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1、诸子喻山水“ ”为要背内容子曰：譬如为（用土堆）山，未成一篑（装土用的竹筐），止（停止），吾止(停止)也判断句。譬如平地（用土填平洼地），虽（即使）覆（倒下）一篑，进【前进。指继续堆土】，吾往（前进）也。 （论语子罕） 上不天则下不遍覆（全部覆盖），心不地则物不必（通“毕”，尽，完全）载。太山不立好恶（憎恨，讨厌），故能成（形成）其高；江海不择（选择）小助（河流），故能成其富（浩瀚）。故（所以）大人（君主）寄形（形体）于天地而万物备，历心（尽心）于山海而国家富。上无忿怒之毒（残害），下无伏（潜伏）怨之患（祸患）。上下交（同）朴（纯朴），以道为舍（房屋，引申为归宿），故长（长远的）利积（积累），
2、大功立，名成（树立）于前，德垂（流传）于后，治之至（动作名，最高境界）也介词结构后置，判断句。（韩非子大体）海不辞（推辞，拒绝）水，故能成（成就）其大；山不辞（拒绝）土石，故能成其高；明主不厌（同“餍”，满足）人，故能成其众（多，众多）；士不厌（厌倦）学，故能成（达到）其圣（形作名，圣人的境界）。 （管子形势解）子曰：“知（同“智”，聪明）者乐（爱好）水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐（名作动，感到快乐），仁者寿（长寿）。” （论语雍也 ）子在川（河流）上曰：“逝（消逝的时间）者如斯（这，指河水）夫！不舍（停留，止息）昼夜（名作状，从早到晚）。” （论语子罕） 徐子曰：“仲尼亟（屡次，一再）
3、称（称赞）于水，曰：水哉，水哉！何取【吸取（有益的东西）】于水也宾语前置？” 孟子曰：“源泉混混（同“滚滚”）定语后置，不舍昼夜，盈（形作动，注满）科（坎，坑）而后进，放（到达）乎四海。有本者如是（这样），是之取尔宾语前置。苟（假如）为无本，七、八月之间雨集，沟浍（大沟）皆盈被动句；其涸（干涸）也，可立而待也。故声闻（动作名，名声）过情（实际），君子耻（意动，以之为耻）之。”（孟子离娄下） 孟子曰：“孔子登东山而小（意动，以为小）鲁，登太山而小天下。故观于海者难为（被）水介词结构后置，被动句，游于圣人之门者难为言介词结构后置。观水有术（方法），必观其澜。日月有明（形作名，光辉），容光（小缝隙）
4、必照焉被动句。流水之为物也，不盈科不行；君子之志（名作动，立志）于道也，不成章（事物达到一定阶段。）不达（通达）。”（孟子尽心上） 上善（最高等的善行）若（像，如同）水。水善利(形作动，帮助)万物而不争。处（停留在）众人之所恶（不喜欢的地方），故几（接近）于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正（通“政”）善治,事善能（无所不能），动善时（名作动，把握时机）。夫唯不争，故无尤（过失）。（老子第八章） 江海所以（的原因）能为百谷王（名作动，称王，所汇集的地方）者，以其善下（名作动，处于的下流）之，故能为百谷王。 （老子第六十六章） 天下莫（没有什么）柔弱于（比）水介词结构后置，而攻坚强者莫之能胜宾语前置，以（因为）其无以易（更换，代替）之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 （老子第七十八章） 夫兵形（作战方式）象水，水之行避高而趋下，兵之形避实（坚实，坚强）而击虚；水因（凭借，根据）地而制流（控制流向），兵因敌而制胜（取得胜利）。故兵（军事，战争）无常（固定的）势，水无常形，能因（根据）敌变化而取（取得，获得）胜者，谓之神。 （孙子虚实篇）