近十年全国各省市中考文言文题汇编之《论语》.doc

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1、近十年全国各省市中考文言文题汇编之论语一、2002年四川眉山论语十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋友自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”。子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”1.对下列各句中加点词语的解释不正确的一项是（ ）A人不知而不愠 愠：恼恨，怨恨 B不耻下问 耻：耻辱，羞耻。C不亦说乎 说：通“悦”，高兴，愉快。 D默而识之 识：记。2.下列各组句

2、子中加点词语的意义、用法不同的一组是（ ）A.可以为师矣 先帝称之曰能，是以众议举宠为督B.学而不思则罔 居庙堂之高则忧其民C.思而不学则殆 有卖炭翁释担而立D.择其善者而从之 天将降大会于是人也，必先苦其心志.下列各句在文中的意思，正确的一项是( )A.温故而知新，可以为师矣不断地学习知识，能够从中有新的体会或发现（这样的人）就可以做老师。B.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之几个人当中，一定有人可以当我的老师，选择他们当中最优秀的去学习，其中不优秀的注意改正他们的缺点。C.学而时习之，不亦说乎不断地学习知识，是一件很快乐的事。D.学而不厌，诲人不倦学习不应当感到厌烦，教导别

3、人不应当感到厌倦。4.下列叙述不符合原文意思的一项是（ ）A论语是儒家经典著作之一。课文中所选六则，有谈学习态度的，有谈学习方法的，语言精练，含义丰富，耐人寻味。B第（1）则共三句话，分别从学习是愉快的事，与人探讨是一种乐趣，不怨恨别人三个方面既谈到学习方法和学习态度，也讲到个人修养问题。C第（3）则讲的是学习方法。D第（5）则既讲了学习方法也讲了学习态度。参考答案：1.B2.C3.A 4.B二、2006年河南省阅读下面两个文段，完成1619题。（共8分）（一）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹

4、之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡陋室铭）（二）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（选自论语）注：回：即颜回，孔子的弟子。 不堪：无法忍受。16解释下面句子中加点的词的意思。（2分）（1）有仙则名 名：_ （2）惟吾德馨 德馨：_ 17用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。（2分）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译文：_ _18用陋室铭中的句子填空。（1分）“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“_，_”二句，极交友之妙境。19刘禹

5、锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分）参考答案：16（1）出名（或：著名）（1分）（2）品德高尚（1分）17没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累（答出句子大意1分，两个加点词语解释正确1分。共2分）18谈笑有鸿儒 往来无白丁（1分）19刘禹锡：陋室不陋 颜回：不改其乐（1分） 安贫乐道（意思对即可。2分）三、2006年安徽省课程改革试验区论语四则 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” (述而) 孔子日：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”(季氏) 子日：“学而

6、不思则罔，思而不学则殆。” (为政) 子夏日：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。” (子张) 【注释】友谅与诚信的人交朋友。谅，诚信。便辟(pin p)习于摆架子装样子，内心却邪恶不正。善柔善于阿谀奉承，内心却无诚信。便佞(pin nng)善于花言巧语，丽言不符实。所亡自己所没有的知识、技能，所不懂的道理等。亡，同“无”。所能自己已经掌握的知识、技能，已懂的道理等。14解释下列加点词在文中的意思。 (3分) (1)择其善者而从之 从：_ (2)学而不思则罔 罔：_ (3)可谓好学也已矣 好：_ 15翻译下面的句子。 (4分) (1)友直，友谅，友多闻，益矣。 译文：_ _(2)思而不

7、学则殆。译文：_ _16按要求填写下面的表格。 (4分)内容主张第则择师之道第则交益友，拒损友17结合自己的学习经历，谈谈你对第则内容的理解。(4分)参考答案：14(3分) (每小题1分)(1)从：听从 或：采纳、听从(答“学习、跟从”也可) (2)罔：迷惑 或：迷惑不解、迷惑而无所得 (3)好：喜爱 或：喜好、喜欢 15(4分) (每小题2分)(1)与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与见闻学识广博的人交朋友，是有好处的。 (2)只是思考而不去学习，那就危险了。(“殆”翻译为“有害”或“精神疲倦而无所得”均可) 16(4分) (每空2分。意思对即可得分)第则：三人行，必有我师，择善而从 第则

