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1、,同学们，在现实生活中，许多动植物都会给我们带来启迪：笔直向上的白杨树让我们懂得如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想起那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某种事物来抒发感情，可以用“托物言志”这种表现手法。今天我们要学习的这两篇短文陋室铭爱莲说就运用了托物言志的 手法。,铭、说,短文两篇,16,1. 学习目标,2. 作者简介,3. 背景透视,5. 相关资料,6. 检查预习,7. 听读课文,10. 句段品析,11. 疑难探究,12. 板书设计,16. 教材习题讲解,4. 文体知识,9. 整体感知,13. 本课主旨,17. 课后作业布置,8. 翻译课文,14. 本课突出艺术特色归纳,15.拓展延
2、伸,3. 领悟感受作者安贫乐道的生活情趣、高雅脱 俗的情怀，学习作者高洁傲岸的节操，认识 作者不慕名利的生活态度。,1. 了解两篇短文的思想内容，充分领略作者 的情怀。,把握两文托物言志的写法。,（重点）,（难点）,（重点）,来自点拨,刘禹锡(772-842)，字梦 得，洛阳人，唐代文学家。诗与白居易齐名，时称“刘白”。有刘宾客文集。 周敦颐(1017-1073)，字茂 叔，号濂溪，世称“濂溪先生”，北宋著名哲学家。理学开创者之 一。有周元公集行世。,来自点拨,陋室铭：刘禹锡因参加当时的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。可是，和州知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而
3、来，百般刁难。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。刘禹锡看到这位势利眼的狗官实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭，并请人刻在石碑上，立在门前。,来自点拨,爱莲说：北宋熙宁四年(公元1071年)，著名的哲学家周敦颐来南康(今江西星子县)任南康知军。他清廉正直，平生酷爱莲花。周敦颐来南康后，在知军衙门东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。每当公余饭后，或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗。周敦颐凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，于是写下了这篇脍炙人口的爱莲说。,来自点拨,铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警诫自己的文字
4、，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。说，是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。,铭 和 说,来自点拨,花中四君子梅、兰、竹、菊被誉为“花中四君子”，古诗文中经常提到。梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。竹，节节上升，经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有
5、傲霜斗雪的特征；它艳于百花凋后，不与群芳争艳，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。,花中四君子,部分来自点拨,鸿儒 甚蕃 噫 清莲 西蜀 鲜有闻,sh,r,lin,y,fn,xin,部分来自点拨,德xn( ) 案d( ) zhu( ) xi( ),亵,馨,牍,濯,部分来自点拨,（一）古今异义 无案牍之劳形 古义：形体、身体。 今义：形状。,部分来自点拨,（二）一词多义 1.之：无丝竹之乱耳(助词，用在主谓之间，取消句 子的独立性，不译) 水陆草木之花(助词，的) 何陋之有(宾语前置的标志，不译),部分来自点拨,2.鲜：陶后鲜有闻(少) 芳草鲜美(鲜艳) 3.远：远香远益清(形容词用作
6、动词，远播) 可远观而不可亵玩焉(形容词作状语，在远处),部分来自点拨,（三）词类活用 1.山不在高，有仙则名(名词活用为动词，出名，著名) 2.无丝竹之乱耳(形容词的使动用法，使乱) 3.无案牍之劳形(形容词的使动用法，使劳累) 4.不蔓不枝(都是名词用作动词，分别解释为：生枝蔓， 长枝节) 5.香远益清(形容词活用作动词，远播),部分来自点拨,（四）文言句式 1.倒装句 何陋之有(宾语前置，宾语“何陋”提到了谓语动词 “有”之前，应为“有何陋”) 2.判断句 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲， 花之君子者也。(以上三句均用“者也”表示判断) 3.省略句 予独爱莲之出淤泥而不染(
7、“出”后省略介词“于”),部分来自点拨,（五）名句积累 1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 2.苔痕上阶绿，草色入帘青。 3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。 4.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外 直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可 亵玩焉。 5.菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之 爱，宜乎众矣。,请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。短文两篇朗读。,1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。 2.认为用得好的词语用方框。 3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。 4.有疑问的地方，用问号标注。,原文：山不在高
