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1、曹禺说雷雨我写的是一首 ，一首叙事 ，（原 我，我决不是套易卜生的 ，我决没有 大胆的希冀， 来仿效他。） 不一定是美 的，但是必 的一个不断的新的感 。 固然有些 的 西在内（如 工等） ，但决非一个社会 。因 几 曾有人 “我要写一首 ”？因 是 ，我可以随便 用我的幻想， 因 同 又是 的形式，所以在 多幻想不能叫 的 众接受的 候， （ 在的 众是非常 明的，有多少 中的巧合又如希腊 中的命运， 都不是能使 众接受的。 ）我的方法乃不能不把 件事推溯，推，推到非常 候，叫 众如听神 似的，听故事似的，来看我 个 ，所以我不得已用了序幕及尾声 ，而 种方法犹如我 孩子 在落雪的冬日，偎在
2、炉火旁 听着白 的老祖母 从前 毛的故事， 所 “Once upon a time”的故事，在 氛 里是什么神怪离奇的故事都可以 生的。雷雨 我是个 惑。与雷雨 俱来的情 成我 宇宙 多神秘的事物一种不可言 的憧憬。雷雨可以 是我的 “蛮性的 留” ，我如原始的祖先 那些不可理解的 象 大了惊奇的眼。我不能断定雷雨的推 是由于神鬼，起于命运或源于哪种 明的力量。情感上雷雨所象征的 我是一种神秘的吸引，一种抓牢我心灵的魔。雷雨所 示的， 并不是因果， 并不是 ， 而是我所 得的天地 的“残忍”（ 种自然的 “冷酷”，四 与周冲的遭 最足以代表。他 的死亡，自己并无 咎）。如若 者肯 心体会 番心
3、意， 篇 然有 几段 的 面或一两个性格吸引了注意，但 不断地若有若无地 示 一点 秘 种种宇宙里斗争的“残忍”和“冷酷”。在 斗争的背后或有一个主宰来使用它的管 。 主宰，希伯莱的先知 称它 “上帝”，希腊的 家 称它 “命运”，近代的人撇弃了 些迷离恍惚的 念，直截了当地叫它 “自然的法 ” 。而我始 不能 它以适当的命名，也没有能力来形容它的真 相。因 它太大，太复 。我的情感 要我表 的，只是 宇宙 一方面的憧憬。我是个 的主人，但我 了看 的 客升到上帝的座，来怜 地俯 着 堆在下面蠕 的生物。 他 怎 盲目地争 着，泥 似地在情感的火坑里打着昏迷的 ，用尽心力来拯救自己，而不知千万
4、仞的深渊在眼前 着巨大的口。他 正如一匹跌在 沼里的羸 ，愈 扎，愈深沉地陷落在死亡的泥沼里。周萍悔改了“以往的罪 ” 。他抓住了四 不放手，想由一个新的灵感来洗 自己。但 不自知地犯了更可怕的罪 ， 条路引到死亡。 蘩漪是个最 人怜 的女人。她不悔改， 她如一匹 拗的 ，毫不犹疑地踏着 的老道，她抓住了周萍不放手，想重拾起一堆破碎的梦而救出自己，但 条路也引到死亡。在雷雨 里，宇宙正象一口残酷的井，落在里面，怎 呼号也 逃脱 黑暗的坑。与 原始或者野蛮的情 俱来的 有其他的方面，那便是我性情中郁 的氛 。夏天是个 躁多事的季 ，苦 会逼走人的理智。在夏天，炎 高高升起，天空郁 成一 了的铁，
5、人们会时常不由己地，更归回原始的野蛮的路，流着血，不是恨便是爱，不是爱便是恨； 一切都走向极端， 要如电如雷地轰轰地烧一场，中间不容易有一条折衷的路。代表这样的性格的是周蘩漪，是鲁大海，甚至于是周萍，而流于相反的性格，遇事希望着妥协，缓冲，敷衍，便是周朴园，以至于鲁贵。但后者是前者的阴影，有了他们前者才显得明亮。鲁妈、四凤、周冲是这明暗的间色，他们做成两个极端的阶梯。所以在雷雨的氛围里，周蘩漪最显得调和。她的生命烧到电火一样地白热，也有它一样地短促。情感，郁热，境遇，激成一朵艳丽的火花，当着火星也消灭时，她的生机也顿时化为乌有。她是一个最 “雷雨的”（原是我的杜撰，因为一时找不到适当的形容词）性格， 她的生命交织着最残酷的爱和最不忍的恨， 她拥有行为上许多的矛盾，但没有一个矛盾不是极端的，“极端” 和“矛盾” 是雷雨蒸热的氛围里两种自然的基调，剧情的调整多半以它们为转移。