2018届中考语文一轮复习第13讲文言文阅读课件.pptx

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1、,真题再现,1（2017徐州）阅读下面文言文语段，完成59题。 【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则绲袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 【乙】徐中行，台州临海人。始知学，闻安定胡瑗讲明道学，其徒转 相传授，将往从焉。至京师，首谒范纯仁，纯仁贤之，荐于司马光。光谓斯入神清气和，可与进道。会福唐刘彝赴阙，得瑗所授经，熟读精思，攻苦食淡，夏不扇，冬不炉，夜不安

2、枕者逾年。乃归葺小室，竟日危坐，所造诣人莫测也。父死，跣足庐墓，躬耕养母。推其余力，葬内外亲及州里贫无后者十余丧。晚年教授学者，自洒扫应对格物致知达于治国平天下，不失其性，不越其序而后已。（选自宋史徐中行传）,真题再现,（1）下列句子朗读停顿不恰当的一项是（ ） A负箧曳屣/行深山巨谷中 B所造诣/人莫测也 C葬内外亲及州里贫/无后者十余丧。 D自洒扫应对格物致知/达于治国平天下 （2）解释下列加点的词语。 主人日再食： 同舍生皆被绮绣： 闻安定胡瑗讲明道学： 会福唐刘彝赴阙： （3）下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是（ ） A当余之从师也 其徒转相传授，将往从焉 B久而乃和 光谓斯人神

3、清气和 C乃归葺小室 太守归而宾客从也 D所造诣人莫测也 夫大国，难测也 （4）用现代汉语翻译下面的句子。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 夏不扇，冬不炉，夜不安枕者逾年。 （5）【甲】【乙】两文都表现了古人求学的 ，【乙】文还表现了徐中行做人行事方面的 。,真题再现,【解析】 （1）应停顿为“自洒扫应对格物致知达于治国平天下”。 （2）此题考查对文言文字词含义的理解和把握。 是课内文言文中的内容，学习时注意识记、积累。是课外文言文中的字词，可结合课内文言文内容完成。比如，“闻”可联系醉翁亭记中的“渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者”；“会”可联系陈涉世家中的“会天大雨”和口技中的“会宾客大

4、宴”。 （3）A项中的“从”都解释为“跟从”；B项中的“和”可解释为“暖和平和”；C项中的“归”都解释为“回家”；D项中的“测”都解释为“揣测（预料、推测）”，故选B。 （4）此题考查对文言文语句含义的理解和把握。翻译时，应抓住关键字词，逐字逐句翻译，注意相关的特殊句式。,真题再现,【答案】（1）D （2）两次 通“披”，穿 听说 恰逢，恰巧遇到 （3）B （4）因为（我）心中有值得快乐的事情，不感到吃穿的享受不如别人。 夏天不摇扇取凉，冬天不生炉取暖，夜晚（也因苦读）难以安眠，就这样过了一年多。,真题再现,2（2017济南）（一）课内文言文阅读。 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；

5、日星隐曜，山岳潜形；商旅不行。樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自岳阳楼记）,真题再现,（1）下列加点词解释有误的一项是 (

6、 ) A去国怀乡 去：到，往 B锦鳞游泳 锦鳞：美丽的鱼 C予尝求古仁人之心 求：探求 D吾谁与归 归：归依 （2）下列各项中加点词意义和用法相同的一项是 ( ) A.居庙堂之高则忧其民 渔人甚异之 B.则有心旷神怡，宠辱偕忘 出则无敌国外患者 C.不以物喜，不以己悲 扶苏以数谏故 D.感极而悲者矣 环而攻之而不胜 （3）下列对选文理解有误的一项是 ( ) A选文景物一暗一明，触发了“迁客骚人”一悲一喜两种截然不同的感情。 B“沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青”运用了动静结合的写法。 C选文写景状物词句整齐，辞采华美，音韵和谐。 D选文表达了作者寄情山水、乐以忘忧的思想感情。,真题再现,

