部编七年级语文上册文言文练习题含答案.docx

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1、【精品】部编七年级语文上册文言文练习题含答案一、部编语文七年级上册文言文练习1阅读下面的文言文，完成下列小题。陈元方年十一时，候 袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行 ？元方曰： “老父在太丘，强者绥 之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰： “孤 往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰： “周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”【注】 候，拜访，问候。 履行，实践，做。 绥，安，安抚。 孤，封建时代王侯对自己的谦称。（1）从现代汉语词典提供的部分义项中，为下列加点字选择意思正确的一项。例句义项卿家君法孤 _A法令，制度

2、； B方法，做法；C效法，仿效； D标准，法则。久而益敬 _A更加； B增加； C好处。孤往者尝为邺令 _ A经历、体验； B曾经； C吃一点试试周公不师孔子 _A传授知识的人； B仿效，学习；C军队； D掌握专门学术或技艺的人。（2）请用 / 给文中划线的句子断句。（断3 处）袁 公 问 曰 贤 家 君 在 太 丘 远 近 称 之 何 所 履 行（ 3）用现代汉语翻译画线的句子。周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。（ 4）你认为元方所说的 “周公不师孔子，孔子亦不师周公 ”的言外之意是什么？【答案】 （ 1） C； A； B； B（ 2）袁公问曰 / 贤家君在太丘 / 远近称之 / 何

3、所履行（ 3）周公、孔子生在不同时代，他们的礼仪举止，虽然相隔遥远，却是那么一致。（ 4）言外之意就是：周公没有效仿孔子，孔子也没有效仿周公。也就是说：“家父没有效仿袁公，袁公也没有效仿家父。”【解析】 【分析】（ 1） 句翻译：你的父亲学我，故选C。 句翻译：久而久之，大家就对他老人家更加敬重。故选A。 翻译：我曾经也当过邺县县令。故选B。 翻译：周公没有学孔子。故选B。（ 2）根据句意：袁公问： “你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？ ”故句子划分为：袁公问曰 / 贤家君在太丘 / 远近称之 / 何所履行。（ 3）注意下列字词的翻译，如：周旋动静：这里指思想和行

4、动。（ 4） “此事 ”指强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安。现代话就是：对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，言外之意就是：周公没有效仿孔子，孔子也没有效仿周公。也就是说： “家父没有效仿袁公，袁公也没有效仿家父。 ”借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。故答案为：（ 1） C、 A、 B、 B（ 2）袁公问曰 / 贤家君在太丘 / 远近称之 / 何所履行（ 3）周公、孔子生在不同时代，他们的礼仪举止，虽然相隔遥远，却是那么一致。（ 4）言外之意就是：周公没有效仿孔子，孔子也没有

5、效仿周公。也就是说：“家父没有效仿袁公，袁公也没有效仿家父。”【点评】（ 1）本题考查对文言实词一词多义的理解辨析。多义词是具有几个彼此不同而又相互关联的意义的词，这些意义是同属一个本义（基本意义）的转义，引申、派生或衍生意义。解答本题，先读一读句子，在理解句意的基础上提取出划线字的语境义，再对照义项选择即可。（ 2）本题考查文言断句能力。理解内容和断句是紧紧相关联的,熟读精思、理解大意是正确断句的前提 ,因为读不懂就断不好，所以先读一读句子，体会语感节奏，分析句子成分后再谨慎短句。（ 3）本题考查翻译文言句子的能力。翻译文言文的方法有直译和意译两种。注意：保留古今相同的词和专有名词 ,如人名

6、、地名、朝代名、国名、官职、年号、某些典章等；删去一些只起语法作用 ,没有实际意义的虚词。（ 4）本题考查对文言文内容的理解。周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。据此思考言外之意即可。【附参考译文】陈元方十一岁的时候，去拜会袁绍。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说： “我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。 ”袁公说： “我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？ ”元方说

7、： “周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”2阅读下面的文言文，完成下列小题。狼一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，

8、而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（1）下列句子中加下划线词的用法相同的一组是（）A. 两狼之并驱如故亦毙之B. 意将隧入以攻其后也其一犬坐于前C. 狼不敢前吾日三省吾身D. 以刀劈狼首静以修身（ 2）用现代汉语写出下面句子的意思禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（ 3）结尾一段运用了何种表达方式？结尾是对狼及像狼一样的恶势力的讽刺嘲笑，但换个角度，它又告诉 “人”什么呢？【答案】 （ 1） B（ 2）禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。（ 3）议论。对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。【解析】 【分析】（ 1 ） A之：助词，用在主谓之间，取消句

