《古诗《劝学》教学设计.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《古诗《劝学》教学设计.docx（4页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、古诗劝学教学 设计今天我们学习这篇文章， 应该超越古人，上升到我 们这个时代的高度：我 们要有终身学习的意识，因为学习能开阔人的视野，学习能增长人的学识，学习能改善人的生活，学习能提高人的品位 ,学习能改变人的命运。下面是小 编给大家带来的古 诗劝学教学 设计，希望对你有帮助。1.了解荀子有关学 习的意义，作用和学 习应持态度的论述。2.掌握本文的 论证方法：比 喻论证、正反 对比论证 。了解荀子有关学 习的意义，作用和学 习应持态度的论述。掌握本文的 论证方法：比 喻论证 、正反对比论证。同学们，在我 们的学 习过程中，是否 总有些困惑 ?有人说 ,我整天冥思苦想，埋 头看书，但是效果不佳
2、;有人说，我上 课真的是 认真听讲了，也觉得听懂了，但是一做 题就不会了 ;有人说，我认真努力地学 习了，付出了，可考 试总是成绩平平。我 们也曾是雄心勃勃，也想卧薪 尝胆，也想破釜沉舟，但面 对现实 中的自己又 总是有些无奈。今天， 让我们走进荀子，走 进他的 劝学，希望 这位睿智的思想家、教育家，能帮助我 们走出困惑， 给我们指明一条前行的路。劝，劝勉，鼓励。学，学习。1.我们已经粗略地翻 译完了这篇课文，大家思考：本文的中心 论点是什么 ?(生答：学不可以已，学 习是不能 够停止的。 )2.从 篇文章的中心 论 点看， 这 是一篇 说 理性很 强 的文章， 我 很容易想到古代的老学究，穿
3、着灰色 袍，正襟危坐，拖着 腔， 着一堆枯燥、乏味、 单调 的大道理 时 的情形。 这 篇文章是 这样吗 ?1.大家思考：本段一共有几个比 句 ?(学生回答：五个 )请读 出并翻译 前两个。 ( 青，取之于 蓝 ，而青于 蓝;冰，水 为 之，而寒于水。靛青是从蓼 中提取，却比蓼 的 色更深 ;冰是由水凝 结 成的，却比水温度低得多 )经过 提取的 程，靛青不再是蓼 蓝 的 色， 经过凝 的 程，冰的寒冷也不同于水， 明经过 某种人 为 或自然的 化过 程，事物可以改 变原有的性 。第一句已 发 展成固定的成 语 。( 学生回答：青出于 而 于 ) 这 里是 明事物可以有所提高。我 们还记 得孟
4、子用了 “五十步笑百步 ” 个比 喻说 明什么 吗 ?(答：梁惠王移民移粟的措施与 “ 国之政 ”并无本 质 区 。 )那么就此看来， 这 两个比 喻 是 了 明什么呢 ?(答：因 荀子提出的 “性 恶论 ”， 明人 经过 一定的学 ，本性就会 生 变 化，知 就会丰富，能力就会提高。 )2.那么通 学 改 了的本性是否又可以回复到 过 去的特性呢 ?作者又用了一个比 喻 回答了 个 问题 ,那个比 喻 是什么 ?(答：木直中 绳 ，輮以 为轮 ，其曲中 规 ， 虽 又槁暴，不复挺者，輮使 然也。并翻 译 ：木材直得合乎拉直的墨 绳 ，如果 它加热 使它弯曲做成 车轮 ，它的弯度就可以合乎 圆
5、规 ，即使又晒干了，也不会再挺直， 是因为 人工使它弯曲成 这 。 )已 经 改 的本性，是很 难 恢复到原来的特性的，学 习对 于人的本性的改 变 有着决定的不可逆 的作用。3.略 ：木受 绳则 直，金就砺 则 利， 明学 可以改 变 人的本性，使之向好的方面 发展 化。同样 的道理推出：人只有 经过 广泛地学 才能增 长 知 ，培养品德， 锻炼 才干，成 一个有道德，有学 问 的人。4.请 同学 概括本段所 讲 的内容。 ( 答：学 习 的意 义) 学 可以提高自己，改 自己。1.第一句 的前半部分 讲 到了思和学， 强调 的是什么 ?(答：学 。 )后半部分，用了哪个比 句 ?(答：吾