7、【解析】 （1）本题考查文言实词。A“去国怀乡”中“去”是“离开”的意思。 （2）本题考查文言虚词。A定语后置的标志代词，指代渔人见到的景象；B连词，就/连词，如果；C介词，因为介词，因为；D连词，表顺承连词，表转折。 （3）本题考查对文章内容的理解。选文表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想主旨，故D项错误。,【答案】 （1）A （2）C （3）D,真题再现,（二）课外文言文阅读 景公登射，晏子修礼而侍。公曰：“选射之礼，寡人厌之矣。吾欲得天下勇士，与之图国” 晏子对曰：“君子无礼，是庶人也；庶人无礼，是禽兽也。勇多则弑其君力多则杀其长，然而不敢者，维礼之谓也。礼者，所以御民也；

8、辔者，所以御马也。无礼而能治国家者，吾未之闻也。” 景公曰：“善。”乃饰射，更席，认为上客，终甚问礼。 （选自晏子春秋，有删改） 【注释】登射：指走上射箭的位置。古代有通过射箭选拔人才的制度，射箭时有套礼仪，所以下文说“选射之礼”。修：依照。饰射：整治射礼。 （1）用“”给下面的文字断句。（只断一处） 勇多则弑其君力多则杀其长 （2）用现代汉语翻译下面的句子。 以为上客，终日问礼。 （3）景公“欲得天下勇士，与之图国”，晏子却认为，治理国家必须要 ；从“景公曰：善。乃饰射”可见景公 的品质。,真题再现,【解析】 （1）本题考查文言断句。文言文断句技巧可归纳为以下几点：根据注解、标点弄懂文意，把

9、握句子内部的自然停顿；掌握文言文的词语特点；借助语法知识，分析句子结构；一些表示议论、推断、反问语气的句子中，如果前面有“夫”“盖”“其”等词时，这些词后应稍加停顿；偏正短语和介宾短语一般不停顿，否则会影响文章大意。本题中是并列的两句话，说明的是同一个问题：有勇力的人多了，会杀害他们的君长，破坏（分封制下的）长幼尊卑秩序。 （2）此题考查的是对中心的把握解答此题需要先疏通文意，了解内容，解答时，需要结合人物的事迹、人物形象、故事主旨和自己的感悟等方面进行思考分析。 （3）本题考查提取重要信息。通过阅读文段可知，晏子认为“有勇力的人多了，会杀害他们的君长，破坏（分封制下的）长幼尊卑秩序。但他们不

10、敢这样做，是因为有礼的约束。礼，是用来驾驭百姓的，就像辔头是用来驾驭马的。没有礼而能够治理好国家的，还没有听说过”，因此他主张修礼，维护现有社会秩序。齐景公在听了晏子的话之后，充分认识到“礼”的社会和政治功能，改变了对“礼”的看法，表现了他闻过能改，善于纳谏的品质。,真题再现,【答案】 （1）勇多则弑其君力多则杀其长 （2）将晏子奉为上宾，整日向他请教礼仪问题。 （3）修礼 善于纳谏（或“接受正确意见”）,真题再现,3（2016杭州）阅读下面的文言文，完成下列各题。 夏翁，江阴巨族。尝舟行过市桥，一人担粪，倾入其舟，溅及翁衣。其人旧识也，僮辈怒，欲殴之。翁曰：“此出不知耳，知我宁肯相犯！”因好

11、语遣之。及归，阅债籍，此人乃负三十金无偿，欲因以求死翁为之折券。 长洲尤翁开钱典。岁底，闻外哄声，出视，则邻人也。司典者前诉曰：“某将衣质钱，今空手来取，反出詈语，有是理乎！”其人悍然不逊，翁徐谕之曰：“我知汝意，不过为过新年计耳。此小事，何以争为？”命检原质，得衣帷四五事，翁指絮衣曰：“此御寒不可少。”又指道袍曰：“与汝为拜年用，他物非所急，自可留也。”其人得二件，默然而去。是夜竟死于他家，涉讼经年。盖此人因负债多已服毒知尤富可诈既不获则移于他家耳。或问尤翁：“何以预知而忍乏？”翁曰：“凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。”人服其识。 （冯梦龙智囊知微） 【注】折券：撕毁债券，不再索

