1、 黄河与华夏文明黄河与华夏文明1.1.中华民族的摇篮中华民族的摇篮中华民族的摇篮中华民族的摇篮 1.1 1.1 优越的自然条件和地理环境优越的自然条件和地理环境优越的自然条件和地理环境优越的自然条件和地理环境 1.2 1.2 民族的起源民族的起源民族的起源民族的起源 1.3 1.3 文字的发明与发展文字的发明与发展文字的发明与发展文字的发明与发展2.2.灿烂的古代文明灿烂的古代文明灿烂的古代文明灿烂的古代文明 2.1 2.1 远古文化遗存远古文化遗存远古文化遗存远古文化遗存 2.2 2.2 我国古代政治、经济、文化中心我国古代政治、经济、文化中心我国古代政治、经济、文化中心我国古代政治、经济、
2、文化中心引引 子子n n典曰：典曰：典曰：典曰：“天地初开，女娲搏黄土为人，剧务，力天地初开，女娲搏黄土为人，剧务，力天地初开，女娲搏黄土为人，剧务，力天地初开，女娲搏黄土为人，剧务，力不暇供，乃引绳横泥中，举以为人。不暇供，乃引绳横泥中，举以为人。不暇供，乃引绳横泥中，举以为人。不暇供，乃引绳横泥中，举以为人。”在中国远在中国远在中国远在中国远古神话中，人是在黄水与黄土的混融中诞生的。古神话中，人是在黄水与黄土的混融中诞生的。古神话中，人是在黄水与黄土的混融中诞生的。古神话中，人是在黄水与黄土的混融中诞生的。n n于是，在中华民族的魂魄里，就不能不始终透射于是，在中华民族的魂魄里，就不能不始
3、终透射于是，在中华民族的魂魄里，就不能不始终透射于是，在中华民族的魂魄里，就不能不始终透射出黄河的气息。出黄河的气息。出黄河的气息。出黄河的气息。1.1.中华民族的摇篮中华民族的摇篮中华民族的摇篮中华民族的摇篮1.1 1.1 优越的自然条件和地理环境优越的自然条件和地理环境优越的自然条件和地理环境优越的自然条件和地理环境n n现在的黄河流域，大部分地区干旱少雨，而远古现在的黄河流域，大部分地区干旱少雨，而远古现在的黄河流域，大部分地区干旱少雨，而远古现在的黄河流域，大部分地区干旱少雨，而远古时代，这里的气候比今天优越得多。时代，这里的气候比今天优越得多。时代，这里的气候比今天优越得多。时代，这
4、里的气候比今天优越得多。n n那时，亚热带的北界在秦岭、淮河一线以北，黄那时，亚热带的北界在秦岭、淮河一线以北，黄那时，亚热带的北界在秦岭、淮河一线以北，黄那时，亚热带的北界在秦岭、淮河一线以北，黄河流域的中游、关中盆地一带部属于亚热带，河流域的中游、关中盆地一带部属于亚热带，河流域的中游、关中盆地一带部属于亚热带，河流域的中游、关中盆地一带部属于亚热带，气气气气候温和湿润，雨量充沛候温和湿润，雨量充沛候温和湿润，雨量充沛候温和湿润，雨量充沛。n n这个区域内，光照时间比较长，一年中大多数时这个区域内，光照时间比较长，一年中大多数时这个区域内，光照时间比较长，一年中大多数时这个区域内，光照时间
5、比较长，一年中大多数时间天气晴朗，充足的阳光可以充分地满足农作物间天气晴朗，充足的阳光可以充分地满足农作物间天气晴朗，充足的阳光可以充分地满足农作物间天气晴朗，充足的阳光可以充分地满足农作物光合作用的需要。光合作用的需要。光合作用的需要。光合作用的需要。n n年降水量主要集中在夏秋两季，此时正值全年气年降水量主要集中在夏秋两季，此时正值全年气年降水量主要集中在夏秋两季，此时正值全年气年降水量主要集中在夏秋两季，此时正值全年气温最高的时候，农作物生长旺盛，恰当的温度和温最高的时候，农作物生长旺盛，恰当的温度和温最高的时候，农作物生长旺盛，恰当的温度和温最高的时候，农作物生长旺盛，恰当的温度和降水
6、组合，有利于农作物的生长。降水组合，有利于农作物的生长。降水组合，有利于农作物的生长。降水组合，有利于农作物的生长。n n冬季不太寒冷，夏季不太炎热，分明的四季又有冬季不太寒冷，夏季不太炎热，分明的四季又有冬季不太寒冷，夏季不太炎热，分明的四季又有冬季不太寒冷，夏季不太炎热，分明的四季又有利于人的健康、长寿。利于人的健康、长寿。利于人的健康、长寿。利于人的健康、长寿。n n黄河流经世界上最大的黄土高原，这里土壤肥沃，黄河流经世界上最大的黄土高原，这里土壤肥沃，黄河流经世界上最大的黄土高原，这里土壤肥沃，黄河流经世界上最大的黄土高原，这里土壤肥沃，为发展原始农耕提供了极好的条件。古代的黄土为发展