8、：择友之道 17(4分)要点：好学就是勤奋学习，学习新知，巩固旧知。 (答出要点得2分，扣住要点又能联系实际可得满分)四、2007年武汉市新课程（一）阅读下面三段文字，完成7-11题。（15分）甲子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（论语为政）乙子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （论语为政） 丙孔子观于周庙，有敧器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！”（韩诗外传）注敧（q）：倾斜。宥（y

9、u）座：座位右边。“宥”通“右”。中：这里指装水到一半。恶（w）：哪里，怎么。7.解释下面加点的字。（4分）（1）知之为知之( ) （2）是知也( ) （3）思而不学则殆( ) （4）满则覆( ) 8.翻译上面语段中加横线的文字。（4分）（1）诲女知之乎？译文：_ _（2）孔子问于守庙者曰译文：_ _9.丙文中孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹给了我们什么启示？（2分）答：_ _10.这几段文字内容都与学习有关，甲文和丙文谈的是学习_方面的问题；乙文谈的是学习方法方面的问题，孔子认为学习过程中_与_应该相结合。（2分）11.（1）孔子为什么要“使子路取水试之”？请根据文意简要说明。（1分）答：_

10、 _（2）孔子这样做有必要吗？谈谈你的看法，并结合文段内容说说理由。（2分）答：_ _参考答案：7.(1)为：是。 (2)是：这。 (3)殆：精神疲倦而无所得。 (4)覆：翻倒。 8.(1)诲女知之乎：教导你的东西懂得了吗? (2)孔子问守庙的人说(或者：孔子向守庙的人询问道) 9个人要谦虚，不要自满 10.态度 学 思 11(1)孔子要(想)验证宥座器 (敧器)的特点。 (2)有心要。因为孔子虽然听说过，但并没有亲眼见过。验证一下才能够确认。 （答：“没有必要”，只要言之成理，也可以得分。例如：没有必要。因为孔子原本就听说过，而且当场又得到守庙者的证实，没有必要去麻烦。）五、2007年盐城市

11、(二)、比较阅读下面两篇文言文，完成1014题。（15分）【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（论语节选）【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说曰：“凡师之所言，吾悉能志（记）之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云学而不思则罔，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告

12、之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然， 年事蹉跎（光阴消逝），虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”（李生论善学）10.解释下列句中黑体实词的含义：不亦说乎？( ) 李生说之曰( ) 学而不厌( ) 王生益愠( ) 11.下列句中黑体的“之”与“前人之述备矣”中的“之”意义和用法相同的一项是( )A. 学而时习之 B.学者之大忌C. 择善而从之 D.是以谓之文也12.下列句子的朗读停顿正确的一项是( )A. 学而/不思则罔 B. 可以为师/矣C. 盖/学贵善思 D. 请铭之坐/右13.用现代汉语翻

13、译下面的句子：学而不思则罔，思而不学则殆。译文：_ _夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。译文：_ _14.这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？（用原文中的词语回答）这对我们又有怎样的启发？参考答案：10、（1）高兴 （2）劝说 （3）满足 （4）恼怒11、B12、C13、（1）（2）善于学习的人不认为向知识地位不如自己的人请教是羞耻的事情，选择别人的长处来学习，希望懂得好的真理。14、善学者学贵善思 不耻下问 择善而从六.2008年济宁市甲山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒

14、，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。” 乙子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（论语） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（论语） 8.解释下列加点的词语。（4分） 谈笑有鸿儒 鸿儒：_ 人不堪其忧 不堪：_ 9翻译下列句子。（4分） 斯是陋室，惟吾德馨。译文：_ _退而省其私，亦足以发，回也不愚。译文：_ _10.甲文在写法上的特点是 ；乙）文颜回采用的学习方法是课上 ，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。（4分）11刘

15、禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分）参考答案：8博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。无法忍受。9答案：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 课余（我）考查颜回私下里的言行，（发现他）也算得上能够充分发挥（我课上讲的内容），他并不愚钝。10.答案：托物言志 倾听、思考、记忆 11答案：刘禹锡：陋室不陋；颜回：不改其乐。安贫乐道。七.2009年广东省深圳市阅读下面甲、乙两段文字，完成78题。（甲）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信子？传不习乎？”（节选自论语十则）（乙）子墨子起，再拜，曰：“请说之