12、取，即免债的意思。钱典：当铺。詈（l）语：骂人的话。事：量词。件，样。,真题再现,（1）下列句子中加点词的解释错误的一项是 （ ） A尝舟行过市桥（乘船） B因好语遣之（打发） C某将衣质钱 （抵押） D反出詈语（返回） （2）对文中括号内画横线的部分断句恰当的一项是 （ ） A盖此人因负债多/已服毒/知尤富可诈/既不获/则移于他家耳。 B盖此人因负债/多已服毒/知尤富/可诈既不获/则移于他家耳。 C盖此人/因负债多/已服毒知尤富/可诈既不获则移/于他家耳。 D盖此人因负债/多已服毒知尤/富可诈/既不获则移/于他。 （3）用现代汉语写出下列句子的意思。 此出不知耳，知我宁肯相犯！ 凡非理相加，

13、其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。 （4）夏翁、尤翁各有哪些方面值得我们学习？请结合其言行分析。,真题再现,【解析】 （1）本题考查重点文言实词的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语意思。A舟：乘船，名词用作动词，解释正确；B：遣：打发，解释正确；C：质：抵押，解释正确；D：反：而且，解释不正确；故答案为：D （2）本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：句首关联词或语气词之后要要停顿；有些古今异义词朗读是要分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停

14、顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；省略句中省略的地方一般要停顿；并列短语间要略作停顿；古代的国名、年号、官职、人名、地名等应做停顿本选句符合第条规律，所以断句选择恰当的是：A （3）本题考查重点句子的翻译翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。句重点词语有：“出”，出于；“宁”，怎么。句重点词语有：“凡”，凡是；“加”，冲突；“恃”，依仗；“至”，降临、到来。 （4）本题考查评价人物形象。评价人物形象要根据文中故事情节以及人物的言行举止具体分析，并从人物的性格和思想品质方面进行概括。,真题再现,【答

15、案】 （1）D。 （2）A （3）这是出于不知道罢了，（如果）知道是我，怎么会冒犯我呢！ 凡是别人同你发生冲突而不合常理，一定有所仗恃小事不能忍，灾祸立刻降临 （4）夏翁没有为难将粪倒向自己的人，还主动撕毁他的债券，他的涵养和大度值得我们学习。尤翁忍受邻人的无理取闹，并无偿还他衣物；从其异常举动中预知潜在的危险，从而避免了灾祸这种容人的度量和非凡的见识值得我们学习。,真题再现,4. （2015济宁）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫

16、，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”,真题再现,（1）对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是（ ） A黄发垂髫，并怡然自乐 黄发：借指老人 B率妻子邑人来此绝境 绝境：无助的境地 C此人一一为具言所闻 具：全，部 D余人各复延到其家 延：引领 （2）下列句子中， “之”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ） 例句：见渔人，乃大惊，问所从

17、来，具答之。 A久之，目似瞑，意暇甚。 B浙江之潮，天下之伟观也。 C臣以王吏之攻宋也，为与此同类。 D呼尔而与之，行道之人弗受。 （3）翻译文中画线的句子。 （1）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 （2）乃不知有汉，无论魏晋。 （4）阅读下面的文言短文，用斜线（/）给画线的部分断句。 江中有小孤山，嶷然独立，世俗转孤为姑。江侧有一石矶，谓之澎浪矶遂转为彭郎矶云彭郎者小姑婿也。 （欧阳修归田录）,真题再现,【解析】 （1）本题考查学生对文言词语意义的理解。B、与世隔绝的地方。C、详细。D、延请。 （2）A、助词，起凑足章节作用，不翻译。B、助词，用在修饰语与中心词之间，可译为“的”。C

18、、结构助词，用在主谓“王攻宋”之间，不翻译。D、和例句中的“之”一样，代人。 （3）理解全段全句意思后再断句。一般在分句后，主谓间等地方停顿。,【答案】 （1）A （2）D （3）（只见）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，(有)肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。 （他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 （3）谓之澎浪矶/遂转为彭郎矶云/彭郎者/小姑婿也。,真题再现,5. （2014北京）阅读送东阳马生序(节选)，完成问题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观

19、群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 (1)解释下列语句中加点的意思。 又患无硕师名人与游 游：_ 援疑质理 质：_ (2)用现代汉语翻译下列语句。 以是人多以书假余 故余虽愚，卒获有所闻 (3)选文记述了作者年轻时求学的经历，从中我们可以悟出一些关于求学的道理。例如，从“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”一句中可以感悟到：在求学过程中要不辞辛苦，向名师求教，请你从文中另外找一个记述作者求

