马原-真理与价值的统一辩证关系名师制作优质教学资料.ppt

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1、真理与价值的 辩证统一关系 马克思主义 基本原理概论 之 遇 宴 耀 驹 既 言 入 伊 蝗 忆 转 奄 十 晨 茵 罢 肆 幽 御 政 人 叁 宗 托 店 畜 署 珠 撤 炽 挨 颂 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 概述 1、什么是真理？ 2、真理的客观性、绝对性、相对性； 3、真理的检验标准； 4、什么是价值？ 5、真理与价值的辩证统一； *2 阑 一 韵 铝 抿 囱 蔑 娶 镭 阀 爆 燥 揩 卉 叶 自 伟 氢 咸 容 继 筷 蜕 环 骚 簧 役 良 竣 与 凤 霉 马 原 - 真 理 与 价 值

2、的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 一、什么是真理？ 吾爱吾师，吾更爱真理。 亚里士多德 对真理的追求比对真理的占有更为可贵。 莱辛 越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。 拉美特利 真理是时间的女儿。 达芬奇 我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的 权威之前拜倒。 郭沫若 *3 右 慰 瑚 国 仔 握 同 锄 薛 半 赵 铜 图 奸 祈 峦 赚 佣 墅 奏 蚜 辆 因 乒 争 之 雁 嚼 宪 躯 韧 勘 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 物质世界 实

3、践 人 类 认识 感性认识 理性认识 事物的表面特征 事物的本质和规律 感觉、知觉、表象 概念、判断、推理 形式 形式 内容 内容 正确的认识错误的认识 与事物的本质相一致与事物的本质不相一致 真理谬误 *4 臣 勤 跪 惑 布 肿 辞 或 庭 眼 丫 珊 显 隶 劲 疵 止 怪 基 宝 施 惨 顽 古 句 冈 砷 介 删 朽 练 摩 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 真理与谬误真理与谬误 l l 真理与谬误的定义真理与谬误的定义 真理是对客观事物及其 规律的正确认识。 谬误是对客观事物及其 规律的错误认识。

4、 l l 真理与谬误的关系真理与谬误的关系 真理与谬误相比较而存 在，相斗争而发展，并 在一定条件下相互转化 。 说是者是，或非者非，即为真 ； 说是者非，或非者是，即为假 。 亚里士多德 *5 坟 绅 枫 庆 瓣 骤 公 磨 饯 宿 险 筒 账 喳 疵 壬 洽 蒋 茨 篙 等 硼 兄 庞 祥 狡 硼 很 沂 藻 羡 溯 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马克思主义的真理观 真理是认识。 真理是正确的认识。 真理是用思想形式组织起来，用语言表 达出来的正确认识。 真理是人们对客观事物的本质及其规律 的正确反映

5、。 *6 兑 贩 蚊 争 薛 哪 棒 棵 张 读 暗 渔 武 监 峦 研 汪 嘶 考 紊 哑 莆 紧 赛 灿 锨 吕 声 墒 忙 哺 妹 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 二、真理的客观性、绝对性、相对性二、真理的客观性、绝对性、相对性 （一）真理的客观性（一）真理的客观性 真理的客观性有两层含义： v第一 是指真理内容的客观性，即真理作为对 客观事物及其规律的正确反映，本身包含着不 以人的意志为转移的客观内容； v第二 是指真理检验标准的客观性，即真理 之所以是真理并不是因为某位天才人物决断 ，而是实践检验

6、的结果，而实践本身是一种 客观的物质性活动。 *7 浮 森 珐 踪 孺 内 势 莉 蠢 萨 松 睬 虹 竖 秀 矩 猿 豢 刮 宵 瓢 香 孝 环 壁 皱 稍 岁 斩 沂 沥 仰 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 8 8 “日心说日心说”与与“地心说地心说” n1543年，哥白尼出版了天体运 行论。在这部著作中，哥白尼 明确指出地球在本身自转的同时 ，还和其他行星一样围绕太阳公 转，太阳是宇宙的中心，地球只 不过是太阳系的一颗普通行星。 这就是著名的“日心说”。 n“日心说”的提出，给宗教神学自 然观以致命的

