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1、1.认识“贾府”这一典型环境的特点及作用。 2.通过揣摩人物的肖像、语言、动作及细节描写来分析人物的性格，学习刻画人物的方法。,【学习目标】,预读先学,多读厚积,品读研析,内容索引,预读先学,一、音正形准 1.给下列加颜色的字注音 (1)单音字 敕造( ) 阜盛( ) 绾着( ) 盥沐( ) 錾银( ) 宫绦( ), 语言知识强化,ch,f,wn,un,zn,瞋视( ) 厢庑( ) 懵懂( ) 翠幄( ) 漱盂( ) 敛声( ),放诞( ) 罥烟眉( ) 纨绔( ),to,chn,w,mn,w,sh,lin,dn,jun,wn k,伺候( ) 伺机( ),(2)多音字,伺,攒至( ) 积攒(
2、),攒,肖,不肖( ) 姓肖( ),屏气( ) 屏风( ),屏,忖度( ) 长度( ),度,症,症结( ) 症候( ),xio,Xio,zhn,zhn,c,s,bn,pn,cun,zn,du,d,殉( ) 徇( ) 峋( ),嫡( ) 谪( ) 摘( ),2.给下列形似字组词,(1),(2),殉情,徇私枉法,瘦骨嶙峋,嫡亲,贬谪,指摘,二、词语积累 1.理解运用 (1)不经之谈：_ (2)顾盼神飞：_ (3)敛声屏气：_ (4)雕梁画栋：_,荒诞的、没有根据的话。,目光流动之间，神采飞扬。形容目光炯炯有神，神态动人。,抑制语声和呼吸，用来形容畏惧、小心的样子。,房屋的华丽的彩绘装饰，常用来形容
3、建筑物富丽堂皇。,答案 “顾盼神飞”形容目光炯炯有神，神态动人，与“吓坏了”的语境不合,判断下列加颜色成语的运用是否正确。(正确的打“”，错误的打“”) (1)社会上有少数人爱传播小道消息，他们把不经之谈猎奇为新闻，甚至扩散谣言。( ) (2)听几个日本市民回忆当时大地震发生时的情景，他们说当时真是吓坏了，站在那里顾盼神飞，根本不知道如何应对。( ),对点小测,(3)因为“楼霸”多和物业公司勾结，很多居民为了“日后安生”而选择敛声屏气，这在一定程度上纵容了犯罪分子。( ) (4)舅舅家有一幅书法家写的字，写得特别好，雕梁画栋、气势万千。 ( ),答案 “敛声屏气”形容畏惧、小心的样子。句中语境
4、为“忍气吞声”,答案 “雕梁画栋”形容建筑，不能用来形容书法,2.辨词填空 (1)委屈委曲 委屈：受到不应该有的指责或待遇，心里难过；使人受到委屈。 委曲：(曲调、道路、河流等)弯弯曲曲的，曲折；事情的底细和原委；勉强服从。 在物业纠纷中，业主总是处于弱势地位，面对“霸王物业”只能息事宁人、_求全。 该公司有关领导称，员工都是很理智的，如果有什么诉求和想法，就会去找领导，不会把自己受到的_发泄到工作中来。,委曲,委屈,(2)荒诞不经不经之谈 荒诞不经：形容虚妄离奇，不合情理。强调不近情理。 不经之谈：荒诞的、没有根据的话。侧重于言语没有根据。 _的故事发展到这一步，我们可以说已经达到它的极致了
5、。 现在有种看手相的书，里面大都是些_。,荒诞不经,不经之谈,三、名言警句 1.课文名句 (1)一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。 (2)座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。 (3)面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。 (4)天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。 (5)两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。,2.课外名句红楼梦中的诗词 (1)世人都晓神仙好，惟有
