《九年级语文上册 16《中国人失掉自信力了吗》教案 新人教版.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《九年级语文上册 16《中国人失掉自信力了吗》教案 新人教版.docx（5页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、中国人失掉自信力了吗教学设计 李雅静一 教学目标 知识与能力目标：积累并掌握“玄虚、诓骗”等词语的读音词义；了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。过程与方法：引导学生在整体感知的基础上理清驳论文的论证思路。情感态度与价值观：体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心，自豪感。 二 教学重点、难点 1重点: 反驳论证的方法（间接反驳） 2难点: 体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心。 三 学法指导：1.诵读法。通过声情并茂的朗读增强感知、感悟。 2.讨论法。在讨论中互相启发。 四 教学资源：多媒体课件五 教学
2、流程（一）导入新课 多媒体显示 网络笑话买汽车孩子：妈妈，你为什么不买汽车呢? 妈妈：买不起呀。 孩子：那怎么才能买上小汽车呢? 妈妈：你现在好好学习，长大后就可以买小汽车了。 孩子：那你小时候为什么不好好学习呢? （解说：老师读妈妈部分，学生读孩子部分。由生活中的小反驳导入驳论文的学习。 今天，我们来学习鲁迅先生的一篇驳论文文中国人失掉自信力了吗（板书课题），看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人、作文的方法。 （解说：从身边事说起，亲切。而且鲁迅的关于中国人自信力的建设的思想，在今天仍有现实意义。） （二）简介背景 1 学生简介背景 2老师多媒体展示背景 1931年“九.一八”事变
3、之后，随着“国 联公理之判决”这一迷梦的破灭，反动 政府为了开脱责任，利用报纸等宣传 喉舌，散播悲观失望情绪，将自己一 手制造的丧权辱国的卖国行为，推至于 “中国人失掉了自信力”。混淆黑白，麻痹人民。1934年4月 28日，由反动政客戴季陶和下野军阀 段祺瑞发起，在杭州灵隐寺举行 “ 时轮金刚法会”，求佛保佑，解救国难。这一套的毒害更大，能迷惑人民在“玄虚之至”中沉醉昏睡。于是鲁迅就在“九.一八”事变三周年之际，写作本文进行针锋相对的批驳和揭露。 （三）夯实基础，检查预习 1字音字形 ：搽（ch）玄虚（xun） 省悟（xng）诓（ kung ） 渺茫（mio） 脊梁2解词：玄虚：用使人迷惑的形
4、势来掩盖真相的欺骗手段。 渺茫：因遥远而模糊不清，因没有把握而难以预期。 诳骗：说谎话骗人。 诬蔑：捏造事实，毁坏别人名誉。 生路：文中指维持生活或生存的途径。 家谱：家族记载本族世系和重要人物事迹的事。 怀古伤今：怀念古代的社会，哀叹现实的社会，用以表示那种悲观厌世，到退还右的思想情绪。 为民请命：替老百姓说话。 埋头苦干：专心地下苦功夫做事。（四）整体把握，理清思路 1. 听读课文，思考问题 你能找出文中两个截然相反的观点吗？ 明确:对方的错误观点是“中国人失掉自信力了，因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己；而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是“中国有并不失
5、掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。 （解说：这是让学生整体感知，迅速筛选信息，摄取要点。学习议论文，整体把握的方法之一是初读时迅速圈画出观点和论据。） 2 诵读第15段，讨论探究： （1）作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？ 明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。 这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好像抖包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。 要驳
6、论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或因为己方利益或因为认识上的局限，往往用事实掩盖了真相，这就需要作者能拨乱反正。因此驳论证比驳论点、驳论据更能体现智慧的力量。 （解说：这样设计可以激发学生的兴趣，让学生认识到事实有时并不等于雄辩。而对方罗列的事实却在为作者服务，这是极具讽刺效果的。通过思考，学生训练了推理判断能力，培养了透过现象看本质的意识。） （2）第5段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么？ 明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷
7、入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。 从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。 （解说：这样设计可以让学生认识到“自欺力”的表现和实质，并了解当时的社会现状。） 3.品读第69段，讨论探究： （1）“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道? 明确：“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，“中国人向来就没有争到过人的价值，至多不过是奴隶”（灯下漫笔），许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的
8、许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动，这样一来，对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表现出“看客”的心态，不能知道在某种程度上演化成不愿知道了。对于这一点，文中虽然没有提到，但结合当时的社会现状，不能说没有这个因素。 （解说：这样可以让学生结合背景深入揣摩语句的深层含义，并学习用形象生动的语言揭示深刻的道理。） （2）“状元宰相”、“地底下”的含义分别是什么？ 明确：“状元宰相”是指统治阶级的御用文人，鲁迅曾评述御用文人“他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气”，他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指变革社会的积极力量,因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，
9、这股力量指中国共产党。他说：“那切切实实，足踏在地上，为这现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引以为同志，是自引以为荣的。”（答托洛斯基派的信）把“状元宰相”、“地底下”相对比，可看出鲁迅的“立人”精神和民本思想。 （解说：这样可以让学生结合背景深入揣摩语句的深层含义，并学习用形象生动的语言揭示深刻的道理。） （五）欣赏品味 1.揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置？为什么？ 明确：不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性：“只”是抓救命稻草时的“执
10、著”，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。 （解说：用替换练习体会用词的准确，学习语言技巧，体会讽刺的意味。） 2.揣摩下列加点字词的表达效果： 不过一面总在被摧残，被抹杀，那简直就是诬蔑。 明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。 （解说：通过揣摩字词体会文章的深意，并体味作者的思想感情。） （六）课堂训练 1.作者用什么方法反驳对方的错误论调？ 明确：用了驳论证的方法，即指出对方的论据不能证明观点，然
11、后正面立论：“中国有并不失掉自信力的中国人在。” （解说：这道题是让学生巩固驳论的方法并梳理文章的思路。） 2.“中国的脊梁”在当时有什么意义？ 明确：当时国民党到处散布悲观论调，广大民众也因“中国的脊梁”的总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。 （解说：通过揣摩重点语句的含义加强对文章思想内容的理解。） （七）课堂小结 通过这节课的学习，我们学习了驳论文的一种写作方法，理解了鲁迅关于“中国人自信力”的阐述，“中国的脊梁”在当时的社会曾大大鼓舞国人的士气，在今天仍有很强的现实意义。同时，鲁迅杂文的语言技巧和讽刺手法的运用也极大地增强了文章的
12、表达效果。 （解说：小结时须言简意赅、提取精要，勾画本节课的轮廓即可。） （八）布置作业 1.阅读下列一段文字，说说它和本文所表达的思想内容有什么异同。 多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每年运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。 （鲁迅这个和那个，收华盖集） （解说：有助于巩固课文内容，并深入体会鲁迅关于“中国的脊梁”的论述。) 2.分小组搜集资料，写一份调查报告中学生阅读鲁迅作品的现状调查。 （解说：通过自主学习来拓展思维、提高能力。） 六 板书设计 中国人失掉自信力了吗 鲁 迅 树靶子 打靶子 立观点