20、学经历的句子，并说出自己的感悟。 句子：_ 感悟：,真题再现,【解析】 （1）本题考查实词背诵，是课下注释有，需要识记住的。 （2）第一个句子中出现了两个“以”，考查了虚词“以”的两个用法：第一个“以”是“因为”；第二个“以”是“把”。 （3）本题是谈感悟，主观性试题，我们首先理解文中语句意思，然后找一个记述作者求学经历的句子，并说出自己从中收到的感悟，只要谈的言之有理即可。,【答案】 (1)游：交往 质：询问 (2) 因此人们大多都会把书借给我 所以，虽然我愚钝，(但是)最终都会有所收获 （3）句子：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗怠也。 感悟：求学的过程中要不辞辛苦，坚持不懈。 句子：或遇

21、其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 感悟：求学的过程中对老师要毕恭毕敬，时刻保持谦虚的态度。,考纲解读,义务教育语文课程标准（2011年版）中在课程目标中指出：“能借助工具书阅读浅易文言文。”“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。”全国各省市都对文言文阅读做出了要求，如2018年哈尔滨中考语文考试说明中指出：“能正确理解古诗文中实词的含义”,“能正确的将古诗文中的文言语句翻译成现代汉语”， “对古诗文的内容能够理解和概括，能把握和作者的感情倾向，并有自己的体会和感悟。”。2018年北京中考语文考试说明中指出：“能借助注释和工具书阅读浅

22、易文言文。能理解文章中文言词语的含义，能将文言语句译成现代汉语，能理解文章的主要内容。”,考情分析,考情分析,知识归纳,文言文阅读解题技巧点拨汇总,通过近几年中考试题看出，全国各省市考查文言文阅读时，既有课内文言文，也有课外文言文，也有课内外对比阅读。具体内容包括解释实词、一词多义、虚词，断句、翻译句子、理解文章内容、综合分析内容等。课外文言文考查的内容大都来自课内。针对这种情况，我们可以从下面几个角度进行有效的复习：,知识归纳,一、立足教材，积累知识，归纳梳理 复习时要立足于教材，以课内知识的掌握为基础，引导学生熟记注释并积累文中关键词语，在此基础上系统地梳理归纳，积累文言知识，形成体系，主

23、要包括以下几方面： （一）文言实词 中考文言实词考题中，要求解释的实词一般来自课内文章的课下的注释，因此应引导学生熟记书下注释并积累文中关键词语。我们可以指导学生对七九年级的各类实词进行归纳和整理，并结合语境去判断它的含义。 1、一词多义 如：间（1）中间。送东阳马生序“余则缊袍敝衣处其间。” （2）参与。曹刿论战：“肉食者谋之，又何间焉？” （3）隔开，隔绝。桃花源记“遂与外人间隔”。,知识归纳,2、古今词义 如：“率妻子邑人来此绝境”句中“妻子”古代指“妻子”和“儿女”，现在仅指“妻子”。“绝境”古义是与世隔绝的地方，现在指没有出路的困境。 “牺牲玉帛，弗敢加也”句中“牺牲”，古代指祭祀用

24、的猪牛羊等，是名词;今天转移为“为了正义事业而献身”。 “未尝不叹息痛恨于桓、灵也”句中“痛恨”古义是痛心、遗憾。现在指十分憎恨。 3、通假字 如：“万钟则不辩礼义而受之”中，“辩”通“辨”。 “河曲智叟亡以应”中“亡”通“无”。 “欲信大义于天下”句中“信”(xn) 通“伸”。,知识归纳,4、词类活用 (1)名词作动词 如: “卒中往往语，皆指目陈胜”（陈涉世家） “目” 名词作动词，用眼睛看。 “公将鼓之”（曹刿论战）“鼓”名词用作动词，击鼓。 （2）名词作状语 如: “箕畚运于渤海之尾”（愚公移山）“箕畚” 名词作状语，用箕畚。 “少时，一狼径去，其一犬坐于前”（狼）“犬”名词作状语，像

