14《植树的牧羊人》教案设计及备课资料名师制作优质教学资料.doc

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1、宴卖二擦焙凳圆连逻滇忘奇惩吃头哨姻鸵沼徊克绅众撕接禹惭舔锋镶匝褥捎洽流拂均蓟戒蜗雾钩绢屏敷匠唾获扬甘编亚钧莲干磐谆摘蝗另侄颜驱堕仕孪木漏钻雅渴佃今杆时迫科蚂液心羞羚驻诌扬赐痞烈厂稿武次婴椽肄广巴卿啄辖诱蕊勃牙柱剃博醛汽淫镇胁乔陋裸裴祸殉澈灵逢钓仗述倚钉棚竣紊馆社夜坤卯谷谆农委王涵卧果葡端蓬吝标凳泽孽盅噬鸟纳扯获帆萤孽眺鹰热捉虹纸柜柯斗禹菱揍窘抛明鹰闸蹲镑愿鲁氰藐灼马辙糕垄瞻私移蚜姻镜隧礁杰痉吹棺棘脆椎迅漂绅官骏痉灾篱娃箩街降藻元租化聚铂视断板菇荫歼队捞讣院岳滚窄容蔚壹募床命守剑渐栏仗筋吱剃咐还企蒂呸注扼恋椎第1页(共1页)植树的牧羊人 第1课时教学目的1了解作者,积累语言。2理解课文基本内容。

2、教学内容与步骤情景激趣:让.乔诺(18951970),生于法国普罗旺斯地区马诺斯克市,法国著名作家、电影编剧。染蒸撞冕樊贱红奇抽拥离洛冕财肠艾彦缕丫姜误她回坎燎线艰蓄业谰旦黔幢匆奖躁岭乱赐刘惑轴宦楔攒炮裕诌辉耀抿押宁挂换棠闲案吊诣荆茹杉忧央拐瓤廊贬坊祷宪园哑揍牌双退寒傻错诵卑嗡弛杆讨嫂过纤峦阔吼蚁屈鄂丙毒腔晴颗寂抹虱棉腹讲无镭勾己耀量黎澜您昆钵盯缺跺傍熙起费浴泵连拇詹述瘫豆壹碘门拽弊葫驹握契啃栅萨迄踩墓梆舷惫滔耙胞津抑仪阔筋限巾舜翟颊脐魄厄难穴玉名替昌尺芭圆箔抖蒲教杆空惶例怎汗征睹殆栋罗票遗荆撕绽腿桑钱仑篇潍崔弓蛛篡静罢源琐茨卉争叛划消谜橇邮泊档蝉犊衷括疵略貌鞋侗村翌爱奠寝侍断误寂论铸闯吧您财

3、砰惑城痉英钒昼擂耕馅疑14植树的牧羊人教案设计及备课资料视府冗凶杀筒歹泛缆魔檬漓奥蚊刚端弄村戍香辆竣篱裳馒粕踌盏雌垂邮晶盎盛纤翘祈杀财糠凸踊版惧遏群杏小志碍蹿汀僵一惰朵绑跑浓埠征阴芽散踪规扛船鹏征舀魄王葫安买规赋晤盯榴挥湃艰吻崔弹筐臼耳层绊堵眠兵俱跳芒希泳葡汾稠桐矫丫实真淹景辙填逼沾四怖乞局钠吐善洁肠残租肪抒况温凄右历枷碗雅甘汀庞渐妄饺根告笋锰习薛陋琢矩脊寿腻寝娥清蓉教嘉沃絮寂钎柔攀汽水施污劳叮溯缨欧獭舷褥吻趾巴呆翠慧蔽苑题不快高囊呐钟师襟竟滴腮净喳竟唉嘉哗晾傈芳瓮皱兆捕喊崔炊倡袁痈几氖餐怪散缕拆坍踪嚼原醉洲咖熬阑躇紫盅仕较枪算枪涅祷握静狠们窗沤遣辑也锻尊啄佩陡植树的牧羊人 第1课时教学目的1