6、功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，等到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 好了歌 (2)花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！葬花吟,(3)满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？ 自题一绝 (4)质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。葬花吟 (5)想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！ 枉凝眉, 文本常识积累,一、作者简介 曹雪芹
7、(约17151763或1764)，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，清代小说家。从曹雪芹的曾祖曹玺开始，三代世袭江宁织造的官职。祖父曹寅做过康熙皇帝的侍读，两个女儿入选王妃。康熙皇帝六次南巡就有四次以江宁织造署为行宫。由此可见曹家当时的显赫以及与皇室的密切关系。曹家还是一个具有文学教养的世家。曹雪芹的祖父曹寅博学能文，写过不少诗词戏曲，也是有名的藏书家，著名的全唐诗就是由他主持刻印的。这种家庭环境无疑对曹雪芹的文学素养有直接的影响。,曹雪芹在少年时代经历过一段贵族生活。雍正即位后，展开了一场残酷的清除政敌的斗争。在皇室内部争夺权力斗争的牵连下，曹雪芹的父亲因事获罪免职并被抄家，后又遣回北京，家
8、道从此衰落，到他著书时已过着“举家食粥酒常赊”的贫困生活。他写红楼梦，“于悼红轩中，披阅十载，增删五次”，因贫病交困，加之爱子夭折悲伤过度，全书未竟即凄惨地与世长辞。 主要作品：红楼梦。现在流传的红楼梦一百二十回本，其中前八十回绝大部分出于曹雪芹的手笔，后四十回相传为高鹗所作。,二、背景展示 红楼梦是我国18世纪中期的一部古典小说，代表着中国古典小说的最高峰。它产生于清代所谓“河清海晏”的“乾隆盛世”。当时随着经济的恢复和发展，资本主义的因素也有了增长。这股新的力量与严重束缚它的封建主义体系不可避免地产生冲突。这种冲突反映在上层建筑领域，便是处于萌芽状态却蓬勃而有朝气的初步的民主主义思想与腐朽
9、的趋向最后崩溃的但又居于统治地位的封建宗法思想、传统制度之间的矛盾斗争。在这样的时代，红楼梦以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。,品读研析,“开口不谈红楼梦，读尽诗书也枉然。”红楼梦作为我国封建社会百科全书性质的一部小说，不仅写尽了当时社会的世态众生相，展示了贾府由盛到衰的发展过程，也细致刻画了一大批有血有肉的人物形象，极大地丰富了我国小说人物画廊。今天就让我们一起来学习红楼梦第三回中“林黛玉进贾府”的故事，跟随林黛玉去领略贾府的繁华，了解贾府的主要人物。,课堂导语, 通读整体感知,右面是本文内容结构思维导图
10、，读后回答图后问题。 (1)文章通过林黛玉的所见所闻来串联全文，请根据故事的开端、发展、高潮、结局的情节发展模式来概括情节，在图中处填写相应的内容。,答案,答案 拜见贾母及众人 初见王熙凤,(2)初见宝玉是故事的高潮，从肖像、服饰、神情、性格、言语、动作等方面对宝玉进行了详尽的描绘，请结合文章内容，在图中处填写相应的内容。,答案,答案 多情、常笑 不通世务、偏僻、无能、不肖, 深读重点探究,(一)环境描写赏析 1.阅读课文第1、8、9段，思考：贾府的环境有什么特点？作者描写贾府的典型环境有什么作用？,答案,答案 (1)特点：与别家不同。气势煊赫，更气派。 大石狮子、兽头大门、匾上大书“敕造宁国