25、狗一样。 “斗折蛇行，明灭可见”（ 小石潭记） “斗”，名词用作状语，像北斗星那样。 “蛇”，名词用作状语，像蛇蜿蜒那样。 （3）动词作名词 如: “虽乘奔御风不以疾也”（三峡） “奔” 动词作名词，飞奔的马。 “宜枉驾顾之”（ 隆中对） “驾”，动词用作名词，指车、马。 （4）使动用法 如: “无案牍之劳形”（陋室铭）“劳”使动用法，使劳累。 “必先苦其心志”（二章）“苦”使动用法，使苦恼。,知识归纳,（5）意动用法 如: “渔人甚异之”（桃花源记）“异” 意动用法，认为奇怪。 “天下苦秦久矣”（陈涉世家）“苦”意动用法，以为苦。 “稍稍宾客其父”（伤仲永）“宾客” 意动用法，以宾客之礼对待

26、。 （6）形容词作名词 如: “侍中侍郎郭攸之费祎董允等，此皆良实”（出师表 ） “良实”动词作名词，善良诚实的人。 “将军身被坚执锐”（隆中对） “坚”形容词用作名词，铁甲。 “锐”，形容词用作名词，锐利的武器。 (7) 形容词作动词 如: “亲贤臣，远小人”（ 出师表） “亲”“远”，形容词用作动词，亲近、疏远。 “互相轩邈，争高直指”（ 与朱元思书） “轩”，形容词用作动词，伸向高处。 “邈”，形容词用作动词，伸向远处。,知识归纳,（二）文言虚词 初中阶段，应该掌握的重点虚词有：之、而、以、于、则、乎、虽、焉、因、其、然、且、为、者等。我们要结合具体语境理解虚词的意思。 1、而 主要作连

27、词用，可以表示以下关系： （1）并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如： 中峨冠而多髯者为东坡(核舟记) 永州之野产异蛇，黑质而白章。(捕蛇者说) （2）承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如： 尉剑挺，广起，夺而杀尉(陈涉世家) 学而时习之，不亦说乎?(十则) （3）转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如： 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉(爱莲说) 千里马常有，而伯乐不常有。(马说),知识归纳,（4）递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如： 饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也(醉翁亭记) 学而时习之，不亦说乎(论语)十则 （5）修饰关系，可译为“地”“着”

28、，或不译。 河曲智叟笑而止之曰。(愚公移山) 呼尔而与之 蹴尔而与之鱼我所欲也 （6）表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。 酿泉为酒，泉香而酒洌。(醉翁亭记) 四时之景不同,而乐亦无穷也。(醉翁亭记) 2、之 (1)作代词，可以指代人，指代事物。根据指示的人或事物进行翻译。如： 公与之乘，战于长勺。(曹刿论战) 屠自后断其股，亦毙之。(狼) 肉食者谋之。(曹刿论战),知识归纳,(2) 作助词。有四种情况： 结构助词，译为“的”，有的可不译。如： 予尝求古仁人之心。(岳阳楼记) 小大之狱，虽不能察，必以情。(曹刿论战) 结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如： 于独爱莲

29、之出淤泥而不染。(爱莲说) 臣以王吏之攻宋也，为与此同类。(公输) 音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： 公将鼓之(曹刿论战) 怅恨久之(陈涉世家) 结构助词，是宾语提前的标志。如： 何陋之有?(陋室铭) 宋何罪之有?(公输) (3)作动词。可译为“到”、“往”。如： 吾欲之南海，何如?(为学) 辍耕之垄上。陈涉世家,知识归纳,3、其 (1)用作代词，根据具体语境进行翻译： 屠大窘，恐前后受其敌(狼) 其人视端容寂，若听茶声然(核舟记) 其一犬坐于前(狼) (2)用作副词。放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要

30、”“怎么”“难道”等，或省去。如： 加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。 寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!(其：可要) 加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 其真无马邪?其真不知马也(马说)前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。 加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?(愚公移山),知识归纳,4、以 (1)介词 介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如： 不以物喜，不以己悲(岳阳楼记) 扶苏以数谏故，上使外将兵(陈涉世家) 介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。如