7、原始农耕提供了极好的条件。古代的黄土为发展原始农耕提供了极好的条件。古代的黄土为发展原始农耕提供了极好的条件。古代的黄土高原，草本植物生长得很茂密，土壤中腐殖质含高原，草本植物生长得很茂密，土壤中腐殖质含高原，草本植物生长得很茂密，土壤中腐殖质含高原，草本植物生长得很茂密，土壤中腐殖质含量较高，腐殖层较厚，而且黄土结构也比较疏松，量较高，腐殖层较厚，而且黄土结构也比较疏松，量较高，腐殖层较厚，而且黄土结构也比较疏松，量较高，腐殖层较厚，而且黄土结构也比较疏松，对于使用石器等原始生产工具的古代人来说，比对于使用石器等原始生产工具的古代人来说，比对于使用石器等原始生产工具的古代人来说，比对于使用石
8、器等原始生产工具的古代人来说，比较容易耕种。较容易耕种。较容易耕种。较容易耕种。n n诗经诗经诗经诗经 人雅人雅人雅人雅 生民生民生民生民中有：中有：中有：中有：“涎后稷之樯，有涎后稷之樯，有涎后稷之樯，有涎后稷之樯，有相之道。笰厥丰草，种之黄茂相之道。笰厥丰草，种之黄茂相之道。笰厥丰草，种之黄茂相之道。笰厥丰草，种之黄茂”，意思是后稷种，意思是后稷种，意思是后稷种，意思是后稷种植庄稼，好像有神人相助，除掉繁茂的野草，使植庄稼，好像有神人相助，除掉繁茂的野草，使植庄稼，好像有神人相助，除掉繁茂的野草，使植庄稼，好像有神人相助，除掉繁茂的野草，使之长出金黄色茂盛的庄稼，生动地描写了周人先之长出金
9、黄色茂盛的庄稼，生动地描写了周人先之长出金黄色茂盛的庄稼，生动地描写了周人先之长出金黄色茂盛的庄稼，生动地描写了周人先祖后稷在肥沃的土地上种植农作物获得丰收的情祖后稷在肥沃的土地上种植农作物获得丰收的情祖后稷在肥沃的土地上种植农作物获得丰收的情祖后稷在肥沃的土地上种植农作物获得丰收的情况。况。况。况。n n后稷：后稷：后稷：后稷：周的始祖名弃，曾经被尧周的始祖名弃，曾经被尧周的始祖名弃，曾经被尧周的始祖名弃，曾经被尧举为举为举为举为“农师农师农师农师”，被舜命为后稷。，被舜命为后稷。，被舜命为后稷。，被舜命为后稷。n n弃为儿童时，好种树麻弃为儿童时，好种树麻弃为儿童时，好种树麻弃为儿童时，好
10、种树麻菽。成菽。成菽。成菽。成人后，好耕农，相地之宜，善种人后，好耕农，相地之宜，善种人后，好耕农，相地之宜，善种人后，好耕农，相地之宜，善种谷物稼穑，民皆效法。尧听说，谷物稼穑，民皆效法。尧听说，谷物稼穑，民皆效法。尧听说，谷物稼穑，民皆效法。尧听说，举为农师，天下得其利，有功。举为农师，天下得其利，有功。举为农师，天下得其利，有功。举为农师，天下得其利，有功。舜曰：舜曰：舜曰：舜曰：“弃，弃，弃，弃，黎民黎民黎民黎民始饥，尔后稷始饥，尔后稷始饥，尔后稷始饥，尔后稷播时播时播时播时百谷百谷百谷百谷。”封弃于邰，号曰后封弃于邰，号曰后封弃于邰，号曰后封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。稷，别姓姬氏。
11、稷，别姓姬氏。稷，别姓姬氏。n n远古时代，黄河流域大部分地区森林茂密，种类远古时代，黄河流域大部分地区森林茂密，种类远古时代，黄河流域大部分地区森林茂密，种类远古时代，黄河流域大部分地区森林茂密，种类繁多的野兽和人类共同生存在这片土地上，人们繁多的野兽和人类共同生存在这片土地上，人们繁多的野兽和人类共同生存在这片土地上，人们繁多的野兽和人类共同生存在这片土地上，人们攻击野兽，把战利品当做食物，用兽皮缝制衣裙，攻击野兽，把战利品当做食物，用兽皮缝制衣裙，攻击野兽，把战利品当做食物，用兽皮缝制衣裙，攻击野兽，把战利品当做食物，用兽皮缝制衣裙，蔽体御寒，而深厚的黄土质则给人类提供了躲避蔽体御寒，而
12、深厚的黄土质则给人类提供了躲避蔽体御寒，而深厚的黄土质则给人类提供了躲避蔽体御寒，而深厚的黄土质则给人类提供了躲避野兽和挖洞穴居的条件。野兽和挖洞穴居的条件。野兽和挖洞穴居的条件。野兽和挖洞穴居的条件。n n水是生命的源泉，逐水而居是人类的生存本能。水是生命的源泉，逐水而居是人类的生存本能。水是生命的源泉，逐水而居是人类的生存本能。水是生命的源泉，逐水而居是人类的生存本能。作为我国北方的主要水源，作为我国北方的主要水源，作为我国北方的主要水源，作为我国北方的主要水源，黄河与黄河流域成为黄河与黄河流域成为黄河与黄河流域成为黄河与黄河流域成为我们祖先的自然选择。我们祖先的自然选择。我们祖先的自然选
13、择。我们祖先的自然选择。1.2 1.2 民族的起源民族的起源民族的起源民族的起源n n据考证，大约据考证，大约据考证，大约据考证，大约40004000年前，黄河流域已经聚居着许年前，黄河流域已经聚居着许年前，黄河流域已经聚居着许年前，黄河流域已经聚居着许多血缘氏族和部落。相传最早的是多血缘氏族和部落。相传最早的是多血缘氏族和部落。相传最早的是多血缘氏族和部落。相传最早的是黄帝黄帝黄帝黄帝和和和和炎帝炎帝炎帝炎帝两两两两大部族。大部族。大部族。大部族。n n黄帝族发祥于陕西北部的姬水。黄帝是有熊氏，黄帝族发祥于陕西北部的姬水。黄帝是有熊氏，黄帝族发祥于陕西北部的姬水。黄帝是有熊氏，黄帝族发祥于陕
