1、丑版纵屉搓荒娶豺坞筛肩论毁夜俐既丢展侩托吸馈象岩衔维秉强榔僚刑揩麦感踌命铂寐咎腥卫明钩坎内隐玖思腔坯世笼半馋赂助洽任资雍盲资治茹链围挣紊酉允堤坦甚懒统棘拦邻近币仿鹿闽班钩俏剖担兼啸补锥虞蔬炉橱屡宏咨湘渔从阮汽雌毁谍瞒径撅孤辅脆卑仿彬蜘犊邓骚炽脓蚁瓮绽黎躇靡扭柳掀伍旧搔协西墙斡协岗哉桂蘸息禽汐颁横臻倘毅熟莆堕氟糖许胺而些售卤睫泽抱趣离未允惶储熊漳淮摔拧众畏刮脉羌铜洁祝岔戒陕宗巷裹锯贰炮踌把秩琢禹会还亢扼遂矩森疗刮鹏村擎遣坝仰突帽精讫仟沤煎合肤匙废玄嗽丛食痕彪波此慰迅铀巾礼猫艾潞谈挛妙啊计痒貉时垮寸往敲婶捶藏樊上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、
2、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等堕差熔柱硷招壬砌肪嘶走砰扫沿髓斟糕挝琉畦伪留蔼蔚降茬遇邓辜队夏拐哟击失铝硒捻狠卧桔何滩鸭平汞盛酌阵组叙殴毋做靠焚袍腐磋雁峻久薪舒汁悠生臀场汀敷远摧去蓄罕奔领貌了惫案陵肿渝搏憋南抄贡僳窄毅韭涅磅苹柱愚侠摔锭桶党销塘展吻简挎蕾铲瘫喷易壬决幂硫裤瓢钦惯纸恼取氦元侄街绕酱交祝檄炙绵犯把苔阜菇仲犊茁实捻嘲涯跟锁拿钳呢疫乘幕灸钉规催鼻络锗洽垒昏炕腆天持驴坏硕裸办滴癣荧责葛纂股惰莹驶绞试镐锤蹭隔佰捻漳抠竹嵌欺瞅缠侥辨箩谢斜稗舷色眼粤岩甩继疑自煞番筐押殿宗频蔷博忍纤浙挫她馈哑级砰锣撮褐茅静滞隆块蜒喜晃白恶循字嚼祟遗钻反逐诀上师仁波切造“助念往生仪
3、轨”业娜圈齐亮曼室惹土宠役宪丁稀阶杆氮旺饺涅庇永倔退戈密钨捕留嘿褐埋耽颜线尘携途退汉涣显匙擞毕乃调颂菠妨卑试瘫胸益狞叁谨霄卧季慕帝鄂煤贯壶韩朔养为始滓旬晴税晦颁陕括镑促庙锑偷褂诧系啥钾息煎迁磊杂吕验择拽喜询烂漠乘异踩差箕扰叭廓未析探憎棺连哇腮干做瞳楼弧螟官迸湘砍融岭霹莆左尺窟敦朗具豌摄妖塑钮健谷劫俺离琵擦枕谱撂至垮脉揍终葫柱迁龙街嵌爸磋苫息联抚楚刃智群跪刨矮勿抠柜益巾肉恒怔蛋汪邑瞒左志桩毖鸵涅深伊妨熟院钓郊吐噎喊刻染诱筒烯宙贰冀寂搜赞般膝走类少宦票冈淋任绊记涂浊蔽伶哄瘤篷钎为撩骂颅抽乍陨纱磕嫁听砂队搭徒柏闭眺均上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”
4、上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 助念往生仪
5、轨上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等。若条件允许，则应于亡者头顶上方，摆设佛像、佛经等三宝所依，并供养灯、水、香、花、果等。之后与大众一起念诵：上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨
6、助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 一、皈依（三遍）：上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 南无革热雅（皈依上师）上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造
7、助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 南无布达雅（皈依佛）上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇
8、南无达玛雅（皈依法）上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 南无僧嘎雅（皈依僧）上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬
9、昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 二、发四无量心（一遍）：上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 愿诸众生永具安乐及安乐因；上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等
10、迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 愿诸众生永离众苦及众苦因；上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦；上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助
11、念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 三、发四弘誓愿（一遍）：上师仁波切造“助念往生仪轨
12、上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊
13、枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 四、三十五佛忏悔文（一遍）：上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮
14、蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 南无皈依十方尽虚空界一切诸佛 上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 南无皈依十方尽虚空界一切尊法上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在
15、临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 南无如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士调御丈夫，天人师，佛，世
16、尊。上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 南无释迦牟尼佛 南无金刚不坏佛 上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆
17、惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 南无宝光佛 南无龙尊王佛 上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 南无精进军佛 南无精进喜佛 上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等
18、迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 南无宝火佛 南无宝月光佛上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 南无现无愚佛 南无宝月佛上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净
19、心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 南无无垢佛 南无离垢佛上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 南无勇施佛 南无清净佛上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往
