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1、2012高考语文总复习检测（人教版）：必修1一、基础知识1下列各句中没有通假字的一项是()A今老矣，无能为也已B失其所与，不知C臣之壮也，犹不如人 D行李之往来，共其乏困解析：选C。A项，“已”同“矣”；B项，“知”通“智”；D项，“共”通“供”。2下列各项中加点的“子”的用法与其他三项不同的一项是()A吾不能早用子 B子犯请击之C以子之矛，攻子之盾，何如 D子亦有不利焉解析：选B。B项为人名，其他三项均为尊称。3下列各句中加点字的意思相同的一项是()A.B.C.D.解析：选D。A项，推辞，计较；B项，特地，仍旧；C项，交好，美好；D项，均为估计。4下列各句中加点词的词义与现代汉语相同的一项是
2、()A约为婚姻 B备他盗之出入与非常也C北收要害之地 D樊於期偏袒扼腕而进曰解析：选C。A项，古义：“结成亲家”，今义：结婚的事；因结婚而产生的夫妻关系。B项，古义：“意外的变故”，今义：属性词，异乎寻常的，特殊的；副词，十分，极。D项，古义：“袒露一只臂膀”，今义：袒护双方中的一方。5下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是()A. B.C. D.解析：选D。A项，助词，“的”/助词，用于主谓间，取消句子独立性；B项，表商量或希望语气/表反问语气；C项，“认为”/“是”；D项，连词，均表并列。6下列各句从句式角度看不同类的一项是()A夫晋，何厌之有 B大王来何操C谁为大王为此计者 D籍
3、何以至此解析：选C。A、B、D项均为宾语前置句，C项为一般疑问句。二、能力提升(一)阅读下面的文字，完成710题。既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰： “燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰： “北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王
4、谓轲曰： “起，取武阳所持图！”轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰： “王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不
5、成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。7下列各句中加点字的解释有误的一项是()A持千金之资币物 币：礼品B唯大王命之 唯：只C卒起不意，尽失其度 度：常态D而秦武阳奉地图匣，以次进 次：次序，先后顺序答案：B8下列各句中加点的虚词意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.答案：A9下列各句中加点字意思不同的一项是()A.B.C. D.答案：D10翻译文中画线的句子。(1)愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县。译文： _(2)遂拔以击荆轲，断其左股。译文： _(3)事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。译文： _答案：(1)愿意全国上下都做秦国的臣
6、民，排在诸侯的行列，像秦国的郡县那样贡纳赋税。(2)于是(秦王)拔剑刺荆轲，砍断了他的左大腿。(3)事情之所以不能成功，是想活活地挟持你，一定要你同我们订下条约回报太子啊！(二)阅读下面的文言文，完成1115题。豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊崇之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！ 士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰
7、：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。居顷之，豫让又漆身为疠，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市，其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事
8、范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰： “臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。(史记刺客列传)11对