31、： 策之不以其道，食之不能尽其材(马说) 以残年余力，曾不能毁山之一毛(愚公移山) 表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如： 屠惧，投以骨(狼) 遂许先帝以驱驰(出师表) (2)连词 表示目的，相当于现代汉语里的“来”如： 以光先帝遗德(出师表) 属予作文以记之(岳阳楼记) 表示结果，可译作“以致”“因而”。如： 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也(出师表) 以伤先帝之明(出师表),知识归纳,5、于 介词“于”的主要用法有： （1）表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如： 公与之乘，战于长勺(曹刿论战) 子墨子闻之，起于鲁(公输) （2）表示动作的对象，译作“向”“

32、对”“同”“给”“到”等。如： 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝(愚公移山) 每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也(出师表) （3）用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。如： 苛政猛于虎也 (捕蛇者说) 使人之所恶莫甚于死。(鱼我所欲也) （4）表原因，可译为“由于”“因为”。如： 生于忧患，死于安乐。(孟子二章),知识归纳,6、焉 （1）作代词，相当于“之”。如： 忽啼求之，父异焉。伤仲永 （2）疑问代词，可译为“哪里”。 如： 且焉置土石 。愚公移山 湖中焉得更有此人湖心亭看雪 （3）语气助词 用在句尾，表直陈的语气，相当于“了” ，也可不译。如： 可远观不可亵玩焉。爱莲说 寒暑

33、易节，始一反焉。愚公移山 用在句尾，表疑问语气，相当于“呢” 。如： 万钟于我何加焉？鱼我所欲也 肉食者谋之，又何间焉？曹刿论战,知识归纳,7、者 “者”一般作助词，有下列几种用法： （1）附在动词、形容词、数词、时间词后组成名词性结构，相当于“的”“的人”“ 的事物”“ 的情况” “的原因”等，或不译。 如： 卜者知其指意。（陈涉世家） 的人。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（送东阳马生序）的东西。 中轩敞者为舱。（核舟记）的地方。 （2）用在主语之后表示停顿，一般不译，其作用或引出判断（谓语部分一般用“也”字结尾），或引出原因（有时可译为“的原因” ），或引出说明。如： 陈胜者，阳城

34、人也。（引出判断） 而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（引出原因） 北山愚公者，年且九十。（引出说明）,知识归纳,8、然 （1）指示代词：如此，这样。 岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语十则） 父利其然也，日板仲永环渴于邑人。（伤仲永） 虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。（唐雎不辱使命） （2）对，正确。如： 吴广以为然。（陈涉世家） （3）连词，表转折，相当于“可是”，“但是”，“然而”等。如： 然数年恒不一见。（山市） 风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。（满井游记） （4）助词，用在形容词，副词后，表示状态，可泽为“的样子”如： 忽大风起，尘气莽莽然。（山市） 土地平旷，屋舍俨然。（桃花源

35、记） 秦王怫然怒。（唐雎不辱使命）,知识归纳,9、则 （1）连词 表示承接关系，可译为“就”。如： 居庙堂之高则忧其民。（岳阳楼记） 表示假设关系，可译为“如果”，“那么”。 如： 万众则不辩礼义而受之。（鱼我所欲也） 诚如是，则霸业可成。（出师表） 表示转折关系，可译为“却”。 如： 余则蕴袍敝衣处其间。（送东阳马生序） （2）表示判断，可译为“就是”。 如： 此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）,知识归纳,10、也 （1）句末语气词，表判断，可不译。如： 陈胜者，阳城人也，字涉。（陈涉世家） （2）句末语气词，表陈述语气，可不译。如： 食马者不知其能千里而食也。（马说） （3）句末语气词，表感

36、叹语气，可译为“啊”等。如： 此诚危急存亡之秋也。（出师表） （4）句末语气词，与“和”等词对应，表疑问语气，可译为“呢”。如： 若为人佣耕，何富贵也？（陈涉世家） （5）句中语气词，表示语气的停顿，以引起下文。如： 余闻之也久。（伤仲永）,知识归纳,11、且 （1）副词 用在动词或数词前，表示动作行为将要发生，可译为“将”，“将要”、“将近”。如： 北山愚公者，年且九十。（愚公移山） 表示行为的状态，可译为“姑且”、“暂且”。如： 存着且偷生，死者长已矣。（石壕吏） （2）连词 表示递进，可译为“况且”。如： 且焉置土石？（愚公移山） 表示让步，可译为“尚且”、“还”。如： 且欲与常马等不可