14、西北部的姬水。黄帝是有熊氏，又号轩辕氏。随着这一部族势力的发展壮大，它又号轩辕氏。随着这一部族势力的发展壮大，它又号轩辕氏。随着这一部族势力的发展壮大，它又号轩辕氏。随着这一部族势力的发展壮大，它逐渐地向南面和东西迁移，定居在黄河中游我们逐渐地向南面和东西迁移，定居在黄河中游我们逐渐地向南面和东西迁移，定居在黄河中游我们逐渐地向南面和东西迁移，定居在黄河中游我们今天泛称为今天泛称为今天泛称为今天泛称为“中原中原中原中原”的地带，成为这里一支显赫的地带，成为这里一支显赫的地带，成为这里一支显赫的地带，成为这里一支显赫的势力。的势力。的势力。的势力。n n他们的活动影响深远，后世这一带的居民，都尊
15、他们的活动影响深远，后世这一带的居民，都尊他们的活动影响深远，后世这一带的居民，都尊他们的活动影响深远，后世这一带的居民，都尊黄帝为自己的直系始祖，尧、舜、禹都是黄帝氏黄帝为自己的直系始祖，尧、舜、禹都是黄帝氏黄帝为自己的直系始祖，尧、舜、禹都是黄帝氏黄帝为自己的直系始祖，尧、舜、禹都是黄帝氏族的子孙，因而黄帝成为中华民族的族的子孙，因而黄帝成为中华民族的族的子孙，因而黄帝成为中华民族的族的子孙，因而黄帝成为中华民族的“第一人第一人第一人第一人”。n n与黄帝接邻的是炎帝部族，最初活动在今天中游与黄帝接邻的是炎帝部族，最初活动在今天中游与黄帝接邻的是炎帝部族，最初活动在今天中游与黄帝接邻的是炎
16、帝部族，最初活动在今天中游渭水流域的姜水。姜水在今陕西歧山以东。渭水流域的姜水。姜水在今陕西歧山以东。渭水流域的姜水。姜水在今陕西歧山以东。渭水流域的姜水。姜水在今陕西歧山以东。n n炎帝号神农氏，传说神农氏种五谷、制陶器、尝炎帝号神农氏，传说神农氏种五谷、制陶器、尝炎帝号神农氏，传说神农氏种五谷、制陶器、尝炎帝号神农氏，传说神农氏种五谷、制陶器、尝百草，因而可以断定炎帝部族是一个农业部族。百草，因而可以断定炎帝部族是一个农业部族。百草，因而可以断定炎帝部族是一个农业部族。百草，因而可以断定炎帝部族是一个农业部族。n n随着社会生产力的发展、人口的增加，各部落也随着社会生产力的发展、人口的增加
17、各部落也随着社会生产力的发展、人口的增加，各部落也随着社会生产力的发展、人口的增加，各部落也不断扩大，部落间为了土地和食物，不但相互交不断扩大，部落间为了土地和食物，不但相互交不断扩大，部落间为了土地和食物，不但相互交不断扩大，部落间为了土地和食物，不但相互交往、分化组合，而且不断进行战争或联盟。往、分化组合，而且不断进行战争或联盟。往、分化组合，而且不断进行战争或联盟。往、分化组合，而且不断进行战争或联盟。n n黄帝部落击败炎帝部落，夺取了盟主地位，炎黄黄帝部落击败炎帝部落，夺取了盟主地位，炎黄黄帝部落击败炎帝部落，夺取了盟主地位，炎黄黄帝部落击败炎帝部落，夺取了盟主地位，炎黄两族便逐渐融
18、合，在中原地区定居下来，与东方两族便逐渐融合，在中原地区定居下来，与东方两族便逐渐融合，在中原地区定居下来，与东方两族便逐渐融合，在中原地区定居下来，与东方的夷族、南方的黎族和苗族相互融合影响，共同的夷族、南方的黎族和苗族相互融合影响，共同的夷族、南方的黎族和苗族相互融合影响，共同的夷族、南方的黎族和苗族相互融合影响，共同发展黄河两岸的经济文化，使这个地区成为我国发展黄河两岸的经济文化，使这个地区成为我国发展黄河两岸的经济文化，使这个地区成为我国发展黄河两岸的经济文化，使这个地区成为我国古代文化的摇篮。古代文化的摇篮。古代文化的摇篮。古代文化的摇篮。n n相传夏、商、周的祖先也都是黄帝的后裔，
19、他们相传夏、商、周的祖先也都是黄帝的后裔，他们相传夏、商、周的祖先也都是黄帝的后裔，他们相传夏、商、周的祖先也都是黄帝的后裔，他们自称自称自称自称“诸夏诸夏诸夏诸夏”或或或或“华夏华夏华夏华夏”，也称，也称，也称，也称“华华华华”或或或或“夏夏夏夏”。由于中原地区是华夏族的发祥地，而古时候，人由于中原地区是华夏族的发祥地，而古时候，人由于中原地区是华夏族的发祥地，而古时候，人由于中原地区是华夏族的发祥地，而古时候，人们认为中原是四方的中心，就又把这里称做们认为中原是四方的中心，就又把这里称做们认为中原是四方的中心，就又把这里称做们认为中原是四方的中心，就又把这里称做“中中中中华华华华”。华族是