9、下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是()A女为说己者容容：打扮B于是襄子乃数豫让曰 数：责备C子不尝事范、中行氏乎 尝：曾经D则虽死不恨 恨：仇恨解析：选D。D项，恨：遗憾。12下列各组句子中，加点的字的意义与用法不相同的一组是()A.B.C.D.解析：选C。C.中“乃”相当于“于是，就”，中“乃”相当于“才”。13下列各组句子中，全都直接表现豫让“忠义”的一组是()去而事智伯乃变名姓为刑人，入宫涂厕是怀二心以事其君也我故国士报之子之为智伯，名既成矣焉以致报仇之意，则虽死不恨A BC D解析：选D。是豫让的行为，但却不能表现他的忠义。是豫让对朋友所提建议的评论，属于间接表现。是襄子劝豫让的
10、话。14下列对原文的叙述与分析不正确的一项是()A豫让曾先后侍奉几个主子，智伯对他很宠信。在智伯被襄子灭掉后，豫让为报答知遇之恩一心为智伯报仇。B豫让改变姓名，到宫中充当“刑人”，修整厕所，想在襄子入厕时，趁其不备杀死他，结果被襄子识破。C豫让“漆身”、“吞炭”的目的是隐藏自己，方便报仇，但他的朋友却以为这样做不值得，劝他放弃报仇投靠襄子。D豫让为智伯报仇义无反顾，明知报仇之事难为却拼死为之，就连险遭他刺杀的襄子也深深赞叹他的忠义。解析：选C。C项，“劝他放弃报仇投靠襄子”错。15把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)今智伯知我，我必为报仇而死。译文： _(2)以子之才，委质而臣
11、事襄子，襄子必近幸子。译文： _答案：(1)现在智伯了解我，我一定替他报仇而献出生命。(2)凭着您的才能，委身侍奉赵襄子，襄子一定会亲近宠爱您。参考译文：豫让，是晋国人，以前曾经侍奉范氏和中行氏两家大臣，没什么名声。他离开那里去侍奉智伯，智伯特别地尊重宠幸他。等到智伯攻打赵襄子时，赵襄子和韩、魏合谋消灭了智伯，消灭智伯以后，三家分割了他的国土。豫让潜逃到山中，说：“唉呀！好男儿可以为了解自己的人去死，好女子应该为爱慕自己的人梳妆打扮。现在智伯了解我，我一定替他报仇而献出生命，用以报答智伯，那么，我就是死了，魂魄也没有什么可惭愧的了。”于是更名改姓，伪装成受过刑的人，进入赵襄子宫中修整厕所，身上
12、藏着匕首，想要用它刺杀赵襄子。赵襄子到厕所去，心一悸动，询问修整厕所的刑人，才知道是豫让，衣服里面还别着利刃，豫让说：“我要替智伯报仇！”侍卫要杀掉他。襄子说：“他是义士，我谨慎小心地回避他就是了。况且智伯死后没有继承人，而他的家臣想替他报仇，这是天下的贤人啊。”最后还是把他放走了。过了不久，豫让又把漆涂在身上，使肌肤肿烂，像得了癞疮，吞炭使声音变得嘶哑，使自己的形体相貌不可辨认，沿街讨饭，就连他的妻子也不认识他了。路上遇见他的朋友，他的朋友辨认出他来，说：“你不是豫让吗？”回答说：“是我。”朋友为他流着眼泪说：“凭着您的才能，委身侍奉赵襄子，襄子一定会亲近宠爱您。亲近宠爱您，您再干您所想干的
13、事，难道不是很容易的吗？何苦自己摧残身体，丑化形貌，想要用这样的办法达到向赵襄子报仇的目的，不是更困难吗？”豫让说：“托身侍奉人家以后，又要杀掉他，这是怀着异心侍奉他的君主啊。我知道选择这样的做法是非常困难的，可是我之所以选择这样的做法，就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧！”豫让说完就走了，不久，襄子正赶上外出，豫让潜藏在他必定经过的桥下。襄子来到桥上，马受惊，襄子说：“这一定是豫让。”派人去查问，果然是豫让。于是襄子就列举罪过指责他说：“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗？智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而托身为智伯的家臣。智伯已经死了，您为什么单单如此急切地为他报仇呢
14、？”豫让说： “我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当作国士看待，所以我就像国士那样报答他。”襄子喟然长叹，流着泪说： “唉呀，豫让先生！您为智伯报仇，已算成名了，而我宽恕您，也足够了。您该自己作个打算，我不能再放过您了！”命令士兵团团围住他。豫让说：“我听说贤明的君主不埋没别人的美名，而忠臣有为美名去死的道理。以前您宽恕了我，普天下没有谁不称道您的贤明。今天的事，我本当受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它几下，这样也就达到我报仇的意愿了，那么，即使死了也没有遗憾了。我不敢指望您答应我的要求，我还是冒昧地说出我的心意！”于是襄子非常赞赏他的侠义，就派人拿着自己的衣裳给豫让。豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它，说： “我可用此报答智伯于九泉之下了！”于是以剑自杀。