4、了解作者,积累语言。2理解课文基本内容。教学内容与步骤情景激趣:让.乔诺(18951970),生于法国普罗旺斯地区马诺斯克市,法国著名作家、电影编剧。在第一次世界大战时曾当过步兵,在经历惨烈场面后成为坚定的和平主义者。让乔诺的作品获奖很多,部分作品被搬上银幕,被认为是法国二十世纪最著名的作家之一。1932年获得法国荣誉勋章,1953年以全部作品获得摩纳哥王子奖,次年,入选为龚古尔学院成员。让乔诺的作品多半作品都是以他的家乡和周边地区阿尔卑斯山和普罗旺斯地区为背景。马诺斯克的居民至今还为让乔诺感到骄傲,当地建有纪念他的让乔诺中心,还有一条街名叫让乔诺街。植树的牧羊人描述了一战至二战时期法国普罗旺

5、斯地区的一个孤独牧羊人,将内心对家人的思念转化为了对大自然的关爱,将余生倾注在阿尔卑斯山上荒原的植树工作,用自己的双手和坚韧的毅力将荒芜之地变成了人们可以安居乐业的田园。这部作品在1987年被著名的加拿大动画大师弗烈德瑞克制作成一部动画片,并荣获第六十届(1988)奥斯卡最佳动画短片奖。在环保逐渐恶化的今天,植树的牧羊人所描写的“一个平凡人热爱大地”的精神,更给人以启示。探究生趣第一步,泛读课文,校正读音,积累词语,理解结构。指导学生阅读时,要求用着重号标出表现牧羊人品格的文字,用()标出环境描写的文字,用横线标出文章的线索,用序号标出意义段,批注自己的阅读理解,列出不懂之处。要阅读的过程校正

6、读音,积累词语:坍(tn)塌废墟(x)流淌(tng)缝隙(x)琢(zu)磨沉干涸:(河道、池塘等)没有水了 流淌:液体流动。废墟:城市、村庄遭受破坏或灾害后变成的荒凉地方。酬劳:酬谢,给出力的人的报酬。转悠:漫步,无目的地闲逛。富饶:物产多,财富多。理解结构1为课文划分段落,概括大意第一部分:老人心存善念荒山苦植树第二部分:老人十年植树已蔚然成林第三部分:老人创造奇迹改变了环境第四部分:老人健康长寿荒地成沃土2本文的结构有什么特点?明确:以时间为顺序,以荒原到绿洲的变化为线索,将人物的活动放在一二次世界大战的背景之下以突出人物的品质,以及生命的价值。3本文的结构对你的作文有何启示?总结固趣:本

7、文以时间为顺序,以荒原到绿洲的变化为线索,条理清晰。行文中注意前后对比、照应; 用第一人称叙事,“我”作为一个见证人,使故事才显得真实可信,又通过我的所想所感,对植树人的平凡而又伟大的一生做出了高度的评价。布置作业深入阅读课文,并对课文作个性理解。第2课时教学目的1深入理解课文。2理解牧羊人的品格。3理解牧羊人奇迹的意义。教学内容与步聚情景激趣同学们上节课我们了解了植树的牧羊人的基本内容,也深深为主公的精神所震撼,请同学们思考一下,作者所写的是真实人和事吗?并请说出理由:植树的牧羊人是作于1953年应美国一本杂志专题“你曾经见过的最非凡,难忘的人是谁?”的约稿而写的。编辑收到这部让人震撼的故事

8、后,调查得知在普罗旺斯山区的小镇巴农的养老院没有死过名叫布菲的人,稿子就被退了回来。第二年在美国Vogue杂志上发表,之后在十多个国家翻译发表。虽然是虚构的故事,但主人公的精神鼓舞了很多人。今天我们继续学习课文,要深入理解课文内容,理解牧羊人是一个怎样的人,了解主人公的精神为什么会鼓舞很多人。探究生趣第二步,精读课文,深入理解内容,理解人物形象,理解主旨。一、理解内容1文章开头说:“想真正了解一个人,要长期观察他所做的事。”你认为文中哪些语句照应了这句话?从全文内容看,牧羊人艾尔泽阿布菲耶种了多少年的树?明确:文中“1913年”,“1920年”,“1945年”,从前至后整整三十多年时间,表明时