9、子独立性/ 之：代词；B隧：词类活用，名词作状语，意为“从隧道 ”/犬：词类活用，名词作状语，意为“像狗一样 ”； C前：词类活用，名词作动词，意为“上前 ”/日：副词，每天；D以：用 / 以：表示目的，相当于 “来 ”。故选 B。（ 2）此句中重点的词有：变诈，巧变诡诈；几何，多少，这里是“能有多少 ”的意思；止，通 “只”，意为 “仅，只 ”。（ 3） “禽兽之变诈几何哉？止增笑耳 ”表明了作者的观点，即再狡猾的狼也会败给智慧的人，因此是议论的表达方式。谈启示，首先要理解文章内容，然后联系实际来谈启示。作者记述了贪婪、凶狠、狡诈的狼自取灭亡的故事，然后结合实际，谈除了从狼的所作所为得到启示

10、外，还可以从屠户的所作所为得到启示：我们在实际生活中，面对像狼一样的恶势力，不能心存幻想，一定要勇于斗争，善于斗争，才能取得胜利。故答案为： B； 禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢； 议论。对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。【点评】 本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思。 本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语

11、。 本题第一问考查表达方式，常见表达方式有：记叙、议论、描写、说明、抒情。文章的最后一段是作者对狼的行为的看法，属于议论。第二问考查概括文章的主旨，题目提示换个角度，可以从 “屠夫 ”的角度，屠夫一开始忍让，狼仍然不满足，直到最后奋起反抗，终于取得胜利。【参考译文】一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边

12、看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的后腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少

13、啊！只是增加笑料罢了。3阅读下面的文段，回答问题。荀巨伯 远看友人疾，值 胡贼攻郡 ，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰： “远来，子令吾去，以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰： “大军至，郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。贼相视 谓曰：“我辈败 义之人，而入有义国。 ”遂班军 而还，一郡并获全。【注释】 荀巨伯：人名。 值：适逢。 郡：城。 相视：看望。 败：毁坏。 班军：调回军队。（1）下列各组句子中，加下划线词语意思不相同的一项是（）A. 吾今死矣，子可去 / 去后乃至。B. 有疾不忍委之 / 相委而去。C. 而入有义国 / 与儿女讲论

14、文义。D. 而敢独止？ / 人不知而不愠。（2）请用三条 “/给”文中划线的句子断句。巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。（3）你从荀巨伯的身上学到了些什么？请写出两三点来。【答案】 （ 1） C（2）巨伯曰 / 友人有疾 / 不忍委之 / 宁以我身代友人命。（3）坚守信义，对友忠诚，舍生取义等【解析】 【分析】（ 1） A 项的 “去”解释为：离开；B 项的 “委 ”解释为：丢弃；C 项的 “义 ”解释为：正义，情义/ 含义； D 项的 “而”解释为：表转折关系。故选C。（ 2）句子翻译为：我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我想用我的死来换取朋友的生。故断句为：巨伯曰 / 友人有疾 /

15、不忍委之 / 宁以我身代友人命。（ 3）结合 “远来，子令吾去，以求生，岂荀巨伯所行邪！”分析得出：对友忠诚；结合“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。 ”分析得出：舍生取义；结合 “我辈败义之人，而入有义国。 ”分析得出：坚守信义。故答案为： C 巨伯曰 / 友人有疾 / 不忍委之 / 宁以我身代友人命。 坚守信义，对友忠诚，舍生取义等【点评】 本题考查文言字词的理解，注意结合语境理解一词多义。 本题考查文言断句的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。结合语句的内容来划分即可。划分节奏主要依据句子的结构，一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、修饰语和中心语之间要停顿。 本

16、题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。【参考译文】荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上胡贼攻打城池。荀巨伯的朋友对荀巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开! “荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯应该做的吗？ “这时胡人已经到了，问荀巨伯：“大军到了，整个城都空了，你是怎样的一个男子，却敢一个人留下来？ “荀巨伯说： “我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我想用我的死来换取朋友的生。 “胡人听了说： “我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家

17、 ! “于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。4阅读下面选文,完成后面小题甲 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘含去，去后乃至元方时年七岁，门外戏。客问无方 : “尊君在不 ?”答曰 : “待君久不至，已去。 友人便怒目 : “非人战 ! 与人期行，相委而去。 ”元方曰 : “君与家君期日中。 日中不至，则是无信 ;对子骂父，则是无礼。 友人惭，下车引之，元方入门不顾。（选自南朝宋. 刘义庆世说新语方正）乙 管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观，宁割席分坐，曰: “子非吾友也。”（选自南朝，宋.刘义庆世