7、打击，推翻了长期 占统治地位的被教会奉为金科玉 律的托勒密天文学体系，是向宗 教神学发出的挑战书，在哲学上 起了思想解放的作用，在科学上 宣告了近代自然科学的诞生。 波兰天文学家哥白尼 ，在经过30多年的天文观 测之后，写成了天体运 行论一书。 * 诀 颂 川 熔 戚 狙 闪 歉 们 猿 屋 帜 南 荆 壤 乓 紧 锦 柬 代 拙 洱 栋 蒂 邵 郑 窜 跺 志 舟 特 状 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 科学的殉道士乔尔丹诺布鲁诺（公元 15481600年）出生于意大利那不勒斯附 近的诺拉镇。 布鲁诺的专

8、业不是天文学也不是数学， 但他却以超人的预见大大丰富和发展了哥 白尼学说。他在论无限、宇宙及世界 这本书当中，提出了宇宙无限的思想，他 认为宇宙是统一的、物质的、无限的和永 恒的。在太阳系以后还有无以数计的天体 世界。人类所看到的只是无限宇宙中极为 渺小的一部分，地球只不过是无限宇宙中 一粒小小的尘埃。 “为真理而斗 争是人生最大 的乐趣。” *9 瘩 风 搬 者 贱 溉 曼 噶 鹃 傀 拘 库 挖 铡 椅 蛊 晋 涌 酌 曲 私 贪 铃 糊 蹿 壶 浮 屹 挛 捌 枉 许 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系

9、地心说 日心说 实践证明：哥白尼的“日心说”是真理 *10 天 骋 丑 钧 肥 姬 隙 骸 钧 痈 妇 防 郴 倚 坎 歌 闽 论 叔 佣 航 丸 岁 卸 涪 标 闭 瞧 如 另 榜 渠 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 （二）真理的绝对性和相对性 真理的绝对性是指人们对客观事物及其规律的正确 认识具有确定性、无条件性。 真理的相对性是指人们对客观事物及其规律的认识 是近似的、有条件的。 *11 乖 企 屋 拒 策 昨 剖 删 螺 幻 瞪 往 姬 蚌 花 钙 嚏 漠 根 轮 是 棠 凄 寻 船 灸 贫 翼 熊

10、 柒 人 烬 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 真理的绝对性 a2+b2=c2 A C B c a b 毕达戈拉斯 从内容上看：任何真理都是对客观事物及其规律 的正确认识，包含不依人的意志为转移的客观内容 。 *12 霖 疙 韵 逞 蜂 替 搪 据 柜 斜 宛 盐 糟 阶 胯 沾 插 拯 垄 嘿 憋 凤 墨 乘 忽 麻 砂 嘿 玩 猿 堆 等 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 从认识的发展趋势和人类的认识能力上看：就 人类认

11、识的本性来说，是能够正确认识无限发展着 的物质世界的；就人类的认识能力来说，世界上只 存在尚未被认识之物，而不存在不可认识之物。 真理的绝对性 “对自然界的一切真实的认识 ，都是对永恒的东西、对无限的 东西的认识，因而本质上是绝对 的。” 恩格斯 *13 蜗 数 疗 返 浅 吊 省 蛛 若 嘉 槐 砌 美 瑰 处 裂 涕 玻 连 彬 头 端 奥 真 犀 呛 份 蒂 砧 莫 短 丛 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 a2+b2=c2 A b C B a c a2+b2c2 B a c C A b 从认识的广度看

12、：任何真理性认识都只是对客 观物质世界的某一领域、某一部分、某一方面、某 一片断的正确认识，而不是对全部事物的正确反映 。 真理的相对性 *14 诬 肤 争 较 姨 违 矮 蝇 肯 正 卤 溅 商 翅 萨 坦 弟 四 鼎 巷 烯 厘 莹 穷 遗 踢 沫 匙 辑 和 疫 峪 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 从认识的深度看： 任何真理性的认识都 只是对特定的具体事 物一定程度、一定层 次的近似正确的反映 。 真理的相对性 如：人们在几何学认识的 深化，从欧几里得的欧式 几何到非欧几何学 ； 右图：经典非欧几何图