11、府”五个大字。 门禁更森严。守门人不是一个两个，而是十来个；不是随随便便坐在那里，而是“列坐”，排列整齐；穿着不是随随便便，而是华冠丽服。 内外有别，等级分明，礼规繁琐。轿子进入荣府，“一射之地”就要换成小厮来抬，到了垂花门，小厮也要退出，由众婆子搀扶进去，到了正房大院才由丫头迎进屋内。 地位更特殊高贵。“荣禧堂”是皇帝亲笔所书，对联是权贵所写。耳房的陈设布置一派富贵、奢华之气。,(2)作用：显示了贾府显赫高贵的社会地位； 揭示出贾府荣华富贵的来源； 为书中的主要人物提供一个活动的环境，也间接地暗示了宝黛爱情悲剧性结局的社会必然性。,(二)人物形象赏析 2.文中对王熙凤的形象刻画得很成功，请结
12、合文章概述王熙凤的性格特征，并说说文章是如何刻画这一人物形象的。,答案,答案 (1)性格特征：泼辣热情、年轻貌美、刁钻奸诈、世故圆滑、精明能干、巧于逢迎。 (2)刻画方式有正面描写和侧面描写。 正面描写：肖像描写。穿着：与众姑娘不同华丽。头饰：头上、项上珠光宝气。裙饰：全身上下衣裙华贵而绚丽。容貌：身量苗条，体格风骚，姿容俏丽。 语言描写。“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女”体现出她着意恭维、察言观色、机变逢迎、能说会道、投合贾母心意的特点，显示出她邀宠取幸的本领。回王夫人和嘱咐黛玉，表明她在荣国府的地位以及管家的才干，不仅深得
13、贾母欢心也受到王夫人的赞许。,动作描写。先是笑道；继而拭泪因为提到黛玉的母亲，王熙凤想到贾母定会为女儿去世而悲伤，所以便抢先“用帕拭泪”；最后转悲为喜因为她见贾母笑了，便匆忙完成了这个感情的转变。入木三分地描绘了她的察言观色、机变逢迎的本领，也揭示了她有在贾府中得宠的条件。,侧面描写：未见其人，先闻其声。“我来迟了，不曾迎接远客！”然后才见“一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来”。难怪黛玉纳罕，觉得与那些“敛声屏气，恭肃严整”的人们相比，实在是“放诞无礼”。这正说明王熙凤在贾府的特殊身份和地位。 贾母：“他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿你只叫他凤辣子就是了。”“老祖宗”能够用这样戏谑的语言对
14、待的人实在不多，除了说明王熙凤性格泼辣之外，更说明她是深得贾母宠爱的特殊人物。,3.文章是从哪几个方面来刻画贾宝玉这一人物形象的？试结合文章内容简要分析。,答案,答案 贾宝玉是一个具有强烈的叛逆性、追求平等自由、尊重欣赏女子、追求爱情自由的封建社会的富家公子。文章从以下几个方面对其进行了刻画：(1)出场前的侧面描写。一是王夫人在嘱咐林黛玉时说贾宝玉是“孽根祸胎”“混世魔王”；二是林黛玉原先在自己家时曾听母亲说，贾宝玉“顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混”。贾府内外这些贬斥贾宝玉的话，充分表现了他反封建的叛逆性格。 (2)出场后的肖像描写。作者首先从黛玉眼中所见来着力描写宝玉的外貌，先写衣着打扮