18、说新语德行）【注释】 管宁、华歆 :汉末魏初时名士。 捉 :检，拾。 尝 :曾经， 轩冤 :古时大夫以上官员的车乘和冕服，后借指官位爵禄。（ 1）解释下列句子中加下划线的字词。 尊君在不 _ 元方入门不顾_ 华捉而掷去之_ 宁读书如故_（ 2）用现代汉语翻译下列句子。 太丘舍去，去后乃至。 宁割席分坐，曰: “子非吾友也。 ”（3）结合 甲 乙 两文，说说我们应当树立怎样的交友之道?【答案】 （ 1）同 “否 ”；回头看；代词，代指金子；原来从前（2） 陈太丘（便）丢下（他）而离开了，（太丘）离开后（友人）才到。 管宁把席子开，与华散分席而坐，说: “你（已经）不是我的友了。”（3） 以礼相待

19、 志同道合 诚信交友（或真诚交友）。【解析】 【分析】（ 1）结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。“不 ”：通假字词，同 “否 ”。 “顾 ”：古今异词，回头看。（ 2）本题重点实词必须翻译到位。句中的“舍：放弃。去：离开。乃：才。子：指你。”几个词是赋分点。（ 3）陈太丘与友期记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。管宁割席，出自世说新语德行，本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。可知交友要志同道合，要诚实待人等。故答案为： 同 “否 ”； 回头看 ； 代词，代指金子； 原来，从前 陈太丘（便）丢下（他）而离

20、开了，（太丘）离开后（友人）才到。 管宁把席子开，与华散分席而坐，说: “你（已经）不是我的友了。” 以礼相待； 志同道合； 诚信交友（或真诚交友）。【点评】 本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。 本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。 本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括

21、即可。【参考译文】（甲）陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说： “您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。（乙）文管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧掉锄，就像看到瓦石一样。华歡却捡起来，（但是着见管宁的神色不对劲）又扔了金于离开。两

22、个人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁像往常一样读书，华歆却扔下书，出去观望。管宁就把席于割开和华歆分席而坐，并对华歆说: “你不再是我的朋友了。”5阅读下面的文言文，完成下列小题。陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不？ ”答曰： “待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。 ”元方曰： “君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（1）解释下列加下划线词语的意思。 与友期行 _ 相委而去 _ 下车引之 _（2）把文中画线句子翻译成现代汉语

23、。 过中不至，太丘舍去，去后乃至。 君与家君期日中。日中不至，则是无信。（3）下列对内容的理解，不正确的一项是（）A. “期日中，过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。B. 元方小小年纪就能驳倒客人，客人致歉后，元方喜不自禁，头也不回地走进屋内。C. 客人以 “下车引之 ”表示认错，说明客人有知错能改的精神。D. “尊君 ”“家君 ”，前者是敬辞，对别人父亲的一中尊称；后者是谦辞，是对人称自己的父亲。【答案】 （ 1）约定；离开；拉，牵拉（2） 过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。 您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用。（ 3） B【解析】

24、【分析】（ 1）此题注意一词多义词， “期 ”：约定。 “去 ”： “离开 ”。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。（ 2）本题注意 “舍，放弃。去，离开。乃，才。期，约定。”等字词的翻译。（ 3） B 项错误，并不是喜不自禁。故答案为： 约定；离开；离开 过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。 您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用。 B【点评】 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法：通假字、词类

25、活用、古今异义等的掌握。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。【参考译文】陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道： “等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下

26、，自个儿走了。”元方说： “您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。 ”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。6阅读下文，回答问题割席断交管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕（min）过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：子非吾友也。 【注释】 管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。华歆：字子鱼，东帝时任尚书令，入魏后官至司徒，依附曹操父子。（1）解释下列加下划线词语在文中的意思 管宁、华歆共园中锄菜_ 宁读书如故 _（2）把下面句子翻译成现代汉语子非吾

27、友也。（ 3）文中管宁、华歆对片金和轩冕过门这两件小事的不同反映，导致管宁和华歆断交，给你怎样的启示？【答案】 （ 1）一同或一起，共同；从前或原来（ 2）你不是我的朋友了（意思对即可）（ 3）启示：志不同道不合，便难以成友。真正的朋友，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求、一起进步。如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的，也就失去了做朋友的意义了（意思对即可）【解析】 【分析】（ 1）此题比较容易，没有古今异义词，如 “共 ”：一同或一起。 “故 ”：从前或原来。现代汉语都有其义项。（ 2）此题中注意 “子 ”是 “你 ”之意。同时注意一些特殊的