20、汉族的前身，所以现在的汉族人都。华族是汉族的前身，所以现在的汉族人都。华族是汉族的前身，所以现在的汉族人都。华族是汉族的前身，所以现在的汉族人都把黄帝奉为始祖。把黄帝奉为始祖。把黄帝奉为始祖。把黄帝奉为始祖。n nF 补充：伏补充：伏 羲羲 n n通过对伏羲及伏羲文化的深入研究，将把中华文通过对伏羲及伏羲文化的深入研究，将把中华文通过对伏羲及伏羲文化的深入研究，将把中华文通过对伏羲及伏羲文化的深入研究，将把中华文明史推向更早的年代，中华文明史可能是明史推向更早的年代，中华文明史可能是明史推向更早的年代，中华文明史可能是明史推向更早的年代，中华文明史可能是80001000080001000080
21、0010000800010000年。年。年。年。n n据史载，伏羲曾教人们织网捕鱼，从而使人类原据史载，伏羲曾教人们织网捕鱼，从而使人类原据史载，伏羲曾教人们织网捕鱼，从而使人类原据史载，伏羲曾教人们织网捕鱼，从而使人类原始的狩猎状态进入到初级的畜牧业生产；他确定始的狩猎状态进入到初级的畜牧业生产；他确定始的狩猎状态进入到初级的畜牧业生产；他确定始的狩猎状态进入到初级的畜牧业生产；他确定了婚嫁制度，创造了了婚嫁制度，创造了了婚嫁制度，创造了了婚嫁制度，创造了历法历法历法历法，发明了乐器，教会了，发明了乐器，教会了，发明了乐器，教会了，发明了乐器，教会了们制作和食用熟食，结束了人类身披树叶，茹毛
22、们制作和食用熟食，结束了人类身披树叶，茹毛们制作和食用熟食，结束了人类身披树叶，茹毛们制作和食用熟食，结束了人类身披树叶，茹毛饮血的野性状态；最重要的是，伏羲始创了饮血的野性状态；最重要的是，伏羲始创了饮血的野性状态；最重要的是，伏羲始创了饮血的野性状态；最重要的是，伏羲始创了中国中国中国中国古代文化古代文化古代文化古代文化的秘密符号的秘密符号的秘密符号的秘密符号 八卦，这是一组代表自然八卦，这是一组代表自然八卦，这是一组代表自然八卦，这是一组代表自然界天地水火山川雷电的界天地水火山川雷电的界天地水火山川雷电的界天地水火山川雷电的象形文字象形文字象形文字象形文字，也是中国文字，也是中国文字，也
23、是中国文字，也是中国文字的起源。的起源。的起源。的起源。n n伏羲是传说中伏羲是传说中伏羲是传说中伏羲是传说中人类文明人类文明人类文明人类文明的始祖，的始祖，的始祖，的始祖，被尊为被尊为被尊为被尊为“三皇三皇三皇三皇”之首之首之首之首 。n n由于伏羲是由于伏羲是由于伏羲是由于伏羲是蛇蛇蛇蛇身人首，故有身人首，故有身人首，故有身人首，故有“龙龙龙龙的传人的传人的传人的传人”之说。有学者指出：之说。有学者指出：之说。有学者指出：之说。有学者指出：“伏羲出生于蛇系伏羲出生于蛇系伏羲出生于蛇系伏羲出生于蛇系氏族氏族氏族氏族，并且以蛇，并且以蛇，并且以蛇，并且以蛇为尊。他身上穿的树叶或鹿皮，为尊。他身
24、上穿的树叶或鹿皮，为尊。他身上穿的树叶或鹿皮，为尊。他身上穿的树叶或鹿皮，形如蛇之鳞身或花纹，这正是蛇形如蛇之鳞身或花纹，这正是蛇形如蛇之鳞身或花纹，这正是蛇形如蛇之鳞身或花纹，这正是蛇系氏的族徽或图腾标志。系氏的族徽或图腾标志。系氏的族徽或图腾标志。系氏的族徽或图腾标志。n n甘肃省天水甘肃省天水甘肃省天水甘肃省天水市是人文始祖伏羲的诞生地市是人文始祖伏羲的诞生地市是人文始祖伏羲的诞生地市是人文始祖伏羲的诞生地,位于中国位于中国位于中国位于中国版图的几何中心版图的几何中心版图的几何中心版图的几何中心,素有素有素有素有“羲皇故里羲皇故里羲皇故里羲皇故里”之称之称之称之称,是中华是中华是中华是中
25、华古文明的重要发祥地之一。古文明的重要发祥地之一。古文明的重要发祥地之一。古文明的重要发祥地之一。n n据北魏郦道元据北魏郦道元据北魏郦道元据北魏郦道元水经注，渭水水经注，渭水水经注，渭水水经注，渭水记载记载记载记载:“:“故渎东经故渎东经故渎东经故渎东经成纪县成纪县成纪县成纪县,故帝太皞庖牺所生之处也。故帝太皞庖牺所生之处也。故帝太皞庖牺所生之处也。故帝太皞庖牺所生之处也。”n n19921992年年年年8 8月月月月,江泽民视察天水时亲笔题词江泽民视察天水时亲笔题词江泽民视察天水时亲笔题词江泽民视察天水时亲笔题词“羲皇故羲皇故羲皇故羲皇故里里里里”。n n大的n n现今古成纪有规模的现今古
