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1、紫砂在杭州碰到了文化好友ROSE送的茶碗，用那一个好看的布兜装着，每日都能感觉到友谊的温馨秋雨潇潇，把前几日残余的盛夏时的热气一扫而净。茶树单位面积栽种密度增加的中国茶叶博物馆内嘉木苑下的焙香簃中，聚拢着书法和绘画家、篆刻辩论名实问题的派别、拓片资深专家、茶界人士和紫砂收集保藏喜好者，还有那一些出自名门的紫砂壶，藏家典藏的紫砂雅玩和紫砂作品，无不凝敛着浓重的茶香和茶文化的元素，似乎空气都是茶做的，氤氲在清凉的雨点儿里，一种挥不去的茶的味道许久地搅扰着人的感官，视物感觉、耳朵、嗅觉、味觉，直到身板子的每一个汗孔都渗透着茶文化的气息。这一场发生在九月二十六号前半晌的发觉杭州紫砂特展开幕、紫砂铭记艺
2、术检定雅集活动，再一次具体、具有活力地解释了茶都杭州与生俱来的茶文化的涵养和特质。紫砂上铭记着杭州的印记笔墨纸砚、刻刀、毛刷等书法和绘画和篆刻工具静静地等候在临时搭起来的办公台面上，杭州书法和绘画家、篆刻辩论名实问题的派别和拓片资深专家王大川、左家奇、于良子、鲍复兴、沈立新等人，轮番演员出场，静心敛气，神定气闲，一笔一画，一刀一凿，萧洒娴多年耕种地飞刀走笔，在场在紫砂泥坯向上行书法和绘画、篆刻演出。似乎有谁给予了神来之笔，草木、花鸟在艺术家手底下成活、惟妙惟肖；论述着茶缘茶情的篆刻或古朴典雅，或灵巧秀丽洒脱，就在转瞬间，紫砂壶上，方寸之间溢满了才情。曾经，无论是展示也好，雅集也罢，大部分是展览
3、、品鉴一点成品的紫砂壶还是紫砂工艺品，面临紫砂篆刻的精品和极品，拿着赏玩称赞之余，只能远距离地遥想艺术家的创编事物样子。而这么零距离地站在艺术家的身旁，自己看亲眼看到艺术家们创编的全过程，领略到紫砂壶制造过程中最大雅的那一小批，这没有疑问是这次雅集的一个亮点。其间，还有一场尤其的紫砂铭记拓片演出，一位博物馆的故交张东苏先生听说有此雅集早久已携一把百上年纪壶赶来了，拓片资深专家在场替壶上的醉翁图和不为酒困、能令诗清的大篆铭刻的文字拓片-先在铭刻的文字上平均地刷一层白及水，而后用和铭刻的文字一样体积的宣纸遮盖在上头用软毛刷刷平再上墨，继续揭纸等，大家兴趣精神旺盛地特意的看着资深专家耐性、仔细地施行
4、着一道儿道工序，一招一式、有条不紊，饱含着技法和灵气。师从刘江先生的篆刻家左家奇，先是与人合作漏夜雕刻了一套粉青釉的茶具在这次雅集活动在场捐赠给博物馆收集保藏，后来看见在场的兴奋激动氛围，情不自禁挽袖上战场打仗，再度参加到篆刻演出的在场中。这次壶艺、书法和绘画、篆刻、拓片等多种艺术的融合和完美闪现，鲜活、真切，有声有色有形，看得见摸得着，令加入活动的佳宾称赞不停。人们都是首次亲身经历这么的演出在场，它们由衷地表现自个儿在这次艺术盛宴中获得了全方面、多角度的享用，是一次艺术品质和领会艺术品的美情致的强有力渗透和熏陶。作为中国美术学校和西泠印社的存在的地方地杭州，一向文化艺术辩论名实问题的派别辈出
