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1、民间工艺对岭南园林建筑的影响学习了两年的专业知识，我渐渐的对中国古典园林有了一定的了解。岭南园林以其独特的园林布局、巧妙的空间组织和娴熟的水石运用及花草的配置，成为与江南园林、北方园林鼎峙而立的三大地方园林之一。岭南古代的园林工匠，综合了多元文化类别，把北方、江南的、国外的园林艺术兼收并蓄，灵活吸收，使园景布局显得挥晒自如，不拘一格。而作为岭南园林主体的岭南建筑更是为岭南园林的一大特色。岭南建筑及其装饰是我国建筑之林中一枝奇葩，千百年来，经过历代建筑匠师的辛勤劳动，充分利用了南国的自然资源，结合南国人民的生活特点，形成了风格独特的建筑艺术，在我国建筑之林中占有重要的地位。以其简练、朴素、通透、
2、雅淡的风貌展现在南国大地上。岭南建筑的特点，通常表现有：在功能上具有隔热、遮阳、通风的特点；建筑物顶部常做成多层斜坡顶；外立面颜色以深灰色、浅色为主；以及方形柱的运用。岭南建筑的布局、装饰的格调十分自由和自然。由于气候温和，人们活动空间向外推移，因而，露台、敞廊、敞厅等开放性空间得到了充分的安排，人们从封闭的室内环境中走向了自然，形成岭南建筑装饰空间的自由、流畅、开敞的特点。在建筑形式上，岭南园林有比较鲜明的特色：一是体型轻盈、通透、朴实，体量较小。二是装修精美、华丽，大量运用木雕、砖雕、陶瓷、灰塑等民间工艺、门窗格扇、花罩漏窗等都精雕细刻，再镶上套色玻璃做成纹样图案，在色彩光影的作用下，犹如
3、一幅幅玲珑剔透织绵。三是布局形式和局部构件受西方建筑文化的影响，如中式传统建筑中采用罗马式的拱形门窗和巴洛克的柱头，用条石砌筑规整形式水池，厅堂外设铸铁花架等，都反映出中西兼容的岭南文化特点。 “陈家祠”是广东省现存规模最大、装饰最华丽、保存最完好的一座宗祠建筑，也是岭南民间建筑装饰艺术最丰富最有代表性的建筑。现在我们就以陈氏书院为例，来说说岭南园林建筑中民间工艺的运用，以及民间工艺对建筑的影响。陈家祠主体建筑面宽和深均为80米，是正方形，面积六千四百平方米。包括前院、西院、东院及后院，占地一万五千多平方米，而院东面有新辟1.7万多平方米的绿化广场。前后院，使建筑的功能和空间延伸。陈氏书院建筑
4、由深三进，广五间，大小十九座建筑物组成，萼建筑中心是高达二十余米的中进主殿聚贤堂。整个建筑根据中国古代建筑形式美的原则，把众多大小不同的建筑物巧妙地组合布局在平面方形的建筑空间里，前后左右，严谨对称，虚实相间，极富层次。长廊、青云巷使整个建筑四通八达，庭院园林点缀其中，形成各自独立而又相互联系的整体。尤其引人入胜的是，在陈氏书院的建筑装饰中广泛采用木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、壁画、铜铁铸和彩绘等不同风格的工艺。雕刻技法既有简练粗放、又有精雕细琢，上下呼应、相得益彰。从外观看，书院的屋顶脊饰色彩斑斓，广东称之为花脊。造型具有浓烈的民间艺术韵味，内容丰富多彩，有山水花鸟、亭台楼阁、人物故事。每条
5、花脊两端有一对造型独特的动物鳌鱼，古人取“独占鳌头”之意，鳌鱼的两根长须伸向晴空，气势非凡，使屋顶轮廓线更为优美、活泼。这种表现形式与民间流传兽吻为防火避灾的用意一致，也表示了祈望子孙科举考试荣登榜首，高官显贵的心理。此外，我们还可以看到装饰在墙檐下、门楣、犀头和檐墙上，也有作为花窗的装饰的砖雕；用于屋脊基座、山墙垂脊、廊门屋顶、厢房和庭院连廊及东西斋的屋脊上的灰塑；以及正脊上五彩缤纷，琳琅满目的陶塑。从门前广场往前看，便可以看到造型夸张有趣，色彩大红大绿，极富民间喜庆热闹的气氛的各种艺术作品。使人对屋内的情形产生无限的想象。跨进大厅，是一座立于大厅和庭院正中之间的四扇镂空双面木雕大屏隔屏，透
