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1、伯牙绝弦教学设计一、教学目标；知识目标:1、朗读课文，背诵课文。2、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。能力目标:能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。情感目标:积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。感受艺术的美好。二、教学重、难点教学重点: 让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。教学难点: 体会伯牙，子期之间真挚的友情。三、教法、学法教法: 运用“以读代讲”法， “情境感悟”法和“点拨引导法”。学法:采用“自读自悟”，“合作学习”渗透“读，思，议，悟”等学法。四、教学安排：一课时。教学过程：一、欣赏乐
2、曲，兴趣导入请学生欣赏乐曲高山流水，谈感受。曲子名叫高山流水，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊。我们今天将要学习的伯牙绝弦讲的就是这段友谊。二、出示提示，反馈预习。1、文中故事发生的时间、人物及事物（预设：故事发生在春秋战国时期；人物分别是楚国的俞伯牙和钟子期；古筝是一件伴随中国悠久文化、在这片肥沃的黄土地上土生土长的古老民族弦乐器。）2、读准加点字的读音：哉zi 兮x 子期必得d之3、理解字词： 绝弦： 知音： 善鼓琴： 善听： 善哉：（板书课题）三、听读课文，领悟内容1、学生尝试读文，读准字音2、听录音范读，注意停顿3、指名读，教师指导，读好表示感叹的语气词“哉、兮”4、同桌互读、自愿读5
3、、伯牙弹琴时心里想到高山，就能弹出来，哪个字是心里想到的意思？（“志”字）还有哪个字也是这个意思的？（“念”字）说明伯牙和子期两个人心意怎样？（心意相通）6、用自己的话讲讲这个故事7、说说伯牙绝弦的原因（预设：因为钟子期死了，所以伯牙绝弦）四、再解绝弦将文章在读一遍，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂？1、“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？“善哉”表示感叹，用现在的话还可以怎么说？2、从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？（伯牙鼓琴钟子期必得之）3、既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？换位体验：如果你是子期，伯牙鼓
4、琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞叹？5、一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟子期会怎样赞叹？ 伯牙鼓琴，志在明月，子期曰：“_”。 伯牙鼓琴，志在清风，子期曰：“_”。 伯牙鼓琴，志在_， 子期曰：“_”。6，这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，子期必得之，这就是真正的知音。2、相遇知音（1）伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？（2）当伯牙听见别人那些不着边
5、际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？（失落）（3）那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么？（4）终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他一定会对子期说什么？（5）知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？（6）知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，在读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。2、知音之死无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”（1）子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？（2）子期死
6、了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？（预设：断绝了自己善鼓琴的爱好，断绝了自己的心）（3）当你理解了伯牙此时的心情，请在读这句话。三、深悟绝弦1、子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！学生读文。2、面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？四、回味绝弦人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：高山流水。（播放高山流水乐曲，请学生欣赏）伴着那一曲动人的高山流水再读读这个故事。（学生再读课文，尝试背诵）