5、，而这次紫砂铭记艺术检定雅集，再一次印证了是杭州人把文化烙在了紫砂上。但这还只是一种很外表的讲法。紫砂和杭州的渊源自唐宋元明清以来，杭州逐层稳固建立了茶都地位，杭州与茶有着解不开的渊源，这是毋庸怀疑的。而茶和紫砂壶的情缘也由来已久。追踪根源，紫砂壶在江湖上的地位仍然杭州人是稳定的呢。早在宋代，久居杭州又爱茶的太尉苏东坡，对紫砂壶就有自个儿的与众不同见地，其有诗云：铜腥铁涩不适宜泉，爱此苞然深且宽。明代浙江学者李渔在闲情偶寄里更是直接肯定了紫砂壶对于茶的不可以或缺：茗注莫妙于砂壶，砂壶之精者，又莫过于阳羡。清代杭州人陈曼生落生于一平常老百姓家，从小就耳濡目染在茶的天和地里，当初杭州的茶事广泛流行
6、要得宜兴的紫砂壶也在杭州大行其道。西泠八家之一的陈曼生文学、书法和绘画、篆刻样样洞晓，才气傲人，又非常爱好紫砂壶，于斋中设一很大藏室称之阿曼陀室。后来，他与杨彭年合作制造了数量多的紫砂壶，就是闻名的曼生壶，以阿曼陀室的壶底印和章推动了整个儿紫砂历史的更新与进展。陈曼生自个儿不止预设、监制了很多流传到后世的紫砂壶样，他还亲身制造、篆刻了一点精彩的壶艺绝品。并写下了数量多的壶铭，不止文切意远、简约具有活力，还具备切茶、切水、切壶等独特的地方。他不止只是在壶中征求神魂与情意寄托，更是开释着自个儿的才情与感触领悟。所以，曼生壶饱含了情意与灵气，一把小小的壶里，融合了儒、道、佛家思想的菁华，融进了陈曼生
7、一辈子的情意与文才。因此也使紫砂壶变成受人崇尚的最具艺术感染力的文化载体之一。陈曼生寄托情怀于紫砂壶，融情于紫砂壶，变成中国历史上前无前人以壶寄托情怀之第1文人，而他本人也变成万人敬慕的古今紫砂第1人-壶之尊圣。现在，藏砂、玩砂，雅玩紫砂早已变成杭州人休闲文化和质量生存中不可以或缺的一小批。杭人的紫砂收集保藏及紫砂篆刻不缺少精品和极品。且不说陈曼生，就是今日的杭人吴远明的百件紫砂文物精品义捐博物馆，完全可以解释明白杭州的非官方的从来没有不匮缺紫砂雅藏圣手。就在这次雅集活动的在场中，就有杭州紫砂藏家李长平静中国美院陶艺系吴荣耀老师的紫砂窝藏雅玩和紫砂作品，篆刻辩论名实问题的派别鲍复兴的印和章等展
8、现。这么，杭州文人、杭州茶人与紫砂文化的情缘还用得着置疑吗?说是杭州人给予了紫砂茶文化应当一点儿都不不为己甚。发觉杭州有紫砂这一场以紫砂为主体的茶事活动可谓是一次很特别的紫砂革命，由于活动中惊爆了一条关紧信息，那就是第一次揭晓了杭州也产紫砂这个让人欣喜的重磅消息儿。这一消息儿将改写过去许多人一说起紫砂壶就联想到江苏宜兴的历史。在这次发觉杭州紫砂特展上展现的精致美好紫砂壶，原料全部是土生土长的本土杭州货，况且，这些个作品都带有浓重的杭州特质，如龙井对壶、宝珠对壶、印石壶等，接合了龙井、西湖广发阅览会、西泠印社等文化标签。从这个时候起，杭州人可谓道的不止只是紫砂文化和杭州扯不断的情缘，也可以自满地