16、。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。（节选自墨子公输）7论语虽是语录体，但每则都有一个中心，各句联系紧密。请把甲文中画线句子翻译成意思连贯的一段话，注意其中前两句与第三句之间的内在联系。（3分）8甲文体现了儒家重视“修身”，乙文反映出墨家主张“兼爱”“非攻”。请你先简要解释“兼爱”或“非攻”的意思，然后简答：重视“修身”和主张“兼爱”“非攻”对建设和谐社会有什么现实意义？（4分）（1）（2）参考答案：7、(3分)替别人办事是不是尽心

17、竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？“忠“与“信”是老师谆谆教诲、反复传授的修身之道，我是不是经常对照它来做呢？8、(4分)解释兼爱：却“兼相爱”。也就是“爱他人”，博爱之意。非攻：不发动战争，不攻伐侵略。简答：示例：既要重视个人道德修养，又要关爱他人（或不侵害他人）。只有内外兼修，才能提高全民道德水准，才能消除对立，和睦共处。这两者对建设和谐社会都有积极意义。八、2009山东临沂阅读下面甲、乙两段文言文，做69题。甲 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而

18、去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（选自孟子两章）乙 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。（选自论语）6解释文中加点的字。（2分）兵革非不尖利也 兵：_ 域民不以封疆之界 域:：_ 足兵 兵:：_ 民信之矣 信：_ 7将下列句子译成现代汉语。（4分）故君子有不战，战必胜矣。译文：_ _自古皆有

19、死,民无信不立。译文：_ _8甲 文中提出的中心论点是什么？乙文重点强调的观点是什么？（3分）9你认为甲 乙两文重点强调的内容有什么关系？（3分）参考答案：6兵器 疆界（答“限制”也算对） 军备（军队） 信任，信用7所以君子不战则已，战就一定能胜利。 从古到今，人都有一死，（如果）不取信于民，国家就无以立足。8天时不如地利，地利不如人和（或得道多助，失道寡助） 民无信不立（或自古皆有死，民无信不立）9甲 文重点强调的“人和”（“得道”）与乙文重点强调的“民信”（“取信于民”），二者有密切的相关性。“民信”（“取信于民”）是“人和”（“得道”）的重要条件（或“内容”）之一。2010：2010年云

20、南曲靖中考语文试题及答案阅读下面的文言文，完成1114题。论语十则(一)曾子曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（二） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(三)子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(四)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”(五)子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”（六）于贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”（七）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”（八）子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求从吾所好。” (九)子在齐闻韶，

21、三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。(十)（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人；浴乎沂，风乎舞雩：咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也!”11。解释下列句子中加点的词。(2分) （1）与朋友交而不信乎 信：_ (2)不图为乐之至于斯也 图：_ (3富与贵是人之所欲也 之：_ （4) 先行其言而后从之 而：_ 12。把下面的文言句子翻译成现代汉语。(4分) （1)士不可以不弘毅，任重而道远。 (2)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 13。文中有很多语句都己成为成语，请你写出其中的三个。（ 3分) 14。本文是儒家修身之言，讲的是做人的道理。请任选一则，次谈对你的启示11。 (2分

22、)答案：（1)信：诚实。 (2)图：料想。 (3)之：主谓之间，取消句子独立性，无实义。 (4)而：然后，表顺接。12。 (4分)（1）译文：读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大，艰险的道路还很长。（2）译文：看见德行优秀的人要向他看齐，看见不优秀的人也要(对照着)检查自己。13。（ 3分)见贤思齐 已所不欲，勿施于人 任重道远 成人之美 (答题要点：写出一个给1分，增字减字不得分)14。 (3分)开放性试题，言之成理即可。 答题示例：“其恕乎!己所不欲，勿施于入”说的是自己不喜欢的言行，不要施加给别人。它告诉我们要学会宽容，不要强人所难。2010年四川成都中考语文试题及答案