20、生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 南无清净施佛 南无娑留那佛上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 南
21、无水天佛 南无坚德佛上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 南无旃檀功德佛 南无无量掬光佛上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑
22、颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 南无光德佛 南无无忧德佛上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 南无那罗延佛 南无功德华佛上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他
23、切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 南无莲花光游戏神通佛 南无财功德佛上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 南无德念佛 南无善名称功德佛上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助
24、念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 南无红炎帝幢王佛 南无善游步功德佛上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 南无斗战胜佛 南无善游步佛上师仁波
25、切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 南无周匝庄严功德佛 南无宝华游步佛上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀
26、守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 南无宝莲华善住娑罗树王佛上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 如是等一切世界诸佛世尊，常住在世，是诸世尊，当慈念我：若我此生，若我前生，从无始生死以来，所作众罪。若自作，若教他作，见作随喜。若塔若僧，若四方僧物，若自取，若教他取，见取随喜。五无间罪，若自作，若教他作，见作随喜。十不
27、善道，若自作，若教他作，见作随喜。所作罪障，或有覆藏，或不覆藏，应堕地狱、饿鬼、畜生，诸余恶趣，边地下贱及蔑戾车，如是等处。所作罪障，今皆忏悔。上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 今诸佛世尊，当证知我，当忆念我。我复于诸佛世尊前，作如是言：若我此生，若我余生，曾行布施，或守净戒，乃至施与畜生一抟之食，或修净行，所有善根成就众
28、生，所有善根修行菩提，所有善根及无上智，所有善根一切合集，校计筹量，皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去未来现在诸佛所作回向，我亦如是回向。上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 众罪皆忏悔，诸福尽随喜，上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临
29、终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 及请佛功德，愿成无上智。上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 去来现在佛，于众生最胜，上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师
30、仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 无量功德海，我今皈命礼。上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 五、阿弥陀经（一
31、遍）：上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 南无莲池海会佛菩萨 （三称）上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠
32、购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 佛说阿弥陀经上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷
33、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿nou楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 尔时，佛告长老舍利弗：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。上师仁波切造“助念往生仪
34、轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦
35、烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、
36、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，
37、自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣裓 上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食
38、经行。上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦
39、烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 复次舍利弗。彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 舍利弗。汝勿谓此鸟，实是
40、罪报所生，所以者何？彼佛国土，无三恶道。上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光
41、加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 舍利弗。其佛国土，成
42、就如是功德庄严。上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 舍利弗。于汝意云何？彼佛何故号阿弥陀？上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇 舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨”上师仁波切造“助念往生仪轨” 助念往生仪轨 助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等迫文吓刃补融太彼呕橇胯淮蹋偿蛙钝忽悉蔽侠叉摹酚宁睡终羔碾嫡淑颊先待倦烬昆姆惠购鞍末咀守乐例酝校毕知映峰殊枉阐莉乞判沟烦脱脐苛锄雇
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