9、说我们杭州的紫砂壶。杭州紫砂发觉第1人、80高龄的陶艺大师高德芝，携带他和学生用杭产紫砂泥料烧制出的50多件紫砂作品，神魂矍铄地显露出来在展示在场，他很兴奋地讲评着发觉杭州也有紫砂泥的通过。高德芝先生是江苏宜兴人，落生于陶艺世家，自幼学习制壶技艺，师从闻名陶艺家王寅春。退休后，就随儿女居住杭州。1996年的一天，他携带孙女儿去宋江城玩，下了班车后，正被用于铺路的石料吸引了他的视线，凭着积年制陶的经验，他敏锐地发觉那就是紫砂泥料。他马上向正在修路的工许多人询问这些个石料的出处，却没有人能奉告他。他就由此而为这些个石料牵肠挂肚，他一次次去那一个工地，一遍遍在询问石料的来源，甚至于像个孩子同样，缠着
10、运料的驾驶员带他一块儿去装运。他经历多次艰苦，走遍杭州周边的多山地区、矿场，十几年不松懈地寻寻找觅，终于发如今杭州的城西、临安、建德、桐庐等处都有浩博的紫砂资源。不过，并不是全部的紫砂泥都能烧出好壶。2008年，经江苏省陶研所检验测定，高德芝发觉的杭州紫砂泥各项元素含量指标绝对合乎紫砂原料成分。高老甚至于给杭州的紫砂矿品质下了开始阶段的判断-已靠近中华民国后期的宜兴紫砂。当然，具体的状态还要通过地质勘查部门调查方可下论断。现在，高老与徒弟王惠明设立了办公室，精心制造杭州紫砂壶。据王惠明透漏，预计到明后年，师徒二人制造的杭州紫砂壶会正式登陆市场。与江苏宜兴紫砂壶利用生产模型大量量出产不一样，杭州
11、紫砂壶将会一直坚决保持纯手工制造，当然，价钱也价不低。紫砂壶作为泡茶的最佳用具己成公论，而紫砂壶也需茶的相伴能力更显其温雅韵味。杭州的西湖龙井茶的历史年代久远、名扬天下，龙井茶、虎跑水压根儿就是交口称誉的绝色配搭，现在又有了紫砂资源的参加，要得以器为父、以水为母的茶归回到达二老的怀抱，而中国美术学校、西泠印社又是辩论名实问题的派别辈出，这没有疑问要得茶文化在自个儿的家园茶都杭州变得更加厚实起来。这次发觉杭州紫砂特展开幕、紫砂铭记艺术检定雅集活动，意义实在非同平常，有好茶、好水、美器，加上文化艺术辩论名实问题的派别云集，对于进一步提高和浩博杭州茶文化的涵养，我们足以有胆量大的联想和展望！活动有关
12、信息本次活动由中国茶叶博物馆、西湖区茶文化研讨会并肩主办，精石轩壶缘紫砂创编办公室、杭州神州紫砂博物馆等多家单位并肩协办。活动获得了相关部门和有关上层的看得起和支持，中国国际茶文化研讨会副会长徐鸿道、受雇为上级处理事务的人长詹泰安，杭州市茶文化研讨会会长虞荣仁、受雇为上级处理事务的人长来坚巨，西湖区副区长干新卫，杭州市园文局副局长王宏伟，西湖区茶文化研讨会会长祝永华以及杭州市紫砂紫砂收集保藏喜好者、艺术家日文化界、艺术界、茶界人士参加了本次活动。活动亮点为第一次提出杭州紫砂的出题目，为期一个月的发觉杭州紫砂特展，集中展览了高德芝先生及学生创编的半百多件杭州紫砂作品。这些个作品均以杭州紫砂矿为原料，认为合适而使用传统的手艺制造，重视将紫砂壶具的实用功能和杭州的城市神魂相接合，如龙井对壶、宝珠对壶、印石壶等，接合龙井、西湖广发阅览会、西泠印社等文化标签，均带有表面化的杭州特质，作品既然生存实用品，又具备一定艺术效果的检定品。刊于2011年西湖问茶春之卷