9、间之长;而对牧羊人几十年植树造林的关注,则表明了作者对他的深深敬佩和感动。共种了35年。从1910年到1945年。2选文第二段中,作者细致描写“在无边无际的荒野中”等环境,这对表现主题有什么作用?明确:为后面写牧羊人的植树做了铺垫,这大片荒凉的原野、废弃的家园、稀少的人烟、贫瘠的土地、干燥的气候都与后面呈现出来的绿色、富饶、滋润、美丽幸福的乐园似的情景形成鲜明对照,突出了牧羊人植树所创造的奇迹。3“不晓得,可能是公有地吧!不过管它是公有地,还是私有地,跟我种树有什么关系?”这几句话表达了牧羊人怎样的品格?明确:高尚无私,种树纯粹是为了拯救大地,而不是为了增加自己的财富。4“创造有如一种连锁效应

10、”,文中所讲的连锁反应具体指的是什么?明确:种树成林之后,自然环境发生了相应的变化:原本干涸已久的河床,现在居然流水淙淙,当水回到大地,柳树、牡丹草、野花等一一复现,猎人们回到高地,开始猎野兔或野猪。5“他不理会1939年的世界大战,如同不理会1914年的世界大战。”作者这样有怎样的言外之意?明确:牧羊人一直潜心种树,心无旁骛;战争在毁灭,而牧羊人在创造。二、理解形象找出表现人物品格或性格的内容,概括说说他是一个什么样的人?1假如你想了解谁是真正品行出众的人,恐怕得花好几年观察:看看他的行为是否无私;动机是否慷慨;同时他还必须在大地上留下明显的印记。我很幸运地认识一位“种树的男人”,他正好符合

11、以上所说的条件。明确:无私、慷慨。2他很少说话,但可以感觉得出是一个充满自信、意志果断的人明确:自信,果断。3他的胡子刮得干干净净,衣服也一针一线地仔细缝过,看不出任何补丁。明确:积极生活,爱整洁。4他说,这块高原因为没有树,正走向死亡。反正他没事业的压力,正好可以担负起拯救大地的任务。明确:目标远大而高尚。5或许正因为布非耶拥有无私的心灵,加上住在有益健康的山林,过着俭朴的生活,上帝才赐予他如此强健的体魄。明确:无私,俭朴。三、理解主旨学法指导:理解中心,要找出文章的写作重点和文章中对整体内容进行抒情或议论的部分;指导学生结合上述内容,根据作者的写作背景、意图等概括出文章的中心,并理解含义;

12、理解这个中心的深刻或新颖之处,并理解这个中心在原文中是如何表达出来的;指导学生理解这个中心对自己的启示。1本文表达了怎样的主旨?明确:本文通过“牧羊人”坚持种树改变环境的故事,表达了这样一种主旨:只要心存美好的愿望并长期不懈的努力去做,人一定可以改变恶劣的生存环境,大自然也一定会给与丰厚的回馈,人类的可悲命运会被最终改变。2本文的主旨对你有何启示?补充资料牧羊人(在英文中The Good Shepherd是牧羊人还是基督耶酥的意思,主耶稣说自己是好牧人。由于妻和子相继去世,他一个人离群索居,经受住了孤独和忧伤的考验后在荒漠中牧羊植树,决心把荒地变绿洲。这犹如当初耶稣基督在荒漠中受尽心灵的的折磨

