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1、“生活教育”在低年级语文教学中的实践生活教育理 是陶行知教育思想的重要内容， 是陶行知先生 我 留下的宝 富。它指引我 把目光投向生活 片教育沃土。陶行知先生曾有 一个恰当的比 ， 明生活与教育的关系：学校即社会，就好像把一只活 的小 从天空里捉来关在 子里一 。社会即学校 不然，它是要把 中的小 放到天空中，使它能任意 翔，是要把学校里的一切伸 到大自然里去。离开生活的教学活 是没有生命力的，生活的天地有多广 ，教育的天地就有多广 。因此，我 在 文教学中要渗透学生的生活，走 文教学生活化的道路， 文教学返朴 真、回 生活， 文的小 堂 成生活的大天地， 学生真正感悟 文的博大精深与美 美
2、。一、引生活之源 ， 静 的 堂成生活的广 天地 文作 学生重要的社交工具， 其 堂教学的“活水” 何物？当然是生活。我 要架起生活与 文学 的 梁 , 开放 于校园 “深 ” 的 文 堂教学，在学生熟悉的生活中，从 繁的大千世界中 、捕捉 背景， 生活情境， 学生在“回 生活”或“模 生活”的 堂背景中自然而然地学 文，使 堂教学 程 成学生 极参与、 于参与的生活 程，从而自 地去 取真知，取得全面 展。 生活化的 堂 境、温馨的 学 境、 松的人 境、良好的心理 境，是最受 入校 的孩童的要求，是新 程 改的 烈呼 。只有在富有生活气息的 堂 境中，学生才能无拘无束、 松愉快地交流思想、
3、表达感情 ，才能 学好学，打好奠定一生的良好的学 。我 可以根据教材内容，把教室布置成菜园、商店、 物园等不同 格。我 可以开辟 近学生生活的玩具角， 角，生活角， 各式各 的玩具都到玩具角展示， 各种 文小故事在 角会聚一堂， 生活中各种常 的 文生活小常 到生活角 到，成 学生生活的一部分。 堂可以是一家超市，可以是一座公园， 可以是游 所而此 的老 ，是孩子 学 的伙伴，生活的 ，而学生 是一个个个性 的生命。低年 的 文同 也是一幅幅 的生活画面， 多 文的内容是学生1常 和比 熟悉的生活 象，但往往又是他 熟 无睹或不知其然的，我 教 当具 一双慧眼， 找生活与 文教学的 合点，通
4、察去 生活， 大 野，加深 文知 的 和理解， 学生不 是在学教材，更是在感受生活、 悟生活， 生活成 学生的大教材。如在教学夏天一文 ，可以 学生先 自己 雷雨的印象，再通 件的演示，重 生活 景， 学生 察雷雨前和雷雨 的不同情景和 化。学 秋天的 画一文 ， 学生到操 上， 大家 找秋姑娘的足迹， 的落叶、 的石榴、南 的大雁孩子 躺在草地上， 着 天大喊，一个个 得不得了。回到教室后，再 孩子 朗 篇 文，孩子 心 情，迷人的秋色都已深深地感染了他 。 “情 而辞 ”，的确，在生活中教学可以 造出更多的精彩。二、以生活 土壤，重趣味教学，提高 字能力低年 集中 字教学，如果只是运用机械
5、化的 字方法，学生很快就会感 枯燥无味，容易引起学 的 情 ，从而影响学 效果。而生活化 字 扎根生活 片沃土，遵循儿童心理特征，使生字教学形象化、趣味化、生活化，达到激 学生学 趣，提高学生 字能力的目的。比如利用儿童的生活 ，将 字和生活、 字和 事物相 合。在教学比一比一 ，学生 中都有“黄牛” 、“花猫”、“ 子”、“小 ”等具体形像，我 可以先 学生 些 ，再 学生 察本 挂 ，找到相 的 物，把 在 中 的事物的旁 ， 一形式有效地激 了学生的学 趣，并巩固了生字。有些生字 然也是 生活中的反映，但具体到字形，学生 是 得比 抽象。如操 上一 中， “打、拔、跳、跑” 是学生 以
