狱龟龟鉴鉴等等。史史部部政政书书类类法法令令之之属属所所收为法令条文。收为法令条文。4.4.农家类农家类农农家家本本来来是是先先秦秦时时

42、代代反反映映农农家家思思想想学学说说的的一一个个派派别别，类类似似西西方方经经济济学学中中的的重重农农学学派派。著著作作不不传传，有有一一些些片片断断保保留留在在先先秦秦秦秦汉汉其其他他文文献献中中。后后代代图图书书分分类类中中的的农农家家是是讲讲农农学学的的，技技术术性性很很强强，主主要要涉涉及及到到农农业业种种植植、农农具具制制作作、牲牲畜畜养养殖殖以以及及有有关关的的蚕蚕桑桑、农农产产品品加加工工、副副食食加加工工等等。有有名名的的如如齐民要术齐民要术农政全书农政全书等。等。5.5.医家类医家类关关于于中中医医中中药药，有有病病理理、治治疗疗、药药物物、针针灸灸、方方剂剂。讲讲兽兽医的也

43、附于此类。医的也附于此类。6.6.天文算法天文算法类类总总目目：“天天文文无无不不根根算算书书，算算书书虽虽不不言言天天文文者者，其其法法亦亦通通于于天天文文。”推推算算历历法法与与数数学学演演算算关关系系极极为为密密切切，所所以以归在一类。分为二属。归在一类。分为二属。推步推步之属之属推推步步的的原原意意是是推推算算历历法法，推推算算历历法法的的根根据据就就是是天天象象，用用来来代代称称天天文文。凡凡根根据据天天象象用用仪仪器器及及算算法法推推算算历历法法归归入入本本类类，如如周髀算经周髀算经等。等。算书算书之属之属即今天所讲的数学，如即今天所讲的数学，如九章算术九章算术等。等。7.7.术数

44、术数类类由由于于科科学学水水平平的的低低下下，古古人人的的认认识识水水平平受受到到限限制制，很很多多自自然然和和社社会会现现象象无无法法用用科科学学理理论论加加以以解解释释，加加上上阴阴阳阳五五行行、天天人人感感应应之之说说的的影影响响，这这类类学学问问在在汉汉代代以以来来就就相相当当发发达达，这这一一类类在在汉汉书书艺艺文文志志中中就就是是独独立立的的大大类类。是是了了解解认认识识古人观念相当重要的一类资料。共分七属。古人观念相当重要的一类资料。共分七属。数学数学之属之属不不是是今今天天自自然然科科学学学学科科的的数数学学。总总目目：“物物生生有有象象，象象生生有有数数，乘乘除除推推阐阐，务

45、务究究造造化化之之源源者者，是是为为数数学学。”汉汉儒以数来解儒以数来解易易，即象数，是构成早期儒学的一个部分。即象数，是构成早期儒学的一个部分。占候占候之属之属就是占星望气术。根据天象物异等来预测吉凶祸福。就是占星望气术。根据天象物异等来预测吉凶祸福。相宅相墓相宅相墓之属之属古古代代也也叫叫堪堪舆舆。民民间间俗俗称称看看风风水水。相相活活人人住住宅宅为为相相宅宅，相相人人葬葬地地为为相相墓墓，根根据据方方位位、形形势势、建建造造时时间间，来来推推知知吉吉凶凶祸福。祸福。占卜占卜之属之属是是依依据据周周易易的的理理论论，用用数数来来推推算算吉吉凶凶。要要借借助助一一定定的的物物品品，如如古古时

46、时的的甲甲骨骨、蓍蓍草草，后后来来发发展展到到使使用用其其他他代代用用品品，如棋子、铜钱等等，用一定的方法取数，根据数取卦。如棋子、铜钱等等，用一定的方法取数，根据数取卦。命书相书命书相书之属之属以以人人出出生生年年月月时时辰辰以以及及外外貌貌骨骨相相气气色色等等来来推推测测未未来来命命运运的的方法。方法。阴阳五行阴阳五行之属之属古古代代的的一一种种理理论论，用用来来解解释释世世间间万万物物的的生生成成变变化化。各各种种事事物物都都会会按按照照阴阴阳阳五五行行相相生生相相克克，所所以以在在做做事事时时，需需要要事事先先知知晓晓能能否否成成功功，或或是是否否有有妨妨害害，需需要要有有专专书书来来

