《咏怀(阮籍).ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《咏怀(阮籍).ppt（16页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、咏怀其一,公元239年，魏明帝曹叡死，太子曹芳即位，年八岁，曹爽、司马懿掌文武大权，从此曹魏政权与司马氏集团开始了尖锐的斗争。 在此期间，大量士人被杀，在极端黑暗恐怖中的广大士人处于惶惶不可终日的境地，其文学创作时时流露出这种忧惧心态。,正始十年(249)，曹爽被司马懿所杀，司马氏独专朝政。司马氏集团一方面高举屠刀，一方面为笼络人心，强调礼法，提倡忠孝。 面对白色恐怖，一批头脑清醒的士人远离政治，笑傲林泉，高谈阔论，企图以不跻身仕宦的方式来保全生命，追求精神生活的自由。,竹林七贤,魏晋之际文学的代表作家 其名称始见于世说新语： 陈留阮籍、向秀嵇康七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤”
2、,文学成就上，向秀的思旧赋为悼念好友嵇康和吕安所作，十分感人，但无诗流传； 刘伶只有一首五言诗传世； 山涛、王戎、阮咸没有诗歌传世。因此，七贤中真正能代表当时文学最高成就的只有阮籍和嵇康。,竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。,字嗣宗，河南开封人 博览群书，尤好老庄 为人狂放不羁，任情自适，鄙弃礼法对母亲情感深厚，但守丧期间，在晋文王司马昭面前，公开纵酒吃肉 晚年做过步兵校尉，又称“阮步兵”,阮籍,阮籍诗的贡献,.开辟黑暗压迫中状物抒怀之路 其咏怀诗开创了中国文学史上政治抒情诗的
3、先河 其风格悲愤哀怨、隐晦曲折，“文多隐蔽，百代以下，难以情测。”（李善文选注） 生在易代之际，高压之下，常恐遭祸，故抒其怨愤，不能不欲露故藏，欲言又止，常常借助比兴、象征的手法来表达感情、寄托怀抱,.推动五言诗的发展 .组诗形式的存在 咏怀开创了我国五言抒情组诗的体例,阮籍诗的贡献,籍能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。 阮公邻家妇，有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧。夫始殊疑之，伺察，终无他意。, “杀父尤可，至杀母乎！” “杀父，天下之极恶，而以为可乎？” “禽兽知母而不知父，杀父，禽兽
4、之类也。杀母，禽兽不若。”,阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言“穷矣！” 都得一号，因吐血，废顿良久。,诸阮皆能饮酒，仲容至宗人间共集，不复用常杯斟酌，以大瓮盛酒，围坐相向大酌。时有群猪来饮，直接去上，便共饮之。,刘伶,一喝酒便大醉，醉后全身发热裸身“我以天地为栋宇，屋宇为裤衣，诸君何为入我裤中？” 刘伶初不以家产有无介意。常乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸而随之,谓曰:“死便埋我。”,刘伶,刘伶病酒，渴甚，从妇求饮。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之。”伶曰：“甚善！我不能自禁，唯当祝鬼神，自誓断之耳！便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请刘伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛 ，五斗酲 。妇人之言，慎不可听。”便饮酒进肉，隗 然已醉矣。,（wi）,（chng）,h,