6、常的一系列 作，但 于初始 字的他 来 ，往往会混淆不清。于是，我 学生根据字形， 合 作形 ，充分展开想象自己想 法来 住生字。有的学生 “打”像一位老 伸开双臂在打太极拳；有的学生 “跳”的撇和捺像两条 子，左右四点是四个小朋友在跳 ；有的学生 “跳”的撇和捺像一条水沟，两 的小朋友要跳 去学生各抒己 ，各有各的想法。 字2形与生活相 合，抽象与想象相融合，使 的生字 得生 有趣，学生学得 致勃勃。社会是个大 堂，生活在信息社会的学生，每 每刻，各地各 都在和文字打交道。生活能拓展学生 字的 空， 学生在生活中自由自在的 字。陶行知在小孩子有不可思 的力量一文中指出，学生能“ 造一个自 学
7、校”，“小孩子能做先生，他 用自己 的 教人，一面温 ，一面把学 他人。”我 可以在学 程中充分 “小老 ”作用，互帮互助，共同 字。 班中同学的姓名，把自己的名字教 大家 ，使学生快速而有效的 字。在回家途中、在家里 可以把路 广告牌、路名、商 明等教 不 字的 、 奶奶。平 引 学生利用看 看 看 ， 制作 卡，上街 西，出外旅游等机会来 字， 不但 了很多字， 增加了生活能力。三、以生活 体，入文本之境,感悟 言内涵 言是在人 社会生活中 生，又是 生活服 的。 言离开了生活，就 成了空壳，没有了 内容。而 文 堂上的文本 言，均能准确、生 而集中地反映生活。因此，要理解文本中的言 作品
8、， 必 密 系生活，全方位 已有的生活体 。学生尤其是低年 的学生， 言的理解 程，更大程度上表 一种直 形象思 活 ，表 一种“ 蒙 猜”的模糊解 程。因此，在 堂教学中，只有 系 生活，才能把 言内化 学生自身的知 。如在教学画太阳一 的“ 僵” 一 ，可以 一个 ：冬天的早晨，北 呼呼自己来上学 手的感 怎 ？有的 “手硬硬的，伸不直了。”有的 ：“拳 都握不 了，手有点不听使 了。”有的 ：“手 得又 又 ！” ，教 不失 机地引 学生：“此 ，我 的小手可以用一个 来形容，叫 僵”。 把一个 低年 学生来 以理解的抽象的 通 生活 一 体，使它 得 易于接受，学生 深刻。再如学 文灰
9、雀中，有学生提出从小男孩 “没没看 ” 句 中体会到了他在 。有的学生点 表示 同，但也有相当一部分学生表情迷惑， 然似懂非懂，或干脆不能理解。我 了 一个 ：3师：（对着其中一位同学说）我的课堂作业本不见了，你看见了么？生：没有。师：是不是让你拿去了？生：没有啊！（声音很大，很肯定。）师：同学们听，多理直气壮啊！如果这本课堂作业本就在你那，你还不想还给我，你会怎么说？生：没看见。（声音小）师：明显底气不足了，有时甚至会说话吞吞吐吐，是不是？生：（恍然大悟）是！这个教学过程让学生利用自己的生活经验去丰富形象， 老师的语言有效地架起了与学生生活体验间的桥梁，从而深入理解了文字蕴藏的内涵，领略了文字蕴含的魅力。 在随后的朗读中， 孩子们都能饱含激情， 读得真切感人。总之，生活处处有语文。陶行知先生说： “没有生活做中心的学校是死学校，没有生活做中心的书本是死书本。 ”在生活这片自由的、开放的、博大的沃土上，我们学习语文， 感受生活多彩； 我们学习语文， 享受生活精彩；我们学习语文，用心装扮生活。让我们 用陶行知生活教育思想来指导我们的语文教学实践，把生活引进课堂， 在语文的实践活动中体验生活、 感受生活，还学生一个真正富有生气的语文！4