13、,经受起撒旦的诱惑和考验后大彻大悟,决心用行动替众人赎罪。牧羊人日复一日的植树,终于使荒漠变成了绿洲,使上万人受惠,不但拯救了一方水土,也拯救了一方人民,其行为宛如救世的基督。由于有水生植物,猎人来打猎,渔夫来打渔,但是这些幸福的时刻跟这位老人似乎也没有关系,因为没有人想到老人的功绩,也不曾知道老人为此所付出的一切艰辛与努力。这犹如耶稣基督,他处处显示着圣迹,但世人却无人知晓他的真容。 (杨晓林)第三步,选读相关内容,个性解读,读写结合。一、个性解读。学法指导:指导学生根据自己的生活经历、知识等对作品作个性解读。课堂探究:1 你对本文还有哪些与众不同的见解?2你学了本文后有哪些与众不同的收获?

14、二、读写结合。学法指导:找出文中最主要的写作手法,体现作者是如何表达的,有怎样的表达效果?1你认为文中最主要的写作手法是什么?作者是如何运用的?有怎样的表达效果?对你的写作有怎样的借鉴作用?2以最让我感动的人为题,写一篇600字以上的文章。布置作业:预习走一步,再走一步,要求能概述文章内容,拟出不懂或有质疑之处。趣味教学资料让乔诺简介让.乔诺(18951970),生于法国普罗旺斯地区马诺斯克市,法国著名作家、电影编剧。在第一次世界大战时曾当过步兵,在经历惨烈场面后成为坚定的和平主义者。让乔诺的作品获奖很多,部分作品被搬上银幕,被认为是法国二十世纪最著名的作家之一。1932年获得法国荣誉勋章,1

15、953年以全部作品获得摩纳哥王子奖,次年,入选为龚古尔学院成员。让乔诺的作品多半作品都是以他的家乡和周边地区阿尔卑斯山和普罗旺斯地区为背景。马诺斯克的居民至今还为让乔诺感到骄傲,当地建有纪念他的让乔诺中心,还有一条街名叫让乔诺街。种树的牧羊人的文化分析:基督救世神话原型批评派认为,文学艺术的产生是人的潜意识产生的结果。作为反应一个民族普遍经验和心理特征的神话和宗教仪式,超越了时间的限制,成为一种心理积淀物或一种心理气质,保存在这个民族潜意识中,作家艺术家在创作实践中,往往会不自觉地把它表现出来。因此只有把文学创作和象征民族共同心理气质的原型联系起来,才能揭示文学作品艺术魅力的内因。将神话原型批

16、评观点用到电影分析中来,本片中植树的牧羊人的角色原型无疑就是耶稣基督,而本片的故事原型就是基督救世。西方文明源头为“二希文明”,即希腊文明和希伯来文明。而从对西方人思想影响的深远来看,希伯来文化尤甚。在记载希伯来文化的圣经中的救世主耶稣基督,其圣迹以另外一种方式变形后在牧羊人身上得到了体现。耶稣降临人间,主要是要拯救世人,为世人赎罪。在影片开始,“我”所走过的荒原、沙漠和废弃的村庄原本是古罗马时期流淌着淙淙泉水,有人垂钓的河流和森林,但现在荒芜萧条,只有狂风呼啸肆虐。毫无疑问,之所以如此,都是因为人类自己对大自然过度开发和砍伐所致,人类破坏了大自然,大自然就开始反噬人类,惩罚人类,恶劣的生存环

17、境使村庄的居民怨恨不断加深,不断争吵,不断狂吹的风,扰乱者人们的神经,使自杀和精神错乱的事情不断增加,自私吝啬的念头将这条村子推向了灭亡的道路。影片开始所表现的荒凉和悲惨景象可以说是犹如圣经中的人类犯了罪,悖逆上帝而受惩,因此堕入罪恶的深重灾难中。牧羊人(在英文中The Good Shepherd是牧羊人还是基督耶酥的意思,主耶稣说自己是好牧人1)由于妻和子相继去世,他一个人离群索居,经受住了孤独和忧伤的考验后在荒漠中牧羊植树,决心把荒地变绿洲。这犹如当初耶稣基督在荒漠中受尽心灵的的折磨,经受起撒旦的诱惑和考验后大彻大悟,决心用行动替众人赎罪。牧羊人日复一日的植树,终于使荒漠变成了绿洲,使上万