15、，后写神态表情。在黛玉看来，宝玉并不是什么“惫懒人物”，而是一个眉目清秀、英俊多情、温柔敦厚的年轻公子，并一见如故，产生亲切感。,(3)西江月二词的总结。这两首词模拟封建正统人物的口吻，似贬实褒，对宝玉进行赞颂。表面上是用世俗的观念批判贾宝玉，而实际上却是宝玉叛逆性格的写照。他不愿受封建传统的束缚，厌弃对功名利禄的追求，因此被人们看作是“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”；他要求独立不羁、个性解放，因此被人们看作是“行为偏僻性乖张”；他不顺从封建统治者对他的要求，不安于他们所规定的本分，因此被人们看作是“富贵不知乐业”“于国于家无望”的“不肖”。这些他都与传统道德背道而驰。可见“顽劣”“乖张”的叛逆
16、是其主要性格特征。 (4)摔玉的情节。在别人看来是他的“命根子”的通灵宝玉，贾宝玉自己却完全不放在心上，这是贾宝玉对封建思想不满和反抗的一种形式，摔玉的情节也表现了贾宝玉的叛逆性格。,4.结合文章内容，分析林黛玉这一人物形象。,答案,答案 林黛玉是一个多愁善感、举止有礼、应对有度、虑事周全、谨慎自尊、细心机敏的封建时代少女形象。 (1)众人眼里的黛玉：“众人见黛玉年貌虽小，便知他有不足之症。”体现出林黛玉体质的病弱和不足。 (2)王熙凤眼里的黛玉：文中王熙凤的语言突出了黛玉容貌的标致和气派的不凡。 (3)宝玉眼里的黛玉：五个对偶句抓住林黛玉弱不禁风、多愁善感的性格特点，又工笔细描，细致地表现了
17、黛玉无与伦比的姿容、神韵和风采，绘出了一幅精美的风流俊逸的病美人图。,(4)大舅母苦留她吃晚饭，黛玉笑着推辞：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。”作者给黛玉安排的辞令，丝丝入扣，不正面否定长辈的话，而是先表感激之情，再说原因，让长辈自行取消前议。 (5)当贾母问黛玉念何书时，“黛玉道：只刚念了“四书”。黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”当宝玉问她可曾读书时，黛玉只说：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”可见黛玉已经意识到先前实话实说有不谦之嫌，马上留意改口。,(6)黛玉的言谈
18、举止，表明其教养非同一般。对黛玉语言和动作的描写，处处表现她谨小慎微的态度，表现了她“寄人篱下”的心境。黛玉“上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持”，只好依傍外祖母。她有很强的自尊心，也有很强的自卑感。因此她“步步留心，时时在意”。,5.在人物的描写手法上，本文有何特点？,答案,答案 (1)作者介绍人物有详有略。 (2)正面描写与侧面描写相结合，有实有虚。个性鲜明的外貌描写(肖像、衣着)，个性化的语言、情态、行为动作描写，生动细腻的细节描写。 (3)有的单独介绍，有的集体介绍。 (4)不同人物，出场不同。有的是在人物出场之后再通过语言、行动等描写来表现其性格特点，如贾母；有的则是在人物出场之前就作了
19、侧面描写，充分铺垫，在人物出场之后再作正面直接描写，刻画其性格特点，如贾宝玉；有的人物是只见其形不闻其声，如迎春、探春、惜春三姐妹；有的则是未见其形而先闻其声，如王熙凤。,(5)充分运用对比手法。人物描写上有主要人物出场的对比，显示了人物的地位和身份的不同；肖像描写上有王熙凤与贾氏三姐妹的比较(“这个人打扮与众姑娘不同”)，也有宝玉、黛玉肖像的对比；人物服饰上有贾氏三姐妹、王熙凤、贾宝玉之间的对比；人物语言上有王熙凤、林黛玉、贾宝玉体现各自身份的对比；等等。,当宝玉见到黛玉后，宝玉问对方有没有玉，黛玉说：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”宝玉听了，摘下那玉，就狠命摔去。对于宝玉