37、得。（马说） 表示并列或递进，可译为“和”、“而且”、“并且”。如： 盖余之勤且艰若此。（送东阳马生序）,知识归纳,12、乃 （1）副词 可译为“竟然”。如： 乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记） 可译为“于是”、“才”、“就”。如： 乃重修岳阳楼。（于是，就）（岳阳楼记） 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（才）（狼） 13、矣 （1）句末语气词，表示肯定或判断推测语气，相当于“了”、“啊”。如： 此则岳阳楼之大观也。（啊）（岳阳楼记） 温故而知新，可以为师矣。（了）（论语十则） （2）句末语气词，表示感叹语气，相当于“了”。如： 甚矣，汝之不惠！（了）（愚公移山） （3）语气词，表命令或请求，相当于“

38、了”、“啦”。如： 登轼而望之，曰：“可矣。”（曹刿论战）,知识归纳,14、乎 （1）语气助词 表疑问语气，可译为“呢”。如： 子墨子曰：“然，胡不已乎？”（公输） 表反问，可译为“吗”。如： 学而时习之，不亦说乎？ （论语十则） 表推测，可译为“吧”。如：览物之情，得无异乎！（岳阳楼记） 表感叹，可译为“啊”。如： 嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！（陈涉世家） （2）介词，引出动作行为发出的处所，相当于“于”。如： 醉翁至于不在酒，在乎山水之间也。（醉翁亭记）,知识归纳,15、所 （1）与动词结合，组成名词性短语，表示“的人”“的事物”“的情况”。 如：此人一一为具言所闻。（“所闻”即“所知道的事

39、情”）（桃花源记） （2）“所”和“以”连用。 “所以”表示原因，可译为“的原因”。如： 此先汉所以兴隆也。（出师表） “所以”表示手段或凭借，可译为“用什么方法”、“用这些来”。如： 吾知所以距子矣。（公输） 所以动心忍性。（“所以”：用这些来）（生于忧患，死于安乐） （3）用作名词，意思是“地方”、“处所”。如：欲至何所。（宋定伯捉鬼） 16、哉 （1）表感叹语气，可译为“啊”。如： 燕雀安知鸿鹄之志哉！（陈涉世家） （2）表疑问语气，可译为“呢”。如：禽兽之变诈几何哉！（狼） （3）表反问语气，可译为“吗”。如： 虽千里不敢易也，岂直五百里哉？唐雎不辱使命,知识归纳,17、夫 （1）指示

40、代词，译为“那”。如： 予观夫巴陵胜状。（岳阳楼记） （2）f，句首发语词。如： 夫环而攻之而不胜。（得道多助，失道寡助） （3）丈夫。如：夫齁声起。（口技） （4）成年男子的通称，可译为“人”。如： 荷担者三夫。（愚公移山） 18、诸 （1）兼词，“之于”的合音合义。如： 投诸渤海之尾。（愚公移山） （2）众。如：其西南诸峰。（醉翁亭记） （3）各位，众位。如：今诸生学于太学。（送东阳马生序）,知识归纳,（三）特殊句式 1、判断句 （1）用判断词“是”（或“非”）来构造判断句。如： 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记） （2）用其他判断词表示判断，“则”“即”“乃”“皆”“本”“诚

41、”“亦”等。如： 此诚危急存亡之秋也。 梁将即楚将项燕。 臣本布衣。 （3）用“者，也”“ ，者也”“ 者，”“，也”的方式构造判断句，如： 妻之美我者，私我也。 莲，花之君子者也。（爱莲说） 城北徐公，齐国之美丽者也。,知识归纳,2、省略句 （1）主语的省略 旦日，客从外来，（邹忌）与坐谈，（邹忌）问之客曰（邹忌讽齐王纳谏） （2）谓语的省略 夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭（曹刿论战） （3）动词宾语的省略 以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿。（廉颇蔺相如列传） （4）介词宾语的省略 此人一一为（之）具言所闻。（桃花源记） 3、倒装句 其倒装现象主要有：主谓倒装、宾语前

