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1、“矛盾”的人性论亚当斯密在自己的两本主要著作道德情操论和国民财富的性质和原因的研究中分别指出人性的基础是同情心和人的本性是利己的。乍一看，这的确是摆明的一种自相矛盾，不过那是在没有细细品读两本书的情况下，如果仔细研究一下这两本书，这个疑惑应该就会自然解开了。因为没有对这两本书有太深入地了解，这里只能做简单的推测和阐述。人的本性的利己的，这一个论点在我看来是毋庸置疑的。任何的经济活动从根本上来说都是我们为了追求和获得更大的利益而去进行的，更进一步说，我们日常的生活中所做每一件事也都是利己的。譬如最简单的吃饭喝水是为了自己的生存，稍复杂的上学读书是为了提高自身修养，到头来还是为了自己的生活，甚至是
2、某些看似非常无私的行为说到底还是有一定的利己的倾向，哪怕那样做的结果只是给自己一个心理的暗示或者安慰，只要是自己所需要的，物质上的或者精神上的都可以看作是一种利己的行为。所以我们做任何事归根到底是带有利己的心理，但是利己难道就一定是一个贬义词？俗话说人不为己天诛地灭，这也从一个侧面反应利己本身是没有错的。它不同于自私自利，损人利己，我们为了自己的更好地生活而奋斗难道这有什么错吗？我们人生的意义难道一定要是推动世界的发展或者改变历史的进程之类的丰功伟业，这显然不是我们平凡人做得到的。因此人性中利己的本性是最正常不过的。而且利己也可以同时利人，也许那才是最完美的情况。那么同情心是如何而来的呢？我的
3、理解是，人性是复杂的，本来就无法用一种属性用描绘，也就是说同情心也是人性的属性中的一种，任何人都具备这一种属性。而刚刚已经阐述过利己并不是贬义的，也就是说，带有利己心理，却同时抱有一个同情心是完全可以理解的，不存在根本的矛盾，所谓的矛盾只是从字面上曲解了作者的本意罢了。很难想象一个没有同情心的世界，我们在世界上生存，人与人之间是不可能割裂开的，即使是在人性稍显单薄的信息时代，人与人之间的联系是必然存在的，而同情心恰恰是这一种联系很高的表现。当我们遇到困难时，别人的同情心会很大程度上帮助到自己，同样我们自己的同情心也能帮助到他人，而且这绝不是做做的行为，或是带有刻意目的的，往往在一瞬间我们的内心就会迸发出“泛滥”的同情心。这一种基本的人性属性也就很好的美化了我们的生活，很好的使人类社会能够团结一致，和睦发展。这样理解，把同情心和利己就可以较好的融合在一起，这两者都是人性的一部分，绝对不是敌存我亡的状态。任何人都有这两种基本人性属性，也正是这两者基本属性早就和完善了我们的世界。11121718 陆垚