20、的摔玉行为，有人认为反映了宝玉的平等意识，有人认为它暗示了小说中黛玉和宝玉的悲剧性结局，有人认为表现了宝玉的叛逆精神，你怎样理解宝玉的摔玉行为？,答案, 延读思维拓展,答案 (观点一)这反映了宝玉的平等意识。在一个有着崇拜玉石文化的国度，玉是一种形象装饰，也是一种健康图腾，承载着如意、长寿、平安、吉祥之类的复杂寓意。玉在人们的心目中总是晶莹、明洁、美丽的，许多美好的东西都用“玉”字来形容。而对于这位衔玉而生的“混世魔王”，玉该如何定义？那是生命与身份的象征啊！然而，宝玉恰恰是一个不重身份与出身的人，他希望与所有的人平等相处，而最不愿意别人对他高看一眼。 (观点二)暗示了小说的悲剧性结局。在“金
21、玉”配与“木石”配之间，玉作为一种道具、一种符号，诠释着一种玉石俱焚的命运为守护一份爱情，黛玉死了，宝玉出家了。宝玉的摔玉行为，暗示着他和黛玉之间的差异，暗示了他们之间的爱情是不般配的，注定要以悲剧收场。,(观点三)表现了宝玉的叛逆精神。玉在小说中具有象征意义，贾政等人希望宝玉走“仕途经济”之路，承载补救封建社会之天的希望，成为一个对国家社稷有用的“宝玉”。但是宝玉对功名利禄的厌恶几乎是与生俱来的，他的所为与父亲的希望背道而驰。摔玉表现了他对封建政治观念、正统观念的叛逆。,多读厚积,欲扬先抑 欲扬先抑是一种人物描写技巧。欲扬先抑的“扬”是指褒扬、抬高，“抑”是指按下、贬低。作者想褒扬某个人物，
22、却不从褒扬处落笔，而是先按下，从相反的贬抑处落笔。用这种方法，使情节多变，形成波澜起伏，造成鲜明对比，容易使读者在阅读过程中，产生恍然大悟的感觉，留下比较深刻的印象。林黛玉进贾府中对贾宝玉的描写就采用了这种手法。出场前的侧面勾勒王夫人的一番嘱咐；出场后的肖像描写；西江月二词的总结，正文反作、似贬实褒就是这种手法的具体运用。, 读技法 勤练笔,【技巧点拨】 1.“扬”和“抑”，在艺术上都是一种强调手段。古人作文章强调“蓄势”，讲的也是欲扬先抑、先抑后扬的道理。战国策中有一段“冯谖客孟尝君”的故事，文章开头写冯谖既无爱好，又无能耐，还爱闹待遇、发牢骚，简直是成事不足，败事有余，作者把他贬抑到最低处
23、。然后却笔锋一转，写他如何为孟尝君经营“三窟”，写出了他非凡的才能。开头的“抑”是为了衬托后面的“扬”。 2.运用这种方法，在构思与写作过程中，要注意抑扬前后应具有对照性，而且大多是采用相反对立的形式构成对照。 3.另外，对于“抑”“扬”两者，不可等量齐观，而应重在后扬。抑，起的是衬垫作用。这里的比例、分量的掌握，只能通过自己不断的写作实践，去细细地体会、揣摩。,【迁移运用】 从你身边选一样植物，用欲扬先抑的手法写一个200字左右的片段。,答案 (示例)近了，我不禁哑然那不是什么玫瑰花，只是刺梨花，只是刺梨花而已。花瓣稀稀的，薄薄的，连色彩都是那么浅淡！ 让我惊奇的是，它被遗弃在沟旁、路边，饱
24、经风霜却能昂首挺胸。刺梨花比不上玫瑰花的清香与娇艳，不会被人拥入怀中、置于案头，但它能结出刺梨儿，做药，做茶，在默默中奉献自己的所有。它不像玫瑰那样活得轰轰烈烈，虽然平平淡淡，却也堂堂正正地生活；从未有过惊天动地的举动，只是在默默中奋进。这样的人生不也一样有意义吗？ 我蹲下身去，摘了两朵刺梨花捧在手心里，感觉它同玫瑰花一般美丽。不，它比玫瑰花还美丽。,答案,一、课本素材 【点击素材】 黛玉美丽、聪慧又品质高洁、孤高自许。在礼教森严，人际关系势利而冷酷的贾府中，她深感自己寄人篱下的地位，时时“自矜自重，小心戒备”，黑暗的环境、个性的压抑，她的内心蕴积着反抗的情绪。在蔑视权势、渴望自由的思想基础上
