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1、第 1 页 弘扬中华美德构建和谐社会演讲稿1 特征码 ookegStEccpXZbcQQAbw 一、 老师、同学们： 大家好。 我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水， 也培育出千千万万的中国人。 作为一个中国人，可堪自豪的事 实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和 民族精神。所以我今天演讲的题目就是承继传统美德 弘扬民 族精神 。 一. 爱国、气节 列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一 种最深厚的感情。 ”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵 不能淫，贫贱不能移，威武不 能屈” ，可以说是集中地体现了 中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士
2、为维护祖国的荣誉和 民族的尊严，在爱国方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的 林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制 的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为 国捐躯的共产党人都体现 了这一民族爱国精神，他们是中华民 族之魂。 第 2 页 “祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。 ”这是一切爱国科学 家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的 智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不 动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光 谢绝英国 老师让他攻下博士学位再回国的劝告 以上种种爱国和气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她 是中华民
3、族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱 惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。 这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。 二. 奋发、立志 一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发 向上的精神，而立志又决定了一个人，一个 民族，一个国家在 前进道路上的努力方向。 “斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密 切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去 广州革命根据地，途经长沙写下 的沁园春长沙 ，其中 “问苍茫大地，谁主沉浮？”表现出毛泽东以天下为己任的豪 情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉 头东”也体现了他
4、改造旧中国的远 大志向。可谓少年壮志凌云。 有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、 为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既 第 3 页 要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印， 在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿 鹄之志，奋发图强。 三. 改革、创新 中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文 明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因 很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美 德是分不开的。 被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来 积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，
5、祖宗不足法，人言 不足恤” ，与中国封建社会儒家 正统思想是何等的针锋相对。 王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前 的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。 中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化， 勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际 交往的需要出发，组织翻 译整理成四洲志 ，成为我国近代 第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西 方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态， 为 中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈 独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学” ；毛泽东 把马列主义原理同
6、中国革命实践相结合， 开创了农村包围城市， 最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良 第 4 页 传统。 历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育 我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文 化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。 四. 勤俭、廉正 勤俭、廉正是中华民族的传统美德。 “历览前贤国与家，成由勤 俭破由奢” 。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来 了国力的强盛、经济的繁 荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡 形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德；奢侈华 丽，人之大恶” ，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。 不为金钱
7、或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的 节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦， “要留清白在人间” 。他为人间留下了两种清 白，其一是为民族为国家不计个人安 危的“清白”之心；其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白” 之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被 他 坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气， 两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上 可以 第 5 页 以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德 得到升华。 五. 敬长、知礼 敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说 过：“我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人， 因为他
8、抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自 己的老人这是人之常情 ” 。而今天敬长传统美德更应提倡和发 扬，这是现代社会公民应有的风 范。 中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就 有知书达礼的传统美德。 “虚席以待” “ “程门立雪” “三顾茅 庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反 映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊 重，是保持人们正 常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为 重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。 试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲 直 撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲
9、文明的 人吗？当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说 是至关重要的。物质文明上去了，精神 文明却衰退 ，与一个 有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相 容吗？对学生进行文明礼貌教育， 是提高中华民族的思想境界 和文化素质的关键所在。 同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当 你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达 第 6 页 自己的一份孝心的时候；当 你学会珍惜每一粒粮食的时候；当 你学会“宽于待人，严于律己“的时候；当你敢于承认自己的错 误的时候；当你志存高远而又脚踏实地的时候你所做的一 切， 不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗！
10、让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵 永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩， 让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范！ 二 弘扬传统美德 建设和谐社会 建设和谐的社会，求得安定团结的生存环境，可以说是中国人 民自古以来的强烈愿望，也是无数中国人世代奋斗的理想目标。 中国传统文化，尤其是中华传统美德 中，很多内容也是围绕着 这个目标展开的，例如温良恭俭让。所谓温良恭俭让，无非就 是温和、善良、恭敬有礼貌、俭朴、谦让等行为规范。与之相 对立的，自然就 是粗暴冷淡、凶恶仇恨、强硬傲慢、奢侈放纵 之类。 “温良恭俭让”出自论语?学而 。孔子的学生子贡称颂 他的老
11、师说:“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之 也，其诸 异乎人之求之与？”意思是说，孔子与其他的人不同，不是凭 借势力压人，靠争夺强力夺取，而是用温良恭俭让这种方式和 态度去取得自己所要追求的东 西。待人处事要温良恭俭让，这 不仅是儒家的主张，也是几乎所有古代中国人所赞赏的基本态 度。例如， 管子?形势中也说到， “人主”即国君， “温良宽 第 7 页 厚则 民爱之” 。温良宽厚，也就是温良恭俭让。后来人们也往 往以它作为一种道德修养的要求和规范，用它来称赞许多贤达 君子的处世态度。 今天，我们在处理人民内部矛盾时，不能诉诸武力，不能采取 强制手段，而要从团结的愿望出发，运用温良恭俭让的态度， 以
12、说服感化的方法，去达到新的团结。 温良恭俭让是每个人正常发展的需要，也是创造和保持和谐稳 定的发展环境的需要。孟子说过， “爱人者，人常爱之；敬人者， 人常敬之。 ”你怎样对待别人，别人 就会怎样对待你；你希望 别人怎样对待你，你就应该怎样对待别人。如果自己一向待人 温良宽厚、谦虚有礼，别人怎么能对你刻薄冷淡、傲慢不逊？ 即使一时不理 解，甚至出现误会，久而久之，也能化干戈为玉 帛。相反，如果自己极端自私，待人刻薄，怎么能够希望别人 会无私、宽厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有坚 持温良 恭俭让待人，才能得到他人的支持和帮助，才能团结最大多数 的人，这是我们的生活和事业须臾不可离开的。只有人
13、人努力 做到温良恭俭让，才能形成人与人 之间相敬互助、亲密和谐的 气氛，创造和保持一个稳定和谐的环境，而这正是我们成长和 发展所不可或缺的。 温良恭俭让不是表面的东西，更不是能够装出来的,它反映着一 个人的内在本质，一种道德境界，体现着他的最根本的人生价 值观，那就是对于别人的无私和爱。伪 装的温良恭俭让也许能 第 8 页 够维持一时，但不能长远；只有彻底的无私和发自内心的对别 人的爱，才能使它表现出来、坚持下去，并永远保存。当然， 温良恭俭让不代表 懦弱畏惧，恰恰相反，它所表现的是我们自 身的强大和成熟，是自身的尊严与自信：正因为坚信自己事业 的正义性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能够镇定
14、从 容、 雍容大度地面对一切，以温良恭俭让的高姿态来对待自己的朋 友，甚至竞争对手；不计较一时的成败，不计较局部的得失， 胜不骄，败不馁，处处保持谦虚谨 慎、不骄不躁的作风，永远 不停顿地发展进取。 作为文明的一种体现，温良恭俭 让不是哪个人先天就有的，而是后天学习的结果。真正做到它 不容易，甚至是很不容易，必须进行刻苦的学习和艰苦的修养。 在这里 除了要继承我国的优良传统，特别是学习无数志士仁人 的光辉榜样之外，更重要的是要以社会主义、集体主义的原则 作为指导，在实践中不断地磨练自己，提升自 己。俗话说，诚 于中则发于外。只要我们能够树立起正确的人生价值观，自觉 地将个人与人民群众融合在一起，有远大的目标和博大的胸怀， 自然就能够做到温良恭 俭让，就能够正确地对待自我与他人、 第 9 页 自我与集体，待人接物自然就会应付自如，使周围的所有的人 如栉春风、如沐春雨。