47、讲讲解解这这些些道道理。理。杂技术杂技术之属之属讲占梦、测字、脉法等等。讲占梦、测字、脉法等等。8.8.艺术艺术类类分为四属。分为四属。书画书画之属之属讲讲书书法法绘绘画画的的书书归归入入本本类类。不不仅仅讲讲书书画画作作品品本本身身，还还有有历历代书画家的传记内容，即书法绘画史。代书画家的传记内容，即书法绘画史。琴谱琴谱之属之属有有乐乐谱谱，还还有有与与琴琴本本身身有有关关之之书书。与与本本类类有有关关的的是是经经部部乐乐类类，标标准准是是雅雅者者入入经经部部，俗俗者者入入本本类类，雅雅指指讲讲理理论论，讲讲音音乐的所谓教化作用，俗指演奏、欣赏之类。乐的所谓教化作用，俗指演奏、欣赏之类。篆刻

48、篆刻之属之属汇集论印体制及品题，即作为艺术赏析之书。汇集论印体制及品题，即作为艺术赏析之书。杂技杂技之属之属近于今游艺之类，属娱乐项目。有博奕、歌舞、投壶。近于今游艺之类，属娱乐项目。有博奕、歌舞、投壶。9.9.谱录类谱录类总总目目：“以以收收诸诸杂杂书书无无可可系系属属者者。”无无类类可可归归之之书书就就放放到到这这里里。以以内内容容看看，确确实实很很杂杂，涉涉及及到到生生物物、食食品品加加工工、手工业等方面。手工业等方面。分为三属。分为三属。器物器物之属之属是是记记载载各各种种器器物物之之书书，如如古古代代器器物物、文文房房四四宝宝等等等等，有有的的东西归入此类。东西归入此类。食谱食谱（饮

49、馔）之属（饮馔）之属食品加工。如唐陆羽食品加工。如唐陆羽茶经茶经。草木鸟兽虫鱼草木鸟兽虫鱼之属之属属生物。是关于动植物之书。属生物。是关于动植物之书。10.10.杂家杂家类类先先秦秦的的杂杂家家，也也是是一一家家学学派派，融融汇汇诸诸家家之之说说，倡倡立立自自家家之之言言，汉汉代代以以后后衰衰微微。所所以以后后代代书书目目中中的的杂杂家家，已已不不是是学学派派的主张学说。的主张学说。总总目目引引明明黄黄虞虞稷稷千千顷顷堂堂书书目目“杂杂之之义义广广，无无所所不不包。包。”分六属，是子部的一个大类。分六属，是子部的一个大类。杂学杂学之属之属总总目目：“以以立立说说者者谓谓之之杂杂学学。”是是指指

50、儒儒家家以以外外或或掺掺杂杂儒儒家家学学说说的的一一家家之之言言。除除吕吕氏氏春春秋秋淮淮南南子子以以外外，汉汉志志诸诸子子类类著著录录的的后后代代不不传传的的学学派派，如如墨墨家家的的墨墨子子、名名家家的的公公孙孙龙龙子子、纵纵横横家家的的鬼鬼谷谷子子等等，也也归归入此类。入此类。杂考杂考之属之属总总目目：“辨辨证证者者谓谓之之杂杂考考。”一一般般是是综综合合性性考考证证，兼兼及及经经、史史、子子、集集，学学术术性性较较强强，有有一一部部分分是是历历代代学学者者的的学术性笔记。学术性笔记。杂说之属杂说之属总总目目：“议议论论而而兼兼叙叙述述者者，谓谓之之杂杂说说。”大大致致是是笔笔记记体体的