25、，她被贾宝玉视为从来不讲“混帐话”的知己。她与宝玉的爱情带给她更多的痛苦与眼泪。“金玉良缘”的传说，使她疑虑、忧郁。种种现实，她人前以自矜维护着自尊，把自尊作为弱者的武器；人后“不是愁眉，便是长叹”，落花和眼泪成为她悲苦命运的象征。, 读素材 善积累,【运用示例】 “当不能改变环境时，就改变自己”，此中蕴涵着人生哲理；“当不能改变他人时，就改变自己”，内里分明显出些奴才气息。而林黛玉，一个美丽、聪慧、体弱多病的女子，寄居在礼教森严、人情势利的贾府。生活不自由，爱情被打破，她用自己的坚强、自己的矜持维护着自己的尊严，把自尊作为弱者的武器，她不能改变他人，她也不去恭顺地改变自己。人活着就要活出尊严
26、，人活着就要活出志气，多些骨气，少点儿奴气。,二、课外素材 张爱玲：写就一生的美丽与苍凉 张爱玲创造了一个奇异的末世世界，里面有关于家族与民族太多的回忆，像重重叠叠复印的照片，是错综复杂不讲理的过去。家传的首饰，出嫁时的花袄，言说着沧海桑田、浮生若梦的历史谶语；在阴阳交界的边缘上，感受着历史隧道里古墓式的清凉，虚眯着眼睛看着阳光，却走不进这光芒里去。华丽而苍凉的感觉，华丽而衰败的布景，这是挽歌里的末世。,赖雅去世时，张爱玲四十七岁，但她更像个沧桑的老人，越发孤僻离群，对琐碎的世事置之不顾，过着与世隔绝的生活。建筑师林式同，几乎成了唯一与张爱玲有直接联系的人。1995年9月初，美国洛杉矶加州大学
27、附近的一栋小型公寓里，张爱玲去世六七天后才被人发现，她躺在一张行军床上，身穿一件赭红色的旗袍。9月30日，在她“七十六岁冥诞”这天，她的骨灰被撒向太平洋，同时还撒祭了红白玫瑰花瓣，从此张爱玲永眠于深海。 【选材感言】 林黛玉和张爱玲，两个风华绝代的女子，却也是写就一生美丽与苍凉的女性！,林黛玉赞 蒋和森 你是眼泪的化身，你是多愁的别名。 潇湘馆的竹影，用幽暗的绿色深染着你的眉尖，时代的大气，把浓重的忧郁渗入了你的灵魂。 幼丧父母、寄人篱下的命运，在你的内心结成解不开的隐痛。大观园里的繁华热闹，只是愈益衬托出你心里的孤寂；别人家中的笑语温情，却又加重了你心里的悲酸；而靠着别人的怜悯和施舍来过日子
28、，更是严重地挫伤了你的自尊。, 读美文 会赏析,于是，你叹身世如风吹落花，题素怨问谁解秋心？ 依人为活的处境，只是使你的眼泪添多，并没有使你的骨骼变弯。你依然“孤高自许”，爱说就说、爱恼就恼，从不知道“装愚守拙、随分从时”。 你“心较比干多一窍”，却无一点处世的“聪明”；你身为小姐胜千金，偏多忘闺门的守戒。一切都随着你感情的流转任意而行。你是那样的任情任性，然而又是那样的率直率真。 在你欺我诈、机心四伏的荣国府里，你紧张地注视着周围，唯恐有人对你怀有歧视和轻蔑。于是，你多疑多感，多愁多病。在你的胸中哀痛繁殖着哀痛，以致挤满得更加显得气量狭小。,没落的时代、没落的阶级，又造成了你浓重的哀伤。“锦
29、囊收艳骨” “冷月葬诗魂”，在你那如花正开的年岁，竟发出如此苍凉的人生咏叹！ 然而，你并不向往空寂，而是一个对生活怀着强烈追求的人。 你把全部智慧都用于非“女儿本分”的吟诗，你更把整个生命投向违反礼教的爱情。 一个“混世魔王”闯进了你的生活。他欣赏你的“孤标傲世”，他了解你的“风露清愁”；而你“从不劝他去立身扬名”，更使他对你怀着“深敬”。于是，你成了真正挂在他身上的一块“通灵宝玉”。如果失去你，他就要神魂颠倒、人事不知。而你，也向这个封建家庭的“祸胎”，献上了一颗少女的心。,爱情，成了你生活中的太阳。它给你幽暗的内心带来了光和热。可是，又有什么比爱情给你带来更多的不幸和痛苦！ 当你突破种种有