23、（1）学而不思则罔， 。（论语十则）思而不学则怠24（2010北京市燕山，11-14，12分）(二)（12分) 阅读下面的文言文，完成1114题。论语十则(一)曾子曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（二） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(三)子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(四)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”(五)子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”（六）于贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”（七）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”

24、（八）子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求从吾所好。” (九)子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。(十)（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人；浴乎沂，风乎舞雩：咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也!”11。解释下列句子中加点的词。(2分) （1）与朋友交而不信乎 信：_ (2)不图为乐之至于斯也 图：_ (3富与贵是人之所欲也 之：_ （4) 先行其言而后从之 而：_ 12。把下面的文言句子翻译成现代汉语。(4分) （1)士不可以不弘毅，任重而道远。 (2)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 13。文中有很多语句都己成为成语，请你写出其中的三个。（ 3分

25、) 14。本文是儒家修身之言，讲的是做人的道理。请任选一则，次谈对你的启示。(3分)【答案】11。 (2分)答案：（1)信：诚实。 (2)图：料想。 (3)之：主谓之间，取消句子独立性，无实义。 (4)而：然后，表顺接。12。 (4分)（1）译文：读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大，艰险的道路还很长。（2）译文：看见德行优秀的人要向他看齐，看见不优秀的人也要(对照着)检查自己。13。（ 3分)见贤思齐 已所不欲，勿施于人 任重道远 成人之美 (答题要点：写出一个给1分，增字减字不得分)14。 (3分)开放性试题，言之成理即可。 答题示例：“其恕乎!己所不欲，勿施于入”说的是

26、自己不喜欢的言行，不要施加给别人。它告诉我们要学会宽容，不要强人所难。43（2010吉林省，915,15分）阅读下文，回答问题。论语（节选）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（为政） 子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”（为政）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（里仁）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不

27、欲，勿施于人。”（卫灵公）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（述而）子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者。”（述而）子曰：“学如不及，犹恐失之。”（泰伯）子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也；我叩其两端而竭焉。”（子罕）子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”（子张）注释识（zh）：记住。厌：满足。好古：爱好古代文化。及：赶上，追上。鄙夫：鄙陋浅薄的人。亡：指不知道的东西。9论语是记录孔子和他的弟子言行的一部书，是家经典著作之一。（分）10下列句中加点词读音和意义都不同的一组是。（2分）（1）学而时习之学如不及（2）吾日三省吾身见不贤而内自省也

28、（3）诲女知之乎诲人不倦（4）是知也日知其所亡11请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容。（2分） 12请写出对“学而不思则罔，思而不学则殆”的理解。（2分）13请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉”的原因。（2分）14孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，对我们为人处世有什么启示？（2分）15选文后五则内容都与学习有关，请你选择感悟最深的一则，写出在学习方面所获得的启示。（4分）【答案】9儒。（1分）10（4）（2分）11围绕“替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？”回答即可。（2分）12围绕“只读书不思考，就会迷惑而无所得。只是空想却不读书

29、，就会有害（疑惑）。”回答即可。（2分）13围绕“选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正”回答即可。（2分）14围绕“自己所讨厌的事情不能施加在别人身上”或“推己及人，以仁爱之心待人”回答即可。（2分）15围绕“默默地记住知识，勤奋学习而不满足；爱好古代文化，勤勉求学；勤奋好学；谦虚诚恳；温故而知新，日积月累”等回答即可。（共4分，启示3分，启示答出其中一方面即可，语言表达1分）后五则选文的大意：（1）孔子说：“默默地记住知识，勤奋学习而不满足，教导别人不知疲倦，除此之外，我还做了些什么呢？”（2）孔子说：“我不是天生就有知识的人，而是爱好古代文化，勤勉求学获得知识的人。”

30、（3）孔子说：“学习起来就好像总怕赶不上似的，还怕丢掉了应该学习的东西。”（4）孔子说：“我是无所不知的吗？不是的！如果一个鄙陋浅薄的人诚恳地向我请教，我就从他所提出的问题的各方面反问到底而详尽地告诉我。”（5）子夏说：“每天都能学到自己不会的知识，每月都不忘掉自己学会的东西，这就可以说是好学了啊。”2011：唐山三（15分）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”子曰子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏

31、而好学，不耻下问，是以谓之文也。”子曰子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”子曰子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之?子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”15.解释下列加点词语在文中的意思。（3分）（1）思而不学则殆 （2）学而不厌 （3）不愤不启16.下列各组中加点词意义相同的一组是（ ）（2分）A.人不知而不愠 择其善者而从之 B.可以为师矣 可以一战C.必有我师焉 不可亵玩焉 D.有朋自远方来 自三峡七百里中17下面句子省略成分与其他三项不同的是（ ）（2分）A.温故而知新，可以为师矣 B.有时朝发白帝，暮到江陵C.林尽水源，便得

32、一山 D.悬泉瀑布，飞漱其间18.把“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”一句翻译成白话文。（2分）19.用原文填空。（2分）（1）为培养学生积极主动的学习精神，教师应抓住恰当时机进行开导，正如文中所说：“ ， 。”（2）从文中任选一则表明学习态度的句子写在下面： 。20.相关内容链接。（4分）（1）给下面一则断句，并加上标点。（2分）子 曰 德 之 不 修 学 之 不 讲 闻 义 不 能 从 不 善 不 能 改 是 吾 忧 也（2）中国古代曾有“半部论语治天下”的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请另外写出论语中你熟悉的一则（不得与试卷上的相同），并简要说说对它的理解。（2分）（15分）15.

33、精神疲倦而无所得、满足、心里想弄明白却不能够。16.B 17A 18.聪明并且勤奋学习，不以向不如自己的人请教为耻，所以人们称他为“文”啊。19.用原文填空。（2分）（1）不愤不启，不悱不发。略。20.（1）子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。”（2）略。33（2011广西省河池市）（一）文言文阅读【甲】子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文，也。”子曰：（1）“默而识之，学而不厌，侮人不倦，何有于我哉？子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(六则节选）【乙】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，

34、手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。（2）录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，滕人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神

35、人；余则粗袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（宋镰送东阳马生序节选）迷你语文网13下列各组中加点字意义和用法相同的一项是（ D ）A色愈恭，礼愈至 每至晴初霜旦（郦道元三峡)B同舍生皆被绮绣 唯见布被覆尸（范晔强项令)C何有于我哉 霜叶红于二月花（杜牧山行) D择其善者而从之 日出而林霏开（欧阳修醉翁亭记)14下面加点词的古今义相同的一项是（ D ）A腾人持汤沃灌 B可以一战，战则请从（曹列论战）C三人行，必有我师焉 D蒙络摇缀，参差披拂（小石潭记)15下面对文章理解不正确的一项是（ C D ）A甲文中“学而不厌，诲人不倦”是谈论学习方法及个人修养

36、。B乙文中“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”体现了作者从师求学之艰苦C甲乙两文都谈到了严谨的治学态度，乙文还将自己读书的艰苦和太学生读书的优越进行鲜明的对比，表现了作者求学意志的坚定。D甲乙两文让我们看到了古人对学习的执着追求。16把第I卷文言文中画线句子翻译成现代汉语。（4分）17从第I卷甲乙两文古人对学习的态度中你获得怎样的启示？你又是怎样对待学习的？请联系实际简要谈谈。（4分）赤峰市三（15分）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不

37、知，是知也。”子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之?子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”15.解释下列加点词语在文中的意思。（3分）（1）思而不学则殆 （2）学而不厌 （3）不愤不启16.下列各组中加点词意义相同的一组是（ ）（2分）A. 人不知而不愠 择其善者而从之 B. 可以为师矣 可以一战C. 必有我师焉 不可亵玩焉 D. 有朋自远方来 自三峡七百里中17下面句子省略成分与其他三项不同的是（ ）（2分）A. 温故而知新，可以为师矣 B. 有时朝发白帝，暮到江陵C.林尽水源，便得一山 D. 悬泉瀑布，飞漱其间18. 把“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”一句翻译成白话文。（2分）19.用原文填空。（2分）（1）为培养学生积极主动的学习精神，教师应抓住恰当时机进行开导，正如文中所说：“ ， 。”（2）从文中任选一