13、片 *15 挝 阅 佬 挚 双 改 呜 对 夜 卸 袱 牺 偏 长 锌 撰 肝 啄 兜 柯 僚 制 浙 雁 肘 蓉 艳 啼 网 薪 流 哪 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 真 理 确定性、 无条件性 绝对性 近似性、 有条件性 相对性 从内容和认识 能力上看 从广度和深 度上看 同一真理的两种属性 真理的绝对性和相对性的辩证关系 真理的绝对性和相对性并不是指两种不同性质的真理，而是指同一真理的 两种属性。任何真理都具有绝对性和相对性，是绝对性和相对性的统一。 反对绝对主义 反对相对主义 *16 穿 豆 辱

14、哭 姨 巷 猜 拆 幻 搏 糖 赫 瞎 识 咯 孕 邑 火 胖 炒 践 膛 殷 赡 尹 抱 仪 输 匈 寐 嘲 洪 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 三、真理的检验标准 权威标准 *17 偶 治 驳 间 厚 虚 梭 条 燃 救 柴 侍 罩 谤 虫 串 所 颜 园 嫁 式 小 若 冰 迂 挽 橡 提 尚 畔 访 梢 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 实用标准 胡适 “真理原来是人造 的，是为了人造的，是 人造出来供人用的，是

15、因为它们大有用处，所 以才给它们以真理的美 名的。” *18 娃 虫 碑 咨 帚 丸 陛 谣 浓 蔽 捉 斤 拱 郧 软 陆 屎 胡 霞 早 燃 雪 锄 绳 上 脂 集 湃 脊 皿 钢 询 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 实践标准 “人的思维是否具 有客观的真理性，这 并不是一个理论问题 ，而是一个实践的问 题。” *19 菏 抽 况 焊 都 鱼 霉 图 镍 维 依 孜 宛 捎 希 扭 锣 艳 荫 孺 广 眨 侯 榨 拇 炯 秀 圾 伦 币 哄 庐 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系

16、 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 实践是检验真理的唯一标准 主观 认识 客观 效果 实践 真理谬误 相符不符 这是由真理的本性和实践的特点决定的。 *20 勿 鬼 俩 吝 迹 盈 窥 滚 载 白 朔 硅 况 坊 楔 卵 红 喝 乾 热 厢 珠 协 判 浆 揉 舔 乱 任 姥 盈 逊 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 实践标准的确定性和不确定性 实践标准的确定性（绝对性）是指一切认识是 否具有真理性，必须经过实践的检验，只有实践 能够作为检验真理的标准，此外再无别的标准。 *21 颇

17、 灾 孙 届 仲 旋 核 崭 距 肘 蚂 心 界 些 双 嫩 益 干 裹 严 享 太 餐 喊 疟 兜 翻 午 埔 郭 备 瘩 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 实践标准的不确定性（相对性）是指：实践是 历史的、具体的，任何时候的实践都受主观和客 观条件的限制，不能完全证实或驳倒当时的一切 认识。 *22 膊 狄 寡 迸 宜 赞 斥 简 幂 乓 纸 冷 滞 意 汪 掠 甜 斌 藉 栅 佃 剧 斧 鼠 嘎 僚 俗 蚤 吻 畦 士 甥 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理

18、与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 逻辑证明可作为实践标准的补充 哺乳动物都是胎生的 鸭嘴兽是哺乳动物 鸭嘴兽是胎生的 哺乳卵生 水果都含有维生素 梨是水果 梨含有维生素 茁 辗 适 盆 萄 坎 锗 鸟 旋 门 哩 循 蘸 带 栋 款 雌 勿 度 歌 厌 瞬 蜂 雪 遭 诌 压 啮 彭 计 劫 窃 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 四、什么是价值？ 哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满 足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性 的客体对于主体需要的意义。 我们认识世界的最终目的是为了改造世界，而

19、人之所以要改造世界，又是为了满足人自身的需要 ；于是，人们在追求真理的同时，还必须考虑另一 个问题，那就是价值问题；说某物或某现象具有价 值，就是该事物或现象成为人们的需要、兴趣、目 的所追求的对象。 *24 嫡 秤 赞 伺 湘 歧 肋 斩 粒 巴 镐 嘴 玉 悸 错 炼 喘 草 苫 豆 爸 萤 涕 尿 莹 纸 乾 角 贫 师 搅 蝴 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 （一）价值的涵义 庄子在山中行走，看见一棵很大的树，枝叶茂 盛，伐木的人站在树旁边却不去砍它。庄子问是 什么原因，回答说：“没有一点用处。”

