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1、名校名 推荐2.5 咏怀古迹五首（其三）教案 （07 人教版必修 3）杜甫教学目标1知识与技能理解诗中塑造的昭君形象掌握诗中所用技艺和手法2过程与方法诵读法、讨论法、围绕中心分析细节材料法3情感态度价值观如何正确对待挫折教学重点难点1理解王昭君的形象2深入理解杜甫在诗中的情感教时安排：一课时教学过程：一赏析诗文：（出生地：昭君村）群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。1释“壑”“赴”“荆门”“尚”“明妃”。“壑”：山谷，山沟。“赴”：奔向，投向。“荆门”：山名，位于湖北枝城市西北 ,东眺武汉 ,西临三峡 ,南望潇湘 ,北通川陕 ,素有“荆楚门户”之称。“尚”：还有。“明妃”：王昭君，西晋时因避晋文帝
2、司马昭讳，改为明君、明妃。2赏析“赴”字之妙。诗人由近及远， 构想出群山万壑随着险急的江流， 奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景， 这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。3明人胡震亨评注的 杜诗通 就说：“群山万壑赴荆门，当似生长英雄起句，此未为合作。 ”大家认为如何？请依据下文并结合王昭君的生平，谈谈自己的看法。（放在赏析全诗后再解决）清人吴瞻泰的杜诗提要则又是另一种看法。他说：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”意思是说，杜甫正是为了抬高昭君这个 “窈窕红颜” ，要把她写得 “惊天动地” ，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦杜诗
3、镜铨说： “从地灵说入，多少郑重。 ”亦与此意相接近。（昭君一生的悲剧）一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。1释“连”“向”“青冢”“紫台”“连”：清人朱瀚 杜诗解意 说：“连 字写出塞之景， 向 字写思汉之心，笔下有神。”2比较杜诗对昭君一生悲剧的概括与南朝江淹恨赋里的话“明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。望君王兮何期，终芜绝兮异域”，有什么不同？恨赋中的描写只侧重于明妃去时悲伤与相会无期、流落绝域的感慨。 而杜甫的这两句诗，1名校名 推荐由“一去”（离别）到“独留” （死去），用时间的跨度来展示昭君一生的悲剧命运；由“紫台”（汉朝） 到“朔漠”（胡地），用空间的跨度来表明昭君远离祖国故乡
4、的痛苦。“连”和“向”将时间空间加以连接，强化了悲剧性。 杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻，大大超过了江淹。（再写不幸，兼写帝王昏庸）画图省识春风面，环珮空归月夜魂。1释“省识” “春风面”“环珮”。“省识”：注释纷纭，有读作shng，作“减”“少”解；也有读者xng，作“辨识”解。作无论哪种读法和解法，这句讽刺了汉元帝只看画图不看真人的昏庸。“春风面”通感手法，写昭君颜容之美丽。“环珮”女子佩戴的饰物，用来借代昭君。2这两句联写，诗人表达了怎样的情感和看法？正是因为元帝的昏庸， 才造成了昭君魂魄空回的悲剧， 表达了诗人对昭君悲剧命运的深深同情，也表达了对昏庸元帝的讽刺。3诗人本人的命
5、运与之有何相同之处？杜甫的诗题叫咏怀古迹 ，显然他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了自己的身世家国之情的。他当时正“飘泊西南天地间” ，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不象昭君出塞那样远隔万里， 但是 “书信中原阔， 干戈北斗深” ，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。 他寓居在昭君的故乡， 正好借昭君当年相念故土、 夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的心情。清人李子德说： “只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包。后来诸家，总不能及。”这个评语的确说出了这首诗最重要的艺术特色， 它自始至终， 全从形象落笔， 不着半句抽象的议论，而“独留青冢向黄昏” 、“环珮空归月夜魂”
6、的昭君的悲剧形象，却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。（千载遗怨）千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。1释“作胡语” “论”“作胡语”：宋郭茂倩乐府诗集有昭君怨一首、 王明君一首，鲍照作王昭君二十九首，梁简文帝作明君词十三首，梁范静妇沈氏作昭君叹二首，均是后人同情怀念昭君的作品。据汉刘熙的释名说：“琵琶，本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵，引手却曰琶。 ”晋石崇 明君词序 说：“昔公主嫁乌孙， 令琵琶马上作乐， 以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。 ”琵琶本是从胡人传入中国的乐器， 经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，后来许多人同情昭君，又写了昭君怨 、王明君等琵琶乐曲，于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。“论”：诉说。二总评诗文：1破空而来，文势如天骥下坂，明珠走盘。2咏明妃诗多矣，沈归愚独推此诗为绝唱，一能包举其生平，二以苍凉激楚出之也。首句咏荆门之地势，用一“赴”字，沉着有力。2