8、， 有仙则名。水不在深有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。,译文：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为灵异的(水)了。这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。,陋室铭,名：名词作动词，出名，著名。灵：形容词作动词，成为灵异的。斯：这。惟：只。馨：香气，这里指品德高尚。,注释：,原文：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,译文：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。谈笑的都是博学的人，往来的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。,上：动词，
9、长到。鸿儒：指博学的人。鸿：大。儒：旧指读书人。白丁：平民，这里指没有什么学问的人。调素琴：弹奏不加装饰的琴。金经：指佛经。丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。乱：形容词的使动用法，使乱。案牍：公事文书。劳：形容词的使动用法，使劳累。形：形体、身体。,注释：,原文：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？,注释： 南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。何陋之有：即“有何陋”，属于宾语前置。之，助词，宾语前置的标志
10、，不译。全句译为：有什么简陋的呢？,原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。,译文：水上、陆地上草本的、木本的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，天下的人们大多喜爱牡丹。,爱莲说,原文：予独爱莲 之出淤泥而不染，濯清涟而不妖,中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,译文：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不沾染(污秽)，在清水中洗涤过却不显得妖媚，(它的茎)中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加显得清香，它笔直地洁净地立在那里。(人们)只能远远地观赏(它)，但不可以贴近玩弄。,之：的。蕃：(草木)茂盛。
11、这里指繁多。自：自从。李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。予：我。独：只，仅仅。之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性。濯：洗。清涟：水清而有微波，这里指清水。妖：美丽而不端庄。不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。香远益清：香气远播，更加显得清香。益：更加。亭亭：高耸的样子。植：立。亵玩：玩弄。亵：亲近而不庄重。焉：助词。,注释：,原文：予谓菊花之隐逸者也； 牡丹，花之富 贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱 ，陶后鲜 有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜 乎众矣。,译文：我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中(品德高尚)的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就
12、很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，应该有很多人了。,21,22,23,谓：认为。隐逸：指隐居的人。君子：指品德高尚的人。噫：叹词，这里表示叹息。 菊之爱：对于菊花的喜爱。 鲜：少。 宜：应当。,注释：,21,22,23,部分来自典中点,1. 作者是从哪几个方面表现陋室之陋的?,【答案】陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事 有趣。,2.爱莲说主要写的是作者喜爱莲花，为什么还要 谈到菊花和牡丹？ 【答案】牡丹是从反面衬托莲的君子形象。 菊花是从正面衬托莲的君子形象。,部分来自点拨,品析陋室铭,1.陋室铭开头两句有什么作用？ 【答案】开头两句运用比兴手法，用有仙之山、有
13、 龙之水喻陋室，由虚到实，十分自然地引出陋室。 2.“斯是陋室，惟吾德馨”这句话为全文的什么句？ 有什么作用？ 【答案】“斯是陋室，惟吾德馨”是全文的主旨 句，“陋室”二字扣题，“德馨”一词统领全篇。,阅读方法解密,部分来自点拨,主旨句判断法。 把握文章的主旨句，可以从文中的议论部分去找，也可以从文中的重点段中去找，也可以从开头、结尾段中找，也可以从文章所写的人物语言中去找，还可以从文章中重复出现的语句中去找。本题可从开头段中找出主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”。,部分来自点拨,3.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”两句话有什么作用？ 【答案】运用对偶写交往人物，以交往人物的才高 德美来衬托室主人的德才兼
14、备，从而证明陋室不陋。 4. “可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳 形。”这几句话有什么作用？ 【答案】写室中生活，以室主人的情趣之雅证明“陋 室”不陋。前一句正面实写，可知室主人高雅脱俗的 情致；后一句反面虚写，可知室主人不受世俗的羁绊。 虚实结合，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。,部分来自点拨,5. 结尾“何陋之有”有什么作用？ 【答案】“何陋之有”与本文开头的“惟吾德馨” 一句遥相呼应，是文章的点睛之笔，引用孔子的话 说明“有德者居之，则陋室不陋”。紧扣题目，以 反问作结，有力地突出了中心。,重难点小结,部分来自点拨,陋室铭在语言上极富个性，含蓄精炼，短小精悍，富有表现力。