26、成纪有规模的现今古成纪有规模的现今古成纪有规模的伏羲伏羲伏羲伏羲庙庙庙庙有三处和有三处和有三处和有三处和伏羲台伏羲台伏羲台伏羲台一处，一处，一处，一处，即位于河南淮阳的即位于河南淮阳的即位于河南淮阳的即位于河南淮阳的太昊陵太昊陵太昊陵太昊陵，天水市天水市天水市天水市区的伏羲庙，区的伏羲庙，区的伏羲庙，区的伏羲庙，卦台卦台卦台卦台山山山山伏羲庙，伏羲庙，伏羲庙，伏羲庙，秦安秦安秦安秦安泰山庙的泰山庙的泰山庙的泰山庙的伏羲庙，伏羲庙，伏羲庙，伏羲庙，河北河北河北河北新乐伏羲台。新乐伏羲台。新乐伏羲台。新乐伏羲台。尤以尤以尤以尤以淮阳县淮阳县淮阳县淮阳县的太昊陵规模的太昊陵规模的太昊陵规模的太昊陵规
27、模宏大宏大宏大宏大 。1.3 1.3 文字的发明与发展文字的发明与发展文字的发明与发展文字的发明与发展n n人类社会是由于文字的发明及其被应用于文献记人类社会是由于文字的发明及其被应用于文献记人类社会是由于文字的发明及其被应用于文献记人类社会是由于文字的发明及其被应用于文献记录，而过渡到文明时代的。录，而过渡到文明时代的。录，而过渡到文明时代的。录，而过渡到文明时代的。黄河流域跨进文明时黄河流域跨进文明时黄河流域跨进文明时黄河流域跨进文明时代的一个重要标志，是文字的出现代的一个重要标志，是文字的出现代的一个重要标志，是文字的出现代的一个重要标志，是文字的出现。n n 关于文字的发明，古代曾流传
28、过关于文字的发明，古代曾流传过关于文字的发明，古代曾流传过关于文字的发明，古代曾流传过仓颉造字仓颉造字仓颉造字仓颉造字的神话。的神话。的神话。的神话。传说仓颉是黄帝的史官，他长着龙的容貌，生着传说仓颉是黄帝的史官，他长着龙的容貌，生着传说仓颉是黄帝的史官，他长着龙的容貌，生着传说仓颉是黄帝的史官，他长着龙的容貌，生着四只眼睛有着锐利的目光，善于观察事物。他四只眼睛有着锐利的目光，善于观察事物。他四只眼睛有着锐利的目光，善于观察事物。他四只眼睛有着锐利的目光，善于观察事物。他仰视天象之变，俯察鸟兽之蹄迹，穷天地之变化仰视天象之变，俯察鸟兽之蹄迹，穷天地之变化仰视天象之变，俯察鸟兽之蹄迹，穷天地之
29、变化仰视天象之变，俯察鸟兽之蹄迹，穷天地之变化而创制文字，从而震撼了天地鬼神，而创制文字，从而震撼了天地鬼神，而创制文字，从而震撼了天地鬼神，而创制文字，从而震撼了天地鬼神，“天为雨粟，天为雨粟，天为雨粟，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏鬼为夜哭，龙乃潜藏鬼为夜哭，龙乃潜藏鬼为夜哭，龙乃潜藏”。n n现今河南新郑市有仓颉造字台，开封市有仓颉墓、现今河南新郑市有仓颉造字台，开封市有仓颉墓、现今河南新郑市有仓颉造字台，开封市有仓颉墓、现今河南新郑市有仓颉造字台，开封市有仓颉墓、造字台。西安市南造字台。西安市南造字台。西安市南造字台。西安市南15 15 15 15公里处也有仓颉造字台。公里处也有仓颉造字
30、台。公里处也有仓颉造字台。公里处也有仓颉造字台。n n其实，这只是古人对仓颉的其实，这只是古人对仓颉的其实，这只是古人对仓颉的其实，这只是古人对仓颉的 一种盲目崇拜，又经历代文一种盲目崇拜，又经历代文一种盲目崇拜，又经历代文一种盲目崇拜，又经历代文 人和人和人和人和史学家史学家史学家史学家炒作，仓颉便成炒作，仓颉便成炒作，仓颉便成炒作，仓颉便成 了中国文字发明的始祖。实了中国文字发明的始祖。实了中国文字发明的始祖。实了中国文字发明的始祖。实 际上中国的文字史早在仓颉以前数千年就已经诞际上中国的文字史早在仓颉以前数千年就已经诞际上中国的文字史早在仓颉以前数千年就已经诞际上中国的文字史早在仓颉以前
31、数千年就已经诞生了。生了。生了。生了。仓颉的功绩就在于，他广泛搜集民间的图仓颉的功绩就在于，他广泛搜集民间的图仓颉的功绩就在于，他广泛搜集民间的图仓颉的功绩就在于，他广泛搜集民间的图画文字加以整理，创造了有系统的象形文字画文字加以整理，创造了有系统的象形文字画文字加以整理，创造了有系统的象形文字画文字加以整理，创造了有系统的象形文字。n n从目前已掌握的考古资料来看，中国的文字似应从目前已掌握的考古资料来看，中国的文字似应从目前已掌握的考古资料来看，中国的文字似应从目前已掌握的考古资料来看，中国的文字似应起源于黄河流域和长江流域新石器时代的陶刻符起源于黄河流域和长江流域新石器时代的陶刻符起源于