30、形无形的障碍，使爱情发展得愈是深沉坚定，同时也就愈是加重地感到那压在爱情上的封建势力。你虽然三番五次地取得了那个“逆子”的心，可是却一点也听不到封建家长的“意思”。 在爱情的道路上，你终于走完了你所能走到的最后一步，而停留在包办婚姻的门前。你终于接触到痛苦的事实：你虽然可以把生命交给爱情，却不能把婚姻交给自己。 爱情，连结着你的生与死。可是，你只能静待封建家长的决定。,你似乎没有看出：上面对你的“脾性儿”早已不满，甚至对你的外表也露出嫌意，更何况又知道了你还害着不可告人的“心病”。 于是，瞒消息，设计谋，封建势力在暗中对你发出狠毒的一击！ 封建势力终于把你驱回到这个铁律的面前：不准有爱情！只准
31、服从那一社会给妇女所规定的一切！ 这是横在你脚下的唯一出路。但是，难道可以在这条出路的面前低下头来？ 你立刻做出了回答：焚旧稿，断痴情；求速死，抗浊世。 你有太多的怨恨，可是不知朝哪里倾吐；你有太多的话语，可是不知向谁去诉说。当你逝去时，只是这样喊道：“宝玉，宝玉，你好” 你，用充满眼泪的一生，唱出了封建时代妇女的悲歌。,【读后启悟】 作者从多角度饱含感情地解读了林黛玉的“悲”：幼丧父母，寄人篱下是悲；多疑多感，多愁多病是悲；追求爱情，无法违反封建礼教是悲。林黛玉的这些悲被作者解读得淋漓尽致，感人肺腑，让人不得不顿生同情，倍感其哀。再加上第二人称的巧妙运用，拉近了读者与林黛玉的距离，更亲切，更
32、感人。,论语经典名句赏读 1.原文子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”论语八佾 译文孔子说：“关雎这篇诗，快乐而不放荡，忧愁而不哀伤。” 赏析孔子对关雎一诗的这个评价，体现了他的“思无邪”的艺术观。关雎是写男女爱情、祝贺婚礼的诗，与“思无邪”本不相干，但孔子却从中认识到“乐而不淫，哀而不伤”的中庸思想，认为无论哀与乐都不可过分，有其可贵的价值。, 读国学 厚素养,2.原文哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 论语八佾 译文鲁哀公问宰我，土地神的神主应该用什么树木。宰我回答：“夏朝用松树，商朝用柏树，周朝用栗子
33、树。用栗子树的意思是说：使老百姓战栗。”孔子听到后，说：“已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。” 赏析古时立国都要建立祭土神的庙，选用宜于当地生长的树木做土地神的牌位。宰我回答鲁哀公说，周朝用栗木做神主是为了“使民战栗”，孔子就不高兴了，因为宰我在这里讥讽了周天子，所以说了这一段话。,3.原文子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”论语八佾 译文孔子说：“管仲这个人的器量真是狭小呀！”有人说：“管仲节
34、俭吗？”孔子说：“他有三处豪华的藏金府库，他家里的管事也是一人一职而不兼任，怎么谈得上节俭呢？”那人又问：“那么管仲知礼吗？”孔子回答：“国君大门口设立照壁，管仲在大门口也设立照壁。国君同别国国君举行会见时在堂上有放空酒杯的设备，管仲也有这样的设备。如果说管仲知礼，那么还有谁不知礼呢？”,赏析在论语中，孔子对管子曾有数处评价。这里，孔子指出管仲一不节俭，二不知礼，对他的所作所为进行批评，出发点也是儒家一贯倡导的“节俭”和“礼制”。在另外的篇章里，孔子也有对管仲的肯定性评价。,4.原文子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”论语八佾 译文孔子对鲁国乐官谈论演奏音乐的道理说：“奏乐的道理是可以知道的：开始演奏，各种乐器合奏，声音繁美；继续展开下去，悠扬悦耳，音节分明，连续不断，最后完成。” 赏析孔子对学生的教育内容极为丰富和全面，乐理就是其中之一。这一章反映了孔子的音乐思想和音乐欣赏水平。,