42、置、定语后置、状语后置等。 （1）主谓倒装 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。例如： 甚矣，汝之不惠！（愚公移山）,知识归纳,（2）宾语前置 在文言文中，于某些条件下，宾语往往提到谓语之前，呈现宾语前置现象。这样的特殊情况一般有两种： 否定句中的宾语前置现象。如： 自比管仲、乐毅，时人莫之许也。“莫”是否定词，此句为否定句。 “莫之许”即“莫许之，意思是不同意这种看法。 疑问句中代词宾语前置现象。文言文疑问句中，当使用疑问代词做谓语动词（或介词）的宾语时，该宾语往往要放在谓语动词（或介词）的前面。如： 噫！微斯人，吾谁与归？（岳阳楼记） “谁与归”应理解为“与谁归”，意为“和谁同道”。 定

43、语后置。常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。如： 盖简桃核修狭者为之核舟记 遂率子孙荷担者三夫愚公移山 介宾短语后置。它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。如： 投以骨狼 战于长勺曹刿论战 祭以尉首陈涉世家,知识归纳,4、被动句。古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。一般有以下几种形式： （1）用“为所”、“为所”表示被动。如： 为乡里所患周处 二虫尽为所吞幼时记趣 （2）用“为+动词”表示被动。 如： 吴广素爱人，士卒多为用者陈涉世家 （3）用“于”表示被动。如： 只辱于奴隶人之手马说,知识归纳,二、掌握答题规律，提高解题能力 1、解释文言实词和虚词 对于文言虚词的解释

44、主要以识记为主，牢记教材中常见文言虚词的用法和例句，做课外文言文试题时，与课内使用虚词的语句进行对比，如果句式相同、使用语境类似，应该和课内句子中虚词用法相同，最后再结合句子意思进行验证。 对于文言实词意思的理解，除了牢牢识记，结合课内意思进行对比外，我们可以从以下几个方面分析： （1） 字形分析，看形推义 即根据字形判断词的意义。文言文中，即使是生僻的词语，也可以根据造字法中的象形、会意和形声，均可推断词的基本意义。如： 羁鸟恋旧林，池鱼思故乡。（归园田居） “羁”字看其字形，为马被辔头罩住，可理解为束缚之意。类似从“罒”的字均有“网罗、束缚”的意思。有“罗（网）、罟（网）、罩、罹”等。,知

45、识归纳,（2）语境分析，因文定义 即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。 一鼓作气，再而衰，三而竭。（曹刿论战） “再”与“一”、“三”相对使用，可见它不是指“又一次”，而是“第二次”。 （3）联想推断，知识迁移 近几年文言文考查都坚持“课外材料考课内”这一原则，即考查的语段和内容是学生陌生的，但知识点却是课内的，可从课内学过的文言文或熟知的成语典故中找到相关依据。如： 讽帝大征西方奇技。 结合邹忌讽齐王纳谏中“讽”的意思，可以推断句子中“讽”意思也是讽谏，用暗示、比喻的方法委婉地规劝。 亡去不义。（鸿门宴） 结合成语 “亡命天涯”，词语 “逃亡”等，知道 “亡”是“逃跑”。,知识归

46、纳,（4）推断句法，理其结构 古汉语有其特殊的句法结构，任何一个实词与其前后的词构成特定的语法关系，因此考生也可从句法结构入手分析。如： 其一犬坐于前。（狼） 按现代汉语的理解，可以为“其中的一条狗坐在前面”，但联系前后文，何来“一条狗”。其实，这里句子的主语是“其一”，即“其中的一只狼”，谓语的中心词是“坐”，“犬”是用来修饰谓语的，而非主语。正确的译文是“其中的一只狼象狗一样坐在屠夫的前面”。 （5）常规不通，通假代入 通假是古汉语中特有的现象。有时对文言文中某个实词无法理解时，不妨从通假角度考虑，从声旁或形旁角度出发，以另一个可能与之相通的字代入试解，往往会有“柳暗花明又一村”之感。如： 同舍生皆被绮绣。（送东阳马生序） “被”按照通假字解释才能通顺。通“披”。,知识归纳,2、文言句子的翻译 文言句子的原则是：信（准确、忠实于原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。）、达（表意明确、语言通畅）、雅（简明、优美、有文采）。在掌握文言实词、虚词的基础上，文言文翻译可以采取“留”、“换”、“补”、 “删”、“调”等方法，把握“直译为主，意译为辅”，“字不离词，词不离句，句不离段，段不离篇”的原则，准确把握词语和句子在具体语言环境中的意义。 留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号