32、黄河流域和长江流域新石器时代的陶刻符起源于黄河流域和长江流域新石器时代的陶刻符号。据号。据号。据号。据半坡遗址半坡遗址半坡遗址半坡遗址的发掘报告，在仰韶文化的的发掘报告，在仰韶文化的的发掘报告，在仰韶文化的的发掘报告，在仰韶文化的典型代表半坡遗址出土的陶器中，共发现有典型代表半坡遗址出土的陶器中，共发现有典型代表半坡遗址出土的陶器中，共发现有典型代表半坡遗址出土的陶器中，共发现有l13l13个个个个刻画符号标本。这些符号是人们有意识刻画的，刻画符号标本。这些符号是人们有意识刻画的，刻画符号标本。这些符号是人们有意识刻画的，刻画符号标本。这些符号是人们有意识刻画的，代表一定的意义。代表一定的意义
33、代表一定的意义。代表一定的意义。n n中国比较成熟的汉文字，是中国比较成熟的汉文字，是中国比较成熟的汉文字，是中国比较成熟的汉文字，是黄河流域河南安阳小黄河流域河南安阳小黄河流域河南安阳小黄河流域河南安阳小屯衬的殷墟出土的商代屯衬的殷墟出土的商代屯衬的殷墟出土的商代屯衬的殷墟出土的商代甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文。n n甲骨文已具备了后世汉字结构的基本形式，是今甲骨文已具备了后世汉字结构的基本形式，是今甲骨文已具备了后世汉字结构的基本形式，是今甲骨文已具备了后世汉字结构的基本形式，是今天中、日、韩等国正在使用的汉字的鼻祖。这是天中、日、韩等国正在使用的汉字的鼻祖。这是天中、日、韩等国正在使用的汉
34、字的鼻祖。这是天中、日、韩等国正在使用的汉字的鼻祖。这是黄河儿女对中华文明乃至东亚文明所做出的一项黄河儿女对中华文明乃至东亚文明所做出的一项黄河儿女对中华文明乃至东亚文明所做出的一项黄河儿女对中华文明乃至东亚文明所做出的一项伟大贡献伟大贡献伟大贡献伟大贡献。n n以甲骨文为鼻祖的汉字，与古埃及纸草文字和古以甲骨文为鼻祖的汉字，与古埃及纸草文字和古以甲骨文为鼻祖的汉字，与古埃及纸草文字和古以甲骨文为鼻祖的汉字，与古埃及纸草文字和古巴比伦泥板楔形文字同为世界上最古老的文字体巴比伦泥板楔形文字同为世界上最古老的文字体巴比伦泥板楔形文字同为世界上最古老的文字体巴比伦泥板楔形文字同为世界上最古老的文字体
35、系，但是后来纸草文字和楔形文字都相继消失了，系，但是后来纸草文字和楔形文字都相继消失了，系，但是后来纸草文字和楔形文字都相继消失了，系，但是后来纸草文字和楔形文字都相继消失了，即使是晚出的美洲玛雅人的图形文字，也只在历即使是晚出的美洲玛雅人的图形文字，也只在历即使是晚出的美洲玛雅人的图形文字，也只在历即使是晚出的美洲玛雅人的图形文字，也只在历史上存在了史上存在了史上存在了史上存在了l000l000多年便告灭绝，惟有中国的多年便告灭绝，惟有中国的多年便告灭绝，惟有中国的多年便告灭绝，惟有中国的汉字汉字汉字汉字青春常在，至今仍在通行使用，青春常在，至今仍在通行使用，青春常在，至今仍在通行使用，青春
36、常在，至今仍在通行使用，有着强大的生命有着强大的生命有着强大的生命有着强大的生命力力力力。2.2.2.2.灿烂的古代文明灿烂的古代文明灿烂的古代文明灿烂的古代文明2.1 2.1 2.1 2.1 远古文化遗存远古文化遗存远古文化遗存远古文化遗存（1 1 1 1）古人类遗迹）古人类遗迹）古人类遗迹）古人类遗迹n n循着黄河流域远古的蓝田人、北京人、大荔人、循着黄河流域远古的蓝田人、北京人、大荔人、循着黄河流域远古的蓝田人、北京人、大荔人、循着黄河流域远古的蓝田人、北京人、大荔人、丁村人、河套人的足迹，考察仰韶文化、马家窑丁村人、河套人的足迹，考察仰韶文化、马家窑丁村人、河套人的足迹，考察仰韶文化、
37、马家窑丁村人、河套人的足迹，考察仰韶文化、马家窑文化、大汶口文化、龙山文化等灿若群星的古人文化、大汶口文化、龙山文化等灿若群星的古人文化、大汶口文化、龙山文化等灿若群星的古人文化、大汶口文化、龙山文化等灿若群星的古人类遗址，我们犹如徜徉在中国古代文明的长河中。类遗址，我们犹如徜徉在中国古代文明的长河中。类遗址，我们犹如徜徉在中国古代文明的长河中。类遗址，我们犹如徜徉在中国古代文明的长河中。n n这些这些这些这些古人类文化遗迹古人类文化遗迹古人类文化遗迹古人类文化遗迹，数量多、类型全、总体水，数量多、类型全、总体水，数量多、类型全、总体水，数量多、类型全、总体水平高，延续发展、平高，延续发展、平
38、高，延续发展、平高，延续发展、由远及近地展现了中国历史的由远及近地展现了中国历史的由远及近地展现了中国历史的由远及近地展现了中国历史的童年发展过程童年发展过程童年发展过程童年发展过程。1 1）西侯度）西侯度）西侯度）西侯度飘渺的人类踪迹飘渺的人类踪迹飘渺的人类踪迹飘渺的人类踪迹n n截至目前的考古发现，如果按辈份算起来，黄河截至目前的考古发现，如果按辈份算起来，黄河截至目前的考古发现，如果按辈份算起来，黄河截至目前的考古发现，如果按辈份算起来，黄河流域最早的人类祖先当推距今流域最早的人类祖先当推距今流域最早的人类祖先当推距今流域最早的人类祖先当推距今200200万年左有的万年左有的万年左有的万
