湘版高中美术鉴赏第十四课走进博物馆(中国古代家具——交椅).pps

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1、中国古代家具,交椅,静夜思,在一个深秋的晚上,李白睡不着觉,躺在床上,看着地上如霜的月光,不由升起思乡之情。,李白诗中的“床”,不是我们今天睡觉的床,而是一个马扎,古称:胡床,床前明月光, 疑似地上霜。 举头望明月, 低头思故乡。,起 居 方 式,我们要了解这段历史,首先要了解中国人的起居方式。我们是惟一改变过起居习惯的民族,世界其他民族都没有改变过。人类的起居方式有两种:,一种叫席地坐,一种叫垂足坐,我们是席地而坐的民族,习惯的改变,我们很多习惯上的改变,很大程度上都是从起居习惯改变开始的。那么,席地而坐的起居习惯,究竟给我们后来的生活带来了什么呢?,我们今天的语言上还保留了很多席地坐的痕迹

2、。比如,我们说席位、出席、筵席。,筵,是铺在地上的大席子;席,是铺在你面前的小席子。小席子的地位比大席子高。,论语中有一句话:席不正不坐。,礼记也有这样一个规定:群居五人,则长者必异席。五个人以上,德高望重者必须另坐一张席子。这就使我们一个伟大的词汇诞生了,主席,我们是怎么改过来的?我们又是什么时候改过来的?,从李白说的那个床胡床改过来的,黄花梨马扎 明代 美国明那波里斯博物馆藏,学名叫做胡床。,李白在诗中所说的“床”,就是马扎。他的语境非常清晰,动作清清楚楚李白拎着一个马扎,坐在院子里,在月下思乡。,佛光寺大殿(唐),南禅寺正殿 (唐),李白还有一首诗长干行,开头这样写:,长干行,妾发初覆额

3、, 折花门前剧。 郎骑竹马来, 绕床弄青梅。,诗中以小女孩的口吻说:我小的时候,拿了一个马扎坐在门口,折了一支花,在门前玩耍。小男孩骑着竹马,围着我绕圈玩。,这句诗是成语“青梅竹马”的来历,表示两小无猜。,李白还有一首小诗,很有意思。其中一句说:“去时无一物,东壁挂胡床。”(寄上吴王三首)这里有一个动作:挂。意思就是马扎折起来,可以挂在墙上。从这一点来说,我们要了解过去的社会,就一定要了解它强大的文化背景。,黄花梨有踏床马扎(折叠的) 明代 长55.7cm 宽41.4cm 高49.5cm 上海博物馆藏,胡 床 到 交 椅 的 演 变 过 程,早在隋朝,胡床的名字就发生了变化。隋炀忌讳胡人,他下

4、令把胡床改名。因为胡床腿部交叉,所以改为“交床”。隋炀帝还改了很多其他物品的名字,比如我们吃的黄瓜原来叫胡瓜,蚕豆原来叫胡豆,绵羊原来叫胡羊,核桃原来叫胡桃,等等。,我们一定要记住这个概念:“床”,在早期是坐具,不是卧具。,唐代是中国人的起居习惯发生巨大变化的一个时期。从东汉开始就有“胡坐”的记载了。 从东汉一直到唐,是完成中国起居变化的一个漫长过程。唐代加快了变化的速度,为什么呢?因为唐代的经济发达,外来文化迅速增多人们的生活频率加快。比如我们今天的生活跟过去比较,今天的生活频率非常快。我们今天一年接触的事情,可能过去十年才能接触到。,韩 熙 载 夜 宴 图,顾闳中韩熙载夜宴图 五代,交床交

5、椅,宋代是中国所有家具定型的一个最后时期。胡床,到宋代也发生了重大变化。胡床吸收了圈椅上半部的特征,增加了靠背和扶手,这样就可以倚靠了。所以这时它的名字又改了,叫做,交椅。,我们对比一下唐代和宋代的诗词作品,就可以看出来胡床功能上的变化。比如宋人秦观在纳凉中说:携杖来追柳外凉,画桥南畔倚胡床。,诗歌中的这种细微表现能够明显看出来,胡床改为交床,交床改为交椅在功能性上的进化。,交 椅 的 特 点,第一:“转缩须臾,重不数斤。” “转缩须臾”,是指在很短的时间里就可以打开;“重不数斤”,就是说分量很轻。 第二:腿部交叉,可折叠,便携。但不十分结实。,苏东坡于交椅的故事,“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立

6、上头”的作者杨万里在诚斋诗话里有这样一段记载:苏东坡有一回过润州,就是现在的江苏镇江,润州的父母官一听说大文豪来了,当然要设宴招待。那时候设宴招待跟今天有点儿不同,当时特别隆重,有演出,像我们的春节晚会,宾客都很高兴。最后散场的时候,照例要唱一首歌。这首歌就是黄庭坚写的一首茶词,词中说:“惟有一杯春草,解留连佳客。”就是说:惟有这杯茶,懂得我们留连客人的心情。春草,就是指茶。 唱完了这首歌就算散场了,有点像我们今天唱难忘今宵,唱完大家就知道结束了。但苏东坡当时很高兴,看着满眼都是漂亮的歌伎,不太想走。他也是个生性幽默的人,于是就故意板着脸说:“你们留我,就是让我吃草啊?”此话一出,所有人都笑得

7、前仰后合。苏东坡当时就坐在一把交椅上,歌妓们站在他身后,扶着交椅大笑,再加上苏东坡本身的重量(估计是个胖子)然后这把交椅轰然倒地。苏东坡摔了个屁股墩。,诚斋诗话这样写道:“诸伎立东坡后,凭东坡胡床者,大笑绝倒,胡床遂折,东坡堕地。”,交椅的功能,交椅有很多功能,并非如我们想象的那么简单。,第一:在行军打仗中可以使用,让为官最高者休息。,第二:在打猎时使用。,久而久之,交椅就成了权利的象征,我们常说:谁坐第一把交椅?就是这么来的。水浒传中排座次、开山寨会议,都可以看到大量交椅的描写。这些都反映了交椅在生活中地位的改变,它逐渐演变成了一个权利的象征。,康熙戎装图 清康熙,交 椅 的 形 制,交椅的

8、形状有很多,圆背交椅是最基本的形制,也是最高等级的形制。另外一种直背交椅,有点像现在的躺椅,容易用来休息。我们在古画中常可以看到。那些没有扶手、光有靠背的交椅,也是作为休息用的,等级相对来说比较底。,黄花梨木交椅全世界的存世量也就百余件,而且大部分都有这样或那样的破损。基本上都在博物馆里珍藏着。,我们通过交椅,了解了中国人的起居方式。我们知道了这种起居方式对中国人的影响:知道了我们的文化,在这样一个宏大背景中产生了怎样的变化;知道我们由席地而坐逐渐转为垂足而坐。,生活方式的改变,使我们后一千年的生活变得非常幸福。,北京故宫博物院藏,美国加州中国古典家具馆藏,中国私人博物馆藏,起 居 方 式,我们要了解这段历史,首先要了解中国人的起居方式。我们是惟一改变过起居习惯的民族,世界其他民族都没有改变过。人类的起居方式有两种:,席地坐,孙位高逸图(局部)唐代,垂足坐,教皇英诺森十世像,

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