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1、NO.*评孙子兵法孙子兵法由十三篇论文组成，世称十三篇。是中国最古老、最杰出的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。这十三篇文章奇正相生、浑然一体，共同构建成其兵学理论的宏伟殿堂。孙子兵法虽是一部兵书，但它的最高追求却不是战争， 不是战争的胜利。它说：“百战百胜，非善之善者也。 ”那么，何为“善之善者也”？乃“不战而屈人之兵”。这就是孙子的最高战略追求，也是其战略思想核心。然而，想要追求“全胜”并不容易（“全”是不战而胜），大多数兵事仍需交战，所以十三篇中论述“破胜”之法占约十之七八（ “破”是交战而胜）。对于战争，以小的代价赢得最大的胜利是孙子对交战的追求， 孙子关于用兵打仗最根本的指导思想是
2、追求一个“善”字。“全胜”是追求“善之善” ，“破胜”是追求“战之善” ，即他所一再强调的“善战”。孙子的“善战”思想其实质仍然是“全胜”思想在作战过程中的延续。从作战指挥的角度看， 他在军事学上，首创了一系列概念范畴， 其中“形势”、“虚实”、“奇正”三个范畴构成了孙子战术思想的三大支柱，孙膑指导的齐魏桂陵之战成功地体现了这些原则。如果说“全”与“破”是贯穿孙子作战思想的一条主线，那么，“文”与“武”就是贯穿孙子治军思想的一条主线。 “令之以文，齐之以武”是孙子提出的又一个巨大的思维框架。文武两手包含恩威并用、信赏明罚、爱卒善俘、严格要求等诸多以法治军之义。指挥作战的主体是将帅，管理军队的主
3、体也是将帅， 而孙子兵法详细论述了在治军作战中将帅的地位、作用和要求。因此，从这层意义上说， 孙子兵法又是一部将帅学或统御学的著作。当我们在赞叹孙子兵法深邃思想性的同时，其文学艺术性也值得我们研究。（宋）李涂说：“老子、孙武子，一句一理，如串八宝，珍瑰间错不断，文字极难学，唯苏老数篇近之。 ”西方学者也都交口称赞其结构艺术，并特别指出其简洁明确的特点。孙子兵法统筹兼顾的整体构思使整个著作做到条分缕析、序列清楚。对各篇的结构，孙子也是坚持其基本的运思逻辑， 根据文以传意、以理定形的原则进行安排， 这样以意为主、 以理定形，完美的反映了其运思规律和理论内涵。孙子兵法十三篇文章前后呼应， 如运阵排兵般自有 “率然之势”，1N0.*NO.*其高超的艺术技巧宛似水到渠成般和谐自然，给人以妙意天成之感。孙子兵法 的思想影响了一代又一代的世人，古今中外许多名人在对 孙子兵法的研究揣摩中得出了自己对孙子兵法以及孙子战事思想的评价：吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣。审计重举。明画深图，不可相诬。（孙子序）-三国 曹操孙子一书，兵学之精神备焉，虽拿坡仑之用兵，不能出其范围也。（饮冰室全集）-梁启超倘若我早日见到孙子兵法这本书，我是不会失败的。-法 拿破仑如果人的一生只能读一本书的话，那就应该是孙子兵法。-美国亚马逊网站评论2N0.*