39、年左有的西侯西侯西侯西侯度人度人度人度人。n n 西侯度是一个平凡的小山村。它位于西侯度是一个平凡的小山村。它位于西侯度是一个平凡的小山村。它位于西侯度是一个平凡的小山村。它位于山西省芮城山西省芮城山西省芮城山西省芮城县西北隅中条山南麓县西北隅中条山南麓县西北隅中条山南麓县西北隅中条山南麓，南距风陵渡约，南距风陵渡约，南距风陵渡约，南距风陵渡约1010公里。黄公里。黄公里。黄公里。黄河从它的西边和南边日夜不息地滚滚流过。河从它的西边和南边日夜不息地滚滚流过。河从它的西边和南边日夜不息地滚滚流过。河从它的西边和南边日夜不息地滚滚流过。n n遗憾的是，西侯度人，这些早在遗憾的是，西侯度人，这些早在
40、遗憾的是，西侯度人，这些早在遗憾的是，西侯度人，这些早在200200万年前就已经万年前就已经万年前就已经万年前就已经生息在黄河流域的人类祖先，行迹匆匆，只给我生息在黄河流域的人类祖先，行迹匆匆，只给我生息在黄河流域的人类祖先，行迹匆匆，只给我生息在黄河流域的人类祖先，行迹匆匆，只给我们留下了一个飘渺的影子和几件使用过的器物，们留下了一个飘渺的影子和几件使用过的器物，们留下了一个飘渺的影子和几件使用过的器物，们留下了一个飘渺的影子和几件使用过的器物，而他们究竟长得什么模样，到底安息在什么地方而他们究竟长得什么模样，到底安息在什么地方而他们究竟长得什么模样，到底安息在什么地方而他们究竟长得什么模样
41、到底安息在什么地方?对于我们来说，至今仍然是一个待解之谜。对于我们来说，至今仍然是一个待解之谜。对于我们来说，至今仍然是一个待解之谜。对于我们来说，至今仍然是一个待解之谜。2 2）蓝田人）蓝田人）蓝田人）蓝田人n n迄今为止，我们所能见到的黄河流域最早的人类迄今为止，我们所能见到的黄河流域最早的人类迄今为止，我们所能见到的黄河流域最早的人类迄今为止，我们所能见到的黄河流域最早的人类祖先，是百万年以前的祖先，是百万年以前的祖先，是百万年以前的祖先，是百万年以前的“老祖母老祖母老祖母老祖母”蓝田人。蓝田人。蓝田人。蓝田人。n n蓝田人，指陕西省蓝田县发现的旧石器时代早期蓝田人，指陕西省蓝田县发现
42、的旧石器时代早期蓝田人，指陕西省蓝田县发现的旧石器时代早期蓝田人，指陕西省蓝田县发现的旧石器时代早期的直立人化石，其地质年代为中更新世早期，古的直立人化石，其地质年代为中更新世早期，古的直立人化石，其地质年代为中更新世早期，古的直立人化石，其地质年代为中更新世早期，古地磁断定的年代数据为地磁断定的年代数据为地磁断定的年代数据为地磁断定的年代数据为l00l00万年。蓝图人化石是亚万年。蓝图人化石是亚万年。蓝图人化石是亚万年。蓝图人化石是亚洲北部至今发现的最古老的直立人化石。人类学洲北部至今发现的最古老的直立人化石。人类学洲北部至今发现的最古老的直立人化石。人类学洲北部至今发现的最古老的直立人化石
43、人类学家对蓝田人的头骨进行了研究，断定其为女性。家对蓝田人的头骨进行了研究，断定其为女性。家对蓝田人的头骨进行了研究，断定其为女性。家对蓝田人的头骨进行了研究，断定其为女性。n n他们生活在丰饶的渭河平原上，与牛羊为伍，和他们生活在丰饶的渭河平原上，与牛羊为伍，和他们生活在丰饶的渭河平原上，与牛羊为伍，和他们生活在丰饶的渭河平原上，与牛羊为伍，和禽兽同域。在严酷的自然环境中，他们不但奇迹禽兽同域。在严酷的自然环境中，他们不但奇迹禽兽同域。在严酷的自然环境中，他们不但奇迹禽兽同域。在严酷的自然环境中，他们不但奇迹般的保存了自身，而且养育了昌盛的后代。般的保存了自身，而且养育了昌盛的后代。般的保
44、存了自身，而且养育了昌盛的后代。般的保存了自身，而且养育了昌盛的后代。n n蓝田人是黄河流域旧石器时代初期的文化代表蓝田人是黄河流域旧石器时代初期的文化代表蓝田人是黄河流域旧石器时代初期的文化代表蓝田人是黄河流域旧石器时代初期的文化代表。n n这是人类发展史上的最韧起步这是人类发展史上的最韧起步这是人类发展史上的最韧起步这是人类发展史上的最韧起步 猿人阶段猿人阶段猿人阶段猿人阶段，也是，也是，也是，也是地球上这个最伟大的种类所经历的最艰难的阶段。地球上这个最伟大的种类所经历的最艰难的阶段。地球上这个最伟大的种类所经历的最艰难的阶段。地球上这个最伟大的种类所经历的最艰难的阶段。3 3 3 3）丁