15、例如“苔痕”两句的色彩描 摹，用“上”“入”赋予动态，生意盎然，极其形象、逼真。文章除末句外，通篇都是骈句，又重在五 言，间以四言、六 言，这种参差的句式，使文章古朴自然，节 奏明快、语言错落有致；连看似散句的“可以调素琴，,部分来自点拨,阅金经”两句，也巧用“可以”一词统领，使全句变为节奏匀称的对偶句，在变化中表现了一种整齐美与错综 美相结合的和谐美。文章集描写、 抒情、议论表达方式于一体，对比、白描、用典、借代、类比等多种修辞手法的运用，使得文章的表达更为生动，让人回味无穷。,部分来自点拨,6. “晋陶渊明独爱菊”，句中的“独”字有什么 作用？ 【答案】作者以陶渊明“爱菊”和世人“爱牡 丹
16、”衬托“予独爱莲” ，突出作者对莲的喜 爱。一个“独”字表现了作者不与世俗同流合 污的态度。,品析爱莲说,部分来自点拨,7. 作者眼中的“莲”具有哪些君子品质？表达了作者的 什么感情？,【答案】 “出淤泥而不染”象征君子身处污浊环 境，不随世俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象 征君子的庄重，质朴，不哗众取宠，不炫耀自 己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独 行，正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净 植”象征君子美好的姿质；“可焉”总括莲 的品质。表达了作者对“莲”的无限赞美之情。,8. 叹词“噫”有何深刻含义？试结合课文内容具体 分析。,部分来自点拨,【答案】“噫”是叹词，表示深沉的感慨。
17、一叹 爱菊者“鲜”，“鲜”不仅有“少”之意，更有 “难得”之意；二叹爱莲者少，用反问句，发人 深省；三叹爱牡丹者众，厌恶争名夺利的世态， 不明说而暗讽，意味深长。,重难点小结,部分来自点拨,以莲喻人，托物言志。即爱莲说通过对莲的描写和赞美，歌颂它的坚贞不渝精神，“出淤泥而不染”的高尚品质，不慕名利、洁身自好的生活态度。艺术上，最突出的是采用了衬托手法，用菊进行正面衬托，又用牡丹进行反面衬托，表明自己只爱莲，并且在描绘莲的形象同时，赞美莲的崇高品格；又把莲与菊的“隐逸”、牡丹的“富贵”进行比较，突出莲是“君子”，从而也阐明作者对莲的向往之情。,部分来自点拨,【答案】陋室铭写的是“陋室”，其实“陋
18、室”不陋，这样说 并不矛盾。作者先运用比兴“山不在高，有仙则名。水不在深，有 龙则灵”引入正题“斯是陋室，惟吾德馨”，就是说，屋子虽然简 陋，但“我”的德行是高尚的。“惟吾德馨”与结尾“孔子云：何 陋之有？”相呼应，点出文章的灵魂。孔子以“君子”自居，作者 以“品德好”自居。诸葛亮、扬子云也都是品行高尚的人。在作者 看来，君子连同他们居住过的“陋室”同样闻名于天下。所以，只 要德行高尚，虽是“陋室”，又“何陋之有”呢？,1.【难点探究】为什么说“陋室”不“陋”，这样说是否前后 矛盾？,部分来自点拨,【答案】相同点：第一，二者都运用了托物言志的写 法。托物言志就是借某种事物来寄托自己的志向，这
19、两篇短文都托所写之事物，表明自己的思想。第二， 两文都运用对偶等修辞手法，将骈句和散句相结合， 读起来朗朗上口，铿锵悦耳。如陋室铭中，“山 不在高，有仙则名。有龙则灵”，又如“苔痕上 阶绿，草色入帘青”。如爱莲说中，“出淤泥而,2.【难点探究】比较陋室铭和爱莲说有什么 异同。,部分来自点拨,不染，濯清涟而不妖”，语言优美，形式灵活。不同 点：这两篇短文所托之物不同，所言志向不同。陋室铭依托“陋室”来表现自己安贫乐道的情趣；爱莲说托“莲花”的形象突出自己不同流合污，洁身自好的品质。陋室铭引用孔子的话，增强文章的说服力；爱莲说运用正衬、反衬，将自己的独特爱好表现无遗，表达自己的志向。,环境：清幽
20、交往：高雅 情趣：脱俗,陋 室 铭,点明主旨：惟吾德馨,具体描绘,类比自况：何陋之有,陋室 不陋,托 物 言 志,生长环境：洁身自好 体态香气：正直高尚 气质风度：清高庄重,爱 莲 说,菊花（正衬）：隐逸者,莲,牡丹（反衬）：富贵者,托 物 言 志,陋室铭通过对居室的描绘，极力形容陋室不 陋，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 爱莲说中作者以具有高洁品格的“莲”自比，委婉地批判了当时趋炎附势，追求富贵的世风，表达了自己不慕名利、洁身自好，不与世俗同流合污的生活 情趣。,1.托物言志。本文采用托物言志的写法，通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋。表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。
21、2.比兴、类比手法的运用。开头以山水起兴，引出陋室，继而引出全文主旨“惟吾德馨”。结尾作者把“陋室”与“诸葛庐”“子云亭”相类比，表达自己的志趣和抱负。,陋室铭,1.托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反映出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理。,爱莲说,2.运用衬托、对比的手法。作者在文中着意写莲花,但他不是静止孤立地描写,而是通过对比映衬,烘云托月般展现莲花高洁傲岸的品格。如文章开头,以陶渊明爱菊,世人爱牡丹作陪衬,突出“予独爱莲”,表现作者对莲花的倾慕之情。结尾把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”
22、这一主题得以加深，起到了突出中心、加深立意的作用。,为师铭 路不怕远，坚持就行；厄不怕近，拼搏就成。桃李不言，润物无声。春夏送笑颜，秋冬迎新容。讲解细入微，谈心意诚诚。课堂品文章，谈人生。摒世俗之影扰，涤纯净之心灵。古有孔夫子，今有陶知行。欣然曰：无愧今生。,一、,陋室铭句式整齐，对仗工整；爱莲说语言精练，骈散相间。 点拨：陋室铭属于骈文，句式更整齐一些，而爱莲说有骈句，也有散句，句式灵活自如。,本文引用“何陋之有”，包含了“君子之居”的意思。作者在此暗指自己是君子。 第二问略。,二、,不慕名利，不入世俗，洁身自好，不同流合污，纯正而坚贞。 第二问略。 点拨：本文采用了托物言志的手法，莲花身上所表现出来的好品质，正是作者心目中君子所具有的好品质。,三、,略。 点拨：同学们应多背诵一些经典文言篇目，努力培养文言文的语感。 1.助词，宾语前置的标志。2.助词，的。3.助词，用在主谓之间，取消句子独立性。4.代词，代指“元方”。5.代词，它。这里指学问和事业。 点拨：“之”字是文言文中出现频率很高的字，含义和用法灵活多变，要注意掌握。,四、,五、,