6、过镂空雕花，院内景物若隐若现，又使到内外空间有机结合起来，产生一种幽深高雅的美感。隔扇雕刻有“渔舟唱晚”、“金殿比武”、“福寿双全”等寓意深刻的图案，双面镂空雕技法和构图布设巧妙地表现出广东的木雕特式。 绕过木雕大屏，视线豁然开朗，呈现在眼前的是一个宽广的庭院，虽然现已初冬，但是院里植物仍然绿荫婆娑，桂花香袭人。竖立在眼前是中进大厅聚贤堂，此为书院建筑的中心，堂前有一座别致的石雕月台，镶嵌双面铁铸通花的栏板与白色的栏杆在色彩上对比鲜明，装饰异常华美，栏杆以各种花鸟、果品为题材，用连接缠枝的表现手法来雕饰。月台柱雕有“老鼠戏葡萄”，老鼠为12生肖之首，它与葡萄、石榴共戏，是暗喻百子千孙的意思。柱
7、头的雕饰更加特别，以花岗石雕成的一盘盘菠萝、杨桃、桔子、仙桃、佛手、香蕉等岭南佳果，既富有南国风情和装饰美，又寄寓了陈氏子孙以礼果终年奉祀祖先的虔诚敬意，是广东古建筑中的珍品。 而由前院架起了东西两道彩带般的长廊，连接首进和中进建筑，向前进每进升高，有“青云直上”之意，俗称“青云巷”。漫步青云巷，凉风阵阵，它既美观又实用，起到分隔建筑空间和防火作用。长廊上塑有“竹林七贤”、“公孙玩乐图”等历史题材故事；有“镇海层楼”、“浮丘丹井”等清代羊城八景；还有花鸟瑞兽、吉祥如意图案，琳琅满目，美不胜收，把庭院装扮得情趣盎然。 后进大堂和东厅、西厅是安放陈氏祖先牌位及族人祭祀的场所。这里共有11座8米多高
8、的木雕神龛，龛堂阶台上安放密集整齐的牌位，正中最高者为陈氏远祖舜帝，列祖按序排列。每年春秋两季陈氏族人在此举行隆重的合族祭祖仪式，以示对祖先的虔诚敬意。 走进书院之后，漫步于古朴幽雅的庭院，穿越过笔直秀美的连廊，耳畔传来轻柔动听的丝竹乐，游客们无不惊叹于岭南人们的艺术创造。那庄严瑰丽的造型，生动流畅的线条，错落严谨的结构，典雅美妙的组合和富有浓郁岭南地方特色的装饰艺术，给人以无限的遐思和美的享受。总之，整个陈家祠的建筑结构布局严谨、虚实相间，厅堂轩昂，庭院宽敞幽雅，特别是在建筑装饰上集中体现了广东民间建筑装饰艺术之精华。其内外建筑构件上巧妙地采用了木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、铜铁铸等工艺装饰
9、。图案题材广泛，造型生动逼真，雕刻技艺精湛，用笔简炼粗放却又精雕细琢。可以说，陈氏书院不愧为一座宏伟瑰丽的民间工艺建筑宝库。 陈氏书院虽然不大，但是在这个里逛到天黑了，我们仍然不想离开。这里的建筑及建筑修饰是在是令人惊叹，流连忘返。细致大方、惟妙惟肖的建筑装饰题材，大量采用比喻、谐音借代、通感联想等手法，把不同时空的具有某种象征寓意的符号或物象巧妙地组合统一在一幅画里，用以表达某种意念，反映人们追求幸福美好生活的理想和愿望。这些吉祥如意的图案纹饰融汇了岭南各地能工巧匠的心血和智慧，同时也形象地表现了封建社会的传统意识和价值取向。 陈家祠还被建为广东民间工艺博物馆，馆内辟有多个展厅，常年展出馆藏
10、文物。展品有陶瓷、雕刻、刺绣等工艺精品。其他工艺品种类更多：有广州珐琅、金银工艺、套色蚀花玻璃；有佛山灯色、剪纸、木刻、门面等；有潮州面塑、稿末塑、麦杆贴画的剪纸；还有阳江、潮汕、佛山地区的漆器，以及少数民族地区工艺等。还设有近代家具、书画、文房四宝、茶艺等展厅、专室。岭南基于独特的地理环境和历史条件，岭南文化以农业文化和海洋文化为源头，在其发展过程中不断吸取和融汇中原文化和海外文化，逐渐形成自身独有的特点。各种体现在岭南建筑上的民间的艺术，也正是岭南文化的一种表达。反映了这些岭南文化对岭南建筑的影响，也体现了民间艺人在继承中国传统文化的基础上广收博采，不断的发展创新。在这里逛了一个下午，感觉自己学习到了很多。也让我对各种民间工艺产生了浓厚的兴趣。也难怪郭沫若也曾赋诗赞美陈氏书院的建筑艺术：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书。”