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1、民族文化力与民族成员文化本质文化对于民族成员的意义以及国家发展的作用【摘要】：国家的发展需要各民族团结一致，怀揣着共同的理想和信念，这就需要各民族在思想上保持一致性，只有将这种思想根深蒂固于每个人的心中，才会拥有巨大的凝聚力，这种团结一致的力量就是民族文化力，而组成这种力量的每个成员所表现出来的文化内涵就是民族成员文化本质。【关键字】：文化力，文化人，社会化，国力，文化竞争，文化势能，文化传播力，文化创新力一，文化力与精神家园：首先要弄清楚什么是文化力， 以及文化力与精神家园的关系。 在我看来，所谓的文化力就是指一个国家在国际文化博弈与较量中所具有的个性文化的总体实力。 一个国家只有建立起属于
2、自己本国的独具特色的文化，使广大人民在思想上保持其一致性， 以及对国家风险的决心，才有能力将本国的经济实力和政治实力提高上去， 可以说这种文化是其经济和政治发展的基础， 即所谓的文化力。 然而文化力却不等同于文化，因为文化力是指文化所具有的力量， 每个国家都具有其特定的文化，但是不代表其文化力就一定强盛， 只有把文化这种精神内涵很好地应用到实践中去， 文化才能转化为文化力， 才能显示出一国的文化实力。一个国家的文化力量的大小主要由文化势能，文化传播力和文化创新力综合决定。其大小因比较而存在。文化势能是文化力的基础，1文化势能由特定文化的生命力， 文化的历史积淀和文化圈的大小共同决定。也就是说某
3、种文化的生命力越强，历史积淀越深厚，文化圈越大，其文化势能就越大， 对于我国来说，由于文化具有长久的历史性，可以说我国的历史文化是源远流长的， 其文化的历史积淀是十分深厚的，我国同时又是一个人员大国， 其文化圈的范围可以说是十分广泛的。又由于中华文化几千年来一直处于不断的发展过程中， 可以说其文化的生命力也十分顽强， 总体来说我国的文化势能力量大小不容忽视。相对于文化势能， 我国的文化传播力和文化创新力在当今时代下却显得十分匮乏， 和一些西方国家相比处于明显的劣势， 甚至西方的一些文化正一点一滴的影响着我国固有的优良文化，其形势不容乐观，从宏观上来说， 我国的民族文化力和西方的一些国家相比还是
4、占下风的。所以我们要明白，只有将我国的文化力提升上去才能从根本上提高人们的思想意识，才能建造出一个优良和谐文明的精神家园。二，文化人与社会化：社会学中的社会化， 其基本含义是指人接受社会文化和对社会的适应过程，更具体地说是指人作为“自然人”或“生物人”成长为社会人的全部过程。经由这一过程，社会文化得以积累和延续，社会结构得以维持和发展，人的个性得以形成和完善。同时，不同角度的关于社会化的研究开始出现联合的趋势， 社会化被认为是一个包含了内化，角色学习和获得价值标准的统一过程，由此形成并出现了广义的社会化研究。2当前，对有关广义社会化的解释又出现了两种新的倾向： （1）许多人认为，社会化要研究具
5、有社会意义的问题， 应当关注个体成长与社会协调发展之间的关系， 重视研究社会转型期的社会秩序对于个体成长的影响；（2）一些学者在实际研究中，拓宽了对于个体概念的理解。以往的研究把社会化过程中的个体视为处于不同年龄段的个人，而目前的研究中， 个体既可以指个人， 也可以指一个具有社会意义的群体或社会单元， 如一代人，一个群体，一个社会或一种文化。 这样，社会化的研究范围不断扩大， 所关注的问题也日益具有重要的社会意义。社会化在人与社会的相互关系中起着重要的作用。个人生来只是自然人，生物人，而不是社会人，他没有社会观念和社会技能，但同时人又必须生活在社会环境之中。社会环境不同于自然环境， 它是一个人
6、造的世界，是人类物质文明和精神文明的结晶。因此，个人只有接受社会化，才能适应社会，在社会环境中生存， 同时参与创造社会；而社会也必须由经过社会化的合格的社会成员组成，才能维持正常的运行。三，国力与文化竞争：要建设一个具有中国特色社会主义的文化强国，就要大力发展我们的文化力量。发展经济力量需要解放生产力并促进生产力的发展，发展文化力量的同样如此。我们当前解放和发展文化生产力的动力，一在于体制机制的改革，二在于科学技术的进步。如果说，体制机制改革在于为传统文化业态松绑并为新兴文化业态铺3轨，那么科学技术进步则在于提升传统文化业态并创生新兴文化业态。在当下，创生并壮大新兴文化业态对建设“文化强国”具
7、有更重要的意义。在我看来，文化历来能够使经济力量发展到一定程度时更高的社会需求，是社会对建立与高度发达物质文明相适应的精神文明的需求。再者，发达的经济力量在唤起这种社会需求后会起到为文化力量壮行的作用，日趋壮大的文化力量又将为经济力量增辉并引起其前行。同时，在经济力量通过发展方式转变以谋求更大的发展之时，文化力量在助力这个转变时发展了自身， 从而使“软实力”产生了“硬功效”。其实，文化力量作为“软实力”是有其“硬道理”的，这个“硬道理”就在于文化力量具有无处不在的普遍性，无隙不入的渗透性，无所不包的通融性和无往不复的连续性。有学者将老子“上善如水”的睿语点化为“文化如水” ，正是喻示出文化是一种普遍存在的力量，全面渗透的力量，融会贯通的力量和恒远连续的力量。【参考文献】：【1】邓小平文选（第三卷）【 2】马克思恩格斯选集（第二卷）【 3】文化民族主义论纲【 4】百度网4