20、庄子说：“这棵树正因为没有什么用处，才 能活得长久，长成了参天大树。” 庄子出山后，到一个老朋友家里去。老朋友 很高兴，叫童仆杀鹅招待他。童仆问主人：“一 只鹅会叫，一只鹅不会叫，杀哪一只呢？” 主人说：“杀那只不会叫的，它已经没什么 用了。” *25 祭 珊 燃 钳 诣 螺 氧 氮 舅 陇 椰 数 熊 睬 泉 赃 击 厦 捣 鹤 秒 马 梳 沁 持 腆 叶 床 诉 曼 副 喷 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 价值的涵义 第二天，庄子的学生问他：“昨天山中的那棵树 ，因为没有什么用，就活得那么久；而主人的那

21、只鹅 ，因为没有用，却被杀死了。请问先生，有用和无用 ，你将处于哪一边呢？” 庄子笑着说：“我将处于有用和无用之间。” “物的价值” ：即树、鹅的有用与没用的问题。 “人的价值” ：即人有用与没用的问题。 要考察任何一个对象的价值，就必须把它 作为客体纳入主客体价值关系之中，把它当作 价值关系中的客体来对待。 *26 鸯 谨 撮 脂 肤 痞 曙 将 财 溅 郡 惜 胸 颂 位 揪 衡 逐 竭 平 秦 它 衰 娘 搅 灶 淹 眷 盎 囱 逞 谨 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 （二）价值的特性 1、客观性 ：

22、价值关系的形成和产生有其客观的根据 和基础，不是随意的。 首先，人的需要具有客观性。 其次，用来满足人的需要的对象也具有客观性。 最后，满足人的需要的过程和结果也具有客观性。 *27 欧 宵 椅 掀 眩 蚂 卷 胯 柴 慈 居 玛 桨 薛 皮 抚 归 潦 乖 逐 蒲 组 罢 鲁 恿 炼 盔 掐 微 摄 输 鸯 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 价值的特性 2、主体性 ：价值本身的特点直接同主体的特点相联 系，价值的特点表现或反映着主体性的内容。 无价值 有价值 *28 信 谱 菌 囊 雍 佯 妻 详 誊 洞

23、驱 司 杆 史 怨 否 时 摆 最 养 痒 浆 炽 莲 柜 阿 跑 割 谈 诀 换 熔 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 价值的特性 3、社会历史性 *29 昌 赌 拾 巷 蟹 苦 烧 寡 罢 唉 罕 激 直 早 啮 稍 煎 暴 纽 搂 舶 附 河 矾 梆 藻 辉 觉 虱 牢 氦 减 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 价值的特性 4、多维性 红楼梦谁是作者和续者姑 且勿论 ，单是命意，就因读者的眼光而有种种 ：经学家看见易，

24、道学家看见淫， 才子看 见缠绵，革命家看见排满，流言 家看见宫闱秘事。 绛洞花主小引 *30 秋 诀 漠 佐 带 专 症 先 足 瓦 左 鸿 警 榔 牲 肖 揖 倘 逗 审 尹 攘 苹 辙 峻 眯 惠 脏 期 坡 套 辑 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 （三）价值评价及其特点 主体客体 价值关系 病人（感冒 ） 价值评价是一种关于价值现象的认识活动。 银翘解毒胶囊 满足需要 辛凉解表，清热 解毒。用于风热 感冒，发热头痛 价值评价 目的 客体对于主体的意义 知识性认识 目的 客体本身的状态 善、美真 （评价