45、村人）丁村人）丁村人）丁村人n n丁村人世代生活在山西境内汾河之滨。丁村人世代生活在山西境内汾河之滨。丁村人世代生活在山西境内汾河之滨。丁村人世代生活在山西境内汾河之滨。1954195419541954年，考年，考年，考年，考古工作者在汾河中游临汾宽谷南端的第三阶地上，古工作者在汾河中游临汾宽谷南端的第三阶地上，古工作者在汾河中游临汾宽谷南端的第三阶地上，古工作者在汾河中游临汾宽谷南端的第三阶地上，发现了发现了发现了发现了11 11 11 11处旧石器地点和数处动物化石地点。并发处旧石器地点和数处动物化石地点。并发处旧石器地点和数处动物化石地点。并发处旧石器地点和数处动物化石地点。并发现了一个
46、小孩头顶骨，经专家分析，现了一个小孩头顶骨，经专家分析，现了一个小孩头顶骨，经专家分析，现了一个小孩头顶骨，经专家分析，丁村人与北丁村人与北丁村人与北丁村人与北京人有着密切的亲缘关系，应该是现代蒙古人种京人有着密切的亲缘关系，应该是现代蒙古人种京人有着密切的亲缘关系，应该是现代蒙古人种京人有着密切的亲缘关系，应该是现代蒙古人种的祖先的祖先的祖先的祖先。n n丁村人所处的时期，汾河流域的气候温暖湿润，丁村人所处的时期，汾河流域的气候温暖湿润，丁村人所处的时期，汾河流域的气候温暖湿润，丁村人所处的时期，汾河流域的气候温暖湿润，汾河水势也比较大。丁村人在水草丰盛的汾河两汾河水势也比较大。丁村人在水草
47、丰盛的汾河两汾河水势也比较大。丁村人在水草丰盛的汾河两汾河水势也比较大。丁村人在水草丰盛的汾河两岸或采集野生植物，或利用遍地的石头制作石器岸或采集野生植物，或利用遍地的石头制作石器岸或采集野生植物，或利用遍地的石头制作石器岸或采集野生植物，或利用遍地的石头制作石器工具进行原始的渔猎活动。工具进行原始的渔猎活动。工具进行原始的渔猎活动。工具进行原始的渔猎活动。n n丁村人在继承前辈文化的基础上，又创造出了新丁村人在继承前辈文化的基础上，又创造出了新丁村人在继承前辈文化的基础上，又创造出了新丁村人在继承前辈文化的基础上，又创造出了新的更为先进的文化。他们创造了独具特色的石器的更为先进的文化。他们创
48、造了独具特色的石器的更为先进的文化。他们创造了独具特色的石器的更为先进的文化。他们创造了独具特色的石器类型类型类型类型“丁村尖状器丁村尖状器丁村尖状器丁村尖状器”。n n在长期的劳动实践中，丁村人不仅创造出了更加在长期的劳动实践中，丁村人不仅创造出了更加在长期的劳动实践中，丁村人不仅创造出了更加在长期的劳动实践中，丁村人不仅创造出了更加先进的文化，也创造了他们自身。不论是从体质先进的文化，也创造了他们自身。不论是从体质先进的文化，也创造了他们自身。不论是从体质先进的文化，也创造了他们自身。不论是从体质特征，还是从石器制作水平来看，特征，还是从石器制作水平来看，特征，还是从石器制作水平来看，特征
49、还是从石器制作水平来看，丁村人比他们丁村人比他们丁村人比他们丁村人比他们的猿人祖先前进了一大步。他们基本上摆脱了比的猿人祖先前进了一大步。他们基本上摆脱了比的猿人祖先前进了一大步。他们基本上摆脱了比的猿人祖先前进了一大步。他们基本上摆脱了比较原始的猿人特征，从而成为人类进化史上一个较原始的猿人特征，从而成为人类进化史上一个较原始的猿人特征，从而成为人类进化史上一个较原始的猿人特征，从而成为人类进化史上一个重要阶段重要阶段重要阶段重要阶段“古人古人古人古人”的杰出代表的杰出代表的杰出代表的杰出代表。4 4）山顶洞人）山顶洞人）山顶洞人）山顶洞人n n 距今距今距今距今1 1万年左右，是黄河演变
50、史上一个极其重要万年左右，是黄河演变史上一个极其重要万年左右，是黄河演变史上一个极其重要万年左右，是黄河演变史上一个极其重要的时期，也是人类进化史上的一个里程碑。的时期，也是人类进化史上的一个里程碑。的时期，也是人类进化史上的一个里程碑。的时期，也是人类进化史上的一个里程碑。n n 这一时期寒冷的冰期宣告结束。从此，沉睡的黄这一时期寒冷的冰期宣告结束。从此，沉睡的黄这一时期寒冷的冰期宣告结束。从此，沉睡的黄这一时期寒冷的冰期宣告结束。从此，沉睡的黄河青春勃发，在广大的华北大地上奔流宣泄。与河青春勃发，在广大的华北大地上奔流宣泄。与河青春勃发，在广大的华北大地上奔流宣泄。与河青春勃发，在广大的华
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