6、尝 跂而望矣，不如登高之博 见 也。用 这 个比 来 明学 习 的作用可以开 人的 视 野。 )2.找出四 比 句并翻 译 ： 登高而招，臂非加 也，而 者远;( 登到高 处 招手，手臂并没有加 长 ，但人 们 在 远处 也能看 见 ) 顺风 而呼，声非加疾也，而 闻 者彰 ;(顺 着 呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚 ) 假 舆马 者，非利足也，而致千里 ;( 利，使 .快;致，达到。借助 车马 的人，不是脚走得快，却能到达千里之外 ) 假舟楫者，非能水也，而 江河。 ( 绝 ，横渡。借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。 ) 这 些比 都是日常生活中常 的，浅 显 的，易懂的
7、，好似信手拈来的，但它却是作者 细 心安排的，是 为了 明一定道理的。我们思考： “ 者 、 闻者彰、致千里、 江河 ” 种效果的 得，是由于人的本身固有条件 发生了变化吗 ?(答：不是。 ) 从文中找出相关 语句， (臂非加 长，声非加疾，非利足，非能水。 )那到底是什么原因才有 这种效果呢 ?(答：是善于借助外物 “登高，顺风，假舆马，假舟楫 ”的缘 故，凭借外界条件 ,无论是自然条件 还是人工条件，都能帮助我 们弥补不足。 ) 自然导出本段最后一句 “君子生非异也，善假于物也 ”。( 生通性 ) ，根据这个道理可以推出，君子的天 赋本性跟其他人并没有不同，而君子之所以能成 为君子，是因为
8、君子善于学 习来弥补自己的不足 罢了。请一位同学概括本段的内容：学习的作用是弥 补不足。学习能够改变、提高自己，能 够弥补不足，那我 们应该 怎样学习呢?下面我们来学习第四段。大家 齐读第四段。并找出本段的比 喻句( 共 10 个 )。1.先分析前四个比 喻句。 (学生： 积土成山， 风雨兴焉。由土到山，是一个由少到多的积累过程。 ) 这是哲学上的一个量变过程，堆 积成高山，那里的气候条件就发生了 变化，请大家用地理知 识来解释这一现象 ;(答：迎 风坡降雨等 ) ，是哲学上 讲的质变，是一个 飞跃 。 ( 用同样的方法分析 “积 水成渊，蛟 龙生焉 ”。) 相反 “用不 积跬步，无以至千里，
9、不 积小流，无以成江海 ”说 明不积累就将一事无成。找一位同学概括这四句话所强调的内容是什么。( 生答：学 习要善于 积累。让学生联系生活 说说积 累的好 处，学生 说及：我 们的读书笔记，成语，名言警句等的 积累是一种量 变过程，伴着 积累，伴着成 长，气质就发生了变化，是质变过 程。 )2.要想做到 长期积累，我 们该如何做呢 ?让我们分析下两 组比喻句。第一 组比喻：骐骥与驽马对 比，说明客观条件的 优劣不是成功的唯一条件，只要 坚持就能取得成功， (为了活跃气氛，更易于理解， 举龟兔赛跑的故事。 ) 第二组比喻： “锲 而舍之，朽木不折 ;锲而不舍，金石可 镂 。”(生举铁 杵磨针的故
10、事，滴水石穿的事 实，说明做事要 坚持不懈。 )3.做到坚持不懈 还不够，我们还必须做什么呢， 请看最后一 组比喻句 :蚓无爪牙之利，筋骨之 强，上食埃土，下 饮黄泉，用心一也 ;( 学生译出两个定 语后置的句子， 说出 “上 ”与“下”的用法以及 实词 “强 ”的用法 )蟹六跪而二螯，非蛇 蟮之穴无可寄托者，用心躁也。 ( 学生说出 “寄托 ”的古今异 义 )通过蚓与蟹对比，说明学习要专心。比喻论证 ，对比论证。本文运用了大量生活中常 见的比喻，把抽象的道理 说得明白，具体，生 动，深入浅出，使读者容易接受，并不是开始我 们所想象的老学究那枯燥、乏味的 说教。千古传诵 、脍炙人口的好文章，每
11、个社会、每个时代都会 赋予它新的，我 们推想荀子写此文的初衷，是 针对 自己提出的 “性 恶论 ”中的 “ ”采取的一种措施，要加 强 后天的学 习 ，来增 自身的修养，去除 恶 的本性，改 变 自己不良的天性，成 为 有学问 、有修养的 谦谦 君子。今天我 们 学 篇文章， 应该 超越古人，上升到我 们这 个 代的高度：我 们 要有终 身学 的意 ，因为 学 能开 人的视 野，学习 能增长 人的学识 ，学习 能改善人的生活，学 能提高人的品位 ,学 习 能改 变 人的命运。 请 学生 举 例子 ( 海迪、海 伦 勒)1.写一篇一二百字 学文字。2.背 诵课 文。板 (用多媒体 ) 学荀子中心 点：学不可以已