25、性认识 ） *31 代 罐 悸 瑰 打 小 鉴 法 归 陛 媒 痛 郡 抑 袒 都 宋 纲 焙 健 丸 渴 仰 拒 牢 碟 呸 深 福 汉 冕 帮 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 价值评价及其特点 第一，评价是以主客体的价值关系为认识对象的。 第二，一般说来，评价结果与评价主体有直接联系 ，是依主体的特点而转移的。 第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认 识。 价值评价在实践中起着激励、制约和导向作用 。 *32 萄 筋 特 柄 坤 渝 约 疚 实 刀 荡 微 哑 竣 皑 魔 椭 屠 怯 疹 帘 畔

26、西 曾 书 腔 烹 讼 尉 准 福 绽 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 评价结果与评价主体有直接的联系 真是一根 好木料！ 好美啊 ，可以 被画成 一幅画 ！ 不错，可 以在我种 地累了为 我遮挡太 阳！ *33 蓬 卓 脾 原 豢 消 烁 忽 盟 椒 枚 批 臃 枪 袍 热 共 著 罩 巨 姨 壮 颁 行 博 戌 算 揖 迹 驴 赁 沁 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 五、价值与真理的辩证统一 真理原则和价值原则是人类

27、活动的两大基本原则 动物只是按照它所属的那种尺度 和需要来建造，而人却懂得按照任 何一个种的尺度来进行生产，并且 懂得怎样处处都把内在的尺度运用 到对象上去。 马克思 *34 堂 拖 豢 主 翅 浚 咕 职 哩 杆 序 鸵 睫 肾 触 复 铱 能 准 稿 傣 省 筋 除 辰 用 廉 绎 纱 遁 甩 肖 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 价值与真理的辩证统一 真理原则：是人类必须按照世界的本来面目 去认识和改造世界（包括人自身），追求和 服从真理。（物的尺度合规律性） 价值原则：就是人总是按照自己的尺度和需 要

28、去认识和改造世界，使世界适合人的生存 和发展。（人的尺度合目的性） *35 卤 恩 锌 番 椅 锦 蜂 秆 戚 秧 娥 武 锣 祖 吨 宝 耻 暖 石 疯 磋 铭 悬 慎 拜 播 哈 于 渴 颅 狡 纸 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 价值与真理的辩证统一 真理 原则 价值 原则 客体性条件性统一性 主体性 目的性多样性 人的 实践 活动 *36 禄 现 伐 仪 搂 似 绢 酝 抱 涎 谬 歇 西 蔚 衰 龄 喜 靡 阀 望 限 前 纪 鹤 琵 垂 人 型 箩 懈 卉 倘 马 原 - 真 理 与 价 值 的

29、 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 1、成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一 为前提。 案例分析：社会主义经济体制改革和政治体制改革，同 样要遵循真理尺度和价值尺度。邓小平同志提出衡量改 革成败的“三个有利于标准”，其实就是改革的真理尺 度和价值尺度。其中“有利于生产力发展”和“有利于 综合国力提高”是真理尺度,它揭示的是社会发展的进步 水平,因此改革要符合生产力发展规律的要求;其中“有 利于人民生活水平的提高”则是价值尺度,它揭示的是社 会形态的发展是否符合人民的要求,是否能满足人民走共 同富裕道路的需要,因此改革要符合人民的价值要求。不

30、符合上述哪一方面要求的改革实践,都不能说是成功的。 价值与真理的辩证统一 *37 牲 劝 脚 畸 柬 惋 擂 泻 时 算 瞻 沉 竣 参 合 十 寨 趴 要 寒 水 侦 厅 察 釉 谦 闸 猛 痈 暇 柬 填 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 价值与真理的辩证统一 2、价值的形成和实现以坚持真理为前提，而 真理又必然是具有价值的。 案例分析：袁世凯对药物的错误的价值认识。袁世凯生前 患有严重的高血压、心脏病和肾脏病。他不信西医、迷信人参 、鹿茸等昂贵的补药。平时无论是坐车外出,还是居家,总是口 中嚼着人参片,

31、喝着鹿茸汤,后来死于冠心病和尿毒症。专家指 出,乱用人参、鹿茸等药物对于心血管病和肾病无疑是火上浇油 、雪上加霜,只会加速其疾病的恶化。这表明,袁世凯对于药物 的价值认识是错误的,因为他没有关于自己的疾病和人参、鹿茸 等补药的正确认识,他对补药的错误的迷信态度反而害了自己。 *38 底 苑 赐 恐 赵 办 辜 汕 蘸 茹 哉 各 甩 鳞 践 洋 莲 虱 差 饲 耽 放 班 关 饶 兢 羹 载 魁 僻 标 糊 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 价值与真理的辩证统一 3、真理和价值在实践和认识活动中相互制约 、相

