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1、伯牙绝弦教学设计教学目标：这个故事。教学重点：理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。教学课时：1课时教学过程一、导入有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的伯牙绝弦。希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。二、读课文1、自由读，大声读，有读不通的地方多读几遍。2、再读，随机点评，必要时教师带读，注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。三、初解绝弦1、理解文章的题目：“伯牙绝弦”是什么意思？（引导学生用大家熟悉的表达方式说，学习文言文要学会变通。）2、文章还在哪里提到了伯牙绝弦？这里的“绝弦”
2、意味着什么，向世人宣告了什么？（它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。）四、再解绝弦（一）何为知音。将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂？学生研读课文后交流。预设的几个教学生成点：1、四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的“善”字能够理解为“擅长、善于”的意思；两个“善哉”是表赞叹之义。2、从何处能够看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？换位体验：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞叹？3、既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？引导学生想象回答：
3、皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨4、引导学生实行语言的拓展和使用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，皎皎乎若明月！”）5、一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。6、这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还
4、是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！（二）相遇相知。1、伯牙在当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？2、当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？3、那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么？4、终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他一定会对子期说什么？5、知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？6、知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。（三）知音之死。无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”1、子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？2、子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？3、当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。五、拓展文本，升华理解1、欣赏高山流水乐曲，回味动人故事。2、伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？