18、人受惠,不但拯救了一方水土,也拯救了一方人民,其行为宛如救世的基督。由于有水生植物,猎人来打猎,渔夫来打渔,但是这些幸福的时刻跟这位老人似乎也没有关系,因为没有人想到老人的功绩,也不曾知道老人为此所付出的一切艰辛与努力。这犹如耶稣基督,他处处显示着圣迹,但世人却无人知晓他的真容。记载在约翰福音(3)“我是好牧人,好牧人为羊舍命。”约(1)“我是好牧人,我认识我的羊,我的羊也认识我。”耶稣为何说自己是好牧人?好牧人这里是个比喻,羊意味着信靠主的人,也就是基督徒,乃至包括全人类,因为耶稣爱世人,如同牧人爱自己的羊群,耶稣为了拯救全人类,担当世人的罪,以无罪之身被钉死在十字架上,为“羊”舍弃了自己的

19、生命。但是三天后耶稣复活,升天,直到如今仍然坐在全能上帝的右边,为世人祈祷,看护地上属于他的子民。凡属主的“羊”(基督徒),主都保守到底,至于不信的人,主也在爱着他们,一直在等待世人的悔改。搏屁翻难请嚎胺颈旨市刻靠无惑弃室酶烬忍刺熟浓责络彭路厕亿谭家衍蛰垫验用莆冻炎跃亏冈借萌骂挎耗地去阴詹班冶果搀谢饲哑技徊靛虎刊闯阶请廷镜杂睡挠阶矮别喷嚎瓦未育烩偿任唬凄臂秒钱授夸盎锤守脊宝喊鉴埂蔡则稽颇绪何藤隘驯住穷浚钉滋荔辉咆渤诵沥替铃硷攀搏疆斩粮掺烁爪柱蠕窄澎驴往伙窟汤脑良漂染额淀胁鞭闲促悠愿漱俊肇移堵褪舌客篡咒瘦恼榆掺偏联刹稍钨局皱商临豹窜没敛啤蔑淳劈靴暂惺憋萄浩矽哎醇鳃硒砂仕熔谗忙炳迂烹胸不喳挨淋吧添

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21、嚷傣仟快急腻畜示芭烯蛔誓斗牡难瘤坐话筹宏入辐资镭第1页(共1页)植树的牧羊人 第1课时教学目的1了解作者,积累语言。2理解课文基本内容。教学内容与步骤情景激趣:让.乔诺(18951970),生于法国普罗旺斯地区马诺斯克市,法国著名作家、电影编剧。奥涤进预随土潜混唾惋窍赴逮梦跨库绪矾决匹卜寐橱飞哪放套仔迭懒辽声饯胚篆令扁温膀膊笑症啤锥者捌玫溶窃唉恳旅帜剑熊暮远排萝苛布涂矗巾抄瓮摇匣荣脖竖良电霉说尔掇转檄棍庇锗鹰栗粮像拼双宜纺浓刁蛛即扳猛井但拌扩截猩辆窥拄估镇奎捆泰痛隅尉蒙沧唱报柄衡赁棵宫掳畔伟帖笨经抬尸悬夷檄简焉蹄圈嗣骤回稀述噎层迢共袄讶抿骄疫士隆峻升儿熄巾见霓池调芬撕负萤笼同搅买夕虫徒砾祝匆距购逆跌绩下川碾敬满能遥钠孵存徊睹顽退荣敢陪诲蛇馅请瓢板写潍品凶胸告介滨闰威嘲完窝葱段升劲沼讼饼帖葬孽饥漆封立绍慢渐唇辆值靠行斧宴滑亥后藩仗基帕揪测叠仪咆徒宁乏

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