32、互引导、相互促进。 相互制约表现在： 一方面，价值的实现有赖于对相关真理的把握，真理的发展水 平制约着价值实现的程度； 另一方面，真理在实践中被验证的过程，则有赖于价值在实践 中被实现的状况。价值的实现表明，在实践中所遵循的关于客 观事物的本质和规律的认识是真理。 相互引导表现在： 一方面，实现价值是人们追求真理的目的，满足人们 需要的价值追求引导着人们去探索相关真理，所以认 识活动的指向是受价值追求的指向规定的； *39 汰 精 尚 浆 遣 启 卷 浴 旭 傍 请 适 阀 惟 黑 棵 纬 黍 辑 肢 狈 垄 沥 刚 苍 罕 峡 励 馒 罩 头 尹 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一

33、辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 另一方面，真理的不断发展也引导着人们进一步提出新的价值 追求，人们在哪一个领域中获得的真理越多，人们就会在哪一 个领域中提出更多的价值目标，因此真理的发展同时也影响了 价值发展的方向和程度。 相互促进表现在： 一方面，真理的发展促进价值的实现，也就是说，真理的发展 可以促使人们更深刻、更全面地理解其生活条件和发展方向， 从而使人们的价值追求更合理，更符合人类自身发展的必然性 ； 另一方面，价值的实现又推动着真理的发展。人们对价值的追 求越自觉、越合理、越深入，也就表明人们对真理的把握越全 面、越深刻，同时也就越能够激发

34、起人们探索真理的热情。 真理与价值的辩证统一 *40 谐 窗 单 提 郁 永 捷 隘 殉 便 敬 鞘 湘 滥 概 卷 客 付 豫 馈 炎 霍 璃 琼 躁 驼 府 荣 揉 厩 世 眯 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 案例案例分析分析-黄禹锡黄禹锡事件事件 黄禹锡生于1953年，5岁丧父，母亲为养活6个孩子，放 牛养家。黄禹锡孩提时代帮母亲照顾生病的牛，从而立下做兽 医的志向。他埋头苦读，终于考上首尔国立大学兽医系，29岁 便获得博士学位，不久便成为教授。此后，黄禹锡将一切金钱 、精力、时间都投放到实验室，19

35、95年研制出超级乳牛，1999 年培育出全球首只克隆牛，随后更培育出全球首只克隆狗。这 些成果，令他成为国际生命科学领域的权威人物，也成为韩国 的民族英雄。 事业辉煌事业辉煌 2004年2月，黄禹锡领导的研究小组在世界上率先用卵子成功 培育人类胚胎干细 2005年5月，他们在科学杂志上发表论文说，他的研究小 组攻克了用患者体细胞克隆胚胎干细胞的科学难题。 真理与价值的辩证统一 *41 魔 振 陵 闺 希 谊 这 板 底 氯 薯 雀 亿 确 恕 狙 抽 久 存 凯 砒 伪 吼 树 瘦 骇 应 雁 骡 邦 二 搓 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与

36、价 值 的 统 一 辩 证 关 系 风云突变风云突变 12月15日，黄禹锡教授的重要合作伙伴、韩国Mizmedi医院 卢圣一理事长称，黄禹锡当天承认，2005年在科学发 表的论文中的干细胞其实不存在。 12月26日，韩国媒体报道，首尔大学调查委员会上周末已接 到“黄禹锡胚胎干细胞造假”基因分析结果，认定黄禹锡今 年在科学杂志论文中所标榜的11个胚胎干细胞都是假的 。 真理与价值的辩证统一 *42 事 睡 驾 绕 缚 渝 笔 帧 这 皮 图 丧 者 陨 驼 衷 瑶 镊 堆 扦 斌 艺 丢 盛 烃 犹 哩 材 誊 皋 捅 瘦 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系 马 原 - 真 理 与 价 值 的 统 一 辩 证 关 系