28、文言现象，如 “子非吾友也 ”判断句的翻译。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。（ 3）要答好此题，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去，再联系自己的生活实际或社会实践，确定一个论点后进行论述。如可从志不同道不合难以为友的角度作答。故答案为： 一同或一起，共同；从前或原来 你不是我的朋友了（意思对即可） 启示：志不同道不合，便难以成友。真正的朋友，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求、一起进步。如果没有内在精神的默契，只有表面

29、上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的，也就失去了做朋友的意义了（意思对即可）【点评】 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查考生对文章主旨的理解和受到的启示。解答此题要在深入把握文章内容的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。解答时根据所选的句子的意思来谈启示，注意观点正确、健康，注意言之有理即可。

30、【参考译文】管宁和华歆一同在园中锄菜。看见地上有一片黄金，管宁把这片黄金看的同砖瓦石块一样毫不介意，照旧挥动锄头锄地；华歆却拾起黄金握在手里看了看然后才把它丢掉。又有一次他们俩同在一起读书，听到一个贵官从门口经过，管宁照旧读书，华歆却放下书本出去观看。管宁和他绝交说： “你不是我的朋友啊。 ”7阅读文言文，回答问题。老马识途管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹， 春往而冬反，迷惑失道 。管仲曰： “老马之智可用也。 ”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。 ”乃掘 地，遂得水。导读：自然万物都有其独特的个性，人能善于向大自然学习，则万物可为我所用，为人

31、类造福。【注】 管仲、隰（ x）朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓公成就了霸业。孤竹：古国名。迷惑失道：迷路而找不到归途。 掘：挖。（1）解释划线的词 春往而冬反 _ 遂得水 _（2）翻译。管仲曰： “老马之智可用也。”（ 3）文中故事是成语 _的来历，现比喻 _。【答案】 （ 1）通 “返 ”，返回；找到（ 2）管仲说： “老马的智慧可以利用。 ”（ 3）老马识途；有经验，能带领新手工作【解析】 【分析】（ 1）解释文言文词语意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。 反：通假字，动词，通 “返 ”，返回； 得：动词，找到。（ 2）翻译文言文句子要遵循

32、 “一一对应，字字落实 ”的原则，做到字字准确，忠于原文，通顺规范。智：智慧；用：利用。句意是：管仲说：“老马的智慧可以利用。 ”（ 3）成语是古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。老马识途：老马识途，途：路，道路。意为老马认识曾经走过的道路。比喻阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起到引导作用。故答案为：（ 1） 通 “返”，返回； 找到。（ 2）管仲说： “老马的智慧可以利用。 ”（ 3）老马识途；有经验，能带领新手工作。【点评】（ 1）本题考查学生对文言词语意义的理解

33、。答题时应注意，实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等，尽量做到解释准确、恰当。（ 2）本题考查学生翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用 “留 ”“删 ”“调 ”“换 ”“补 ”的方法，直译为主，意译为辅。（ 3）本题考查成语积累和解释。答题时应注意，成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不

34、同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。【附参考译文】管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。 ”于是放开老马前行，大家跟随在后，终于找到了路。走到山里没有水喝，隰朋说： “蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。 ”于是挖掘地，终于得到了水。8阅读陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不？ ”答曰：

35、“待君久不至，已去。”友人便怒： “非人哉！与人期行，委而去。 ”元方曰： “君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（1）解释下列加下划线的词语在句子中的意思。 尊君在不？（ _） 下车引之。（ _） 元方入门不顾。（_）（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语. 非人哉！与人期行，相委而去。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）A. 本文叙写了元方妙答友人的故事，表现元方聪明机智，明白事理，落落大方。说明做事要讲诚信，为人要方正的道理 .B. 本文主要通过心理描写刻画人物形象，元方聪明机智、不卑

36、不亢的形象跃然纸上。C. 本文剪裁得体，详略得当，语言十分自然，不加任何雕饰。D. 本文选取的是友人“无信 ”“无礼 ”的反面例子，旨在告诉我们做人要讲信用的道理。（4）下列各组句子中，加下划线的词语意思不相同的一项是（）A. 吾今死矣，子可去/ 去后乃至。B. 有疾不忍委之/ 相委而去。C. 而入有义国/ 与儿女讲论文义。D. 而敢独止？ / 人不知而不愠。（5）请用三条 “/给”文中划线的句子断句。巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。（6）你从荀巨伯的身上学到了些什么？请写出两三点来。【答案】 （ 1）同 “否 ”；拉、牵拉；回头看。（ 2） 真不是人啊！跟人相约一起走，却丢下他人而离

37、开； （你）到中午还不到，这是不守信；对着孩子骂他的父亲，这是无礼貌。（3） B（4） C（5）巨伯曰 / 友人有疾 / 不忍委之 / 宁以我身代友人命。（6）坚守信义，对友忠诚，舍生取义等。【解析】 【分析】（ 1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“引 ”，牵、拉； “不 ”是通假字。（ 2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。 期行：相约同行；相委：丢下；去：离开。故此句可以翻译为：真不是人啊！跟人相约一起走，却丢下他人而离开。 日中：中午；则：就；信：信用。故此句可以翻译为：极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就

38、平息了自已热衷于功名的心。 （你）到中午还不到，这是不守信；对着孩子骂他的父亲，这是无礼貌。（ 3） ACD 分析正确。 B 本文主要通过语言描写刻画人物形象，元方聪明机智、不卑不亢的形象跃然纸上，而不是心理描写。（ 4） A 两个 “去 ”都是离开的意思。 B 两个 “委 ”都是舍弃的意思。 C 仁义 / 义理。 D 两个 “而”都是连词，表示转折。（ 5）这句话的大意是：荀巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我想用我的死来换取朋友的生命。“根据句意可知，这句话正确的断句方法是：巨伯曰 / 友人有疾 / 不忍委之/ 宁以我身代友人命。（ 6）结合荀巨伯的语言动作等分析，从巨伯曰：“远

39、来，子令吾去，以求生，岂荀巨伯所行邪！ ”巨伯曰： “友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”等可以看出荀巨伯坚守信义，对友忠诚，舍生取义等。这是我们从荀巨伯身上应该学习的。故答案为： 同 “否 ”； 拉、牵拉； 回头看。 真不是人啊！跟人相约一起走，却丢下他人而离开； （你）到中午还不到，这是不守信；对着孩子骂他的父亲，这是无礼貌。 B(4)C(5) 巨伯曰 / 友人有疾 / 不忍委之 / 宁以我身代友人命。(6) 坚守信义，对友忠诚，舍生取义等。【点评】 本题考查理解文言词语的能力。文言实词的理解，主要指一词多义，古今异义，通假字，词类活用等实词，这些词语都有内在的规律可掌握，复习时应从归

40、纳复习并加以识记。 本题考查翻译文言文句子的能力。将文言文翻译成现代汉语，是检测考生是否具备阅读浅易文言文的有效手段，它虽然侧重于古汉语语言形式的考查，但由于同时也涉及内容，因而是中考文言文阅读中一种综合性的考查手段。文言文的翻译讲究信、达、雅。所谓信，指的是准确无误，忠实原文，用现代汉语字字落实、句句落实直译出来，不可随意增减内容。注意 “期 ”“委”“去”“则”得分点。 本题考查学生对文言文内容的理解和分析能力。对文言文的字词理解、词句赏析、词语作用、主要内容、文章主旨都要有一定的理解，才能轻松做出选择。(4)本题考查对常见文言词一词多义的问题。要注意平时区别记忆。做此题目，要着眼 “用法

41、”， “用法 ”是就词性而言的。首先理解句意，然后再按照题干要求分析用法，根据句子成分功用来判断词性，进而判断用法。(5)本题考查文言文断句能力。在了解基本意思的基础上，才能进行文言文的阅读。反过来，读得是否通顺，有没有读破句也是检查学生是否读懂文章的手段。文言文断句作为一种考查的形式，就是在这样的目的下体现了这种试题的必要性。解答文言文断句，理解文意是前提，在此基础上可遵循以下的规律来答题。(6)本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意观点明确，绝对不能脱离文章内容。可以从“信义 ”“诚实 ”等方面来谈。【参考译文】荀巨伯从远方来探望重病的朋友

42、，正好赶上胡贼攻打城池。荀巨伯的朋友对荀巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开! “荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯应该做的吗？ “这时胡人已经到了，问荀巨伯：“大军到了，整个城都空了，你是怎样的一个男子，却敢一个人留下来？ “荀巨伯说： “我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我想用我的死来换取朋友的生。 “胡人听了说： “我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家 ! “于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。9阅读下面的文段，按要求答题。陈元方年十一时，候 袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行 ？元方曰： “老父在太丘，强行绥 之以德，弱者抚之以仁， 恣其所安，久而益